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廖氏族谱

散居地:福建省,台湾省

族谱页数: 958

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廖氏总族谱[4卷共19册]
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福建省,台湾省
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胡氏族谱

始祖:胡金锺

散居地:台湾省,福建省-漳州市-诏安县

族谱页数: 17

编修人:胡永进记

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[胡氏族谱]
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台湾省,福建省-漳州市-诏安县
原书: 写本, [1985]. [22]页 : 世系表, 地图. 台湾始迁祖: 胡金锺(清). 散居地: 福建省诏安县及台湾省等地.
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余氏族谱

散居地:中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省\n中国, 台湾省

族谱页数: 172

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余氏族譜
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中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省\n中国, 台湾省
余氏族譜, 2, 1600-1999
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陈氏族谱

散居地:台湾省-台南-台南,福建省-漳州市-漳浦县

族谱页数: 86

浏览量:2680

陈王氏家谱
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台湾省-台南-台南,福建省-漳州市-漳浦县
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许氏族谱

始祖:许文叔,许据,许商,许君明,许孝康,许陶,许烈

散居地:全国各省; 及台湾省各地.

族谱页数: 552

编修人:许嘉立

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许氏大宗族谱序
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全国各省; 及台湾省各地.
原书: 金门县 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国93[2004]四版. 2册 : 插图, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 许文叔. 伯夷之裔. 封于许国(今河南许昌),后以国为氏. 河北高阳祖 : (东汉) 许据. 河南始祖 : (西汉) 许商,字建夏. 文叔公43代孙. 湖北安陆始祖 : (北魏) 许君明. 江西莲花塘始祖 : (唐) 许孝康. 漳南始祖 : (唐) 许陶 ; 率子许天正,字允心,号云峰. 广东潮州始祖 : (北宋) 许烈. 注 : 此记录汇各地,各支派许氏族谱之序文而辑. 散居地 : 全国各省; 及台湾各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 台湾省, 高雄县, 凤山市

族谱页数: 13

编修人:徐志铭记

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徐氏祖谱
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中国, 福建省, 南安县 中国, 台湾省, 高雄县, 凤山市
原书: 写本, [1983]. -- [15]页 : 世系表. 始祖 : 徐国栋. 支祖 : 徐九层. 散居地 : 福建省南安县及台湾省高雄县凤山市等地.
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林氏族谱

散居地:台湾省-台北-台北,福建省-漳州市-南靖县

族谱页数: 134

浏览量:2288

南靖族谱正本
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台湾省-台北-台北,福建省-漳州市-南靖县
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数: 237

浏览量:3609

巖岭迁淡王姓族谱
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台湾省,福建省-泉州市-安溪县
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庄氏族谱

始祖:庄德大,庄烈会

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数: 22

编修人:庄和睦

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天水堂庄氏族谱
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台湾省桃园县等地.
原书: 抄本, 记事至民国70[1981]. 1册(约20页). 迁台祖(15世) : 庄德大. 开舜公次子. 祖籍潮州府海阳县,于乾隆丁亥(1697)年间迁台湾桃园. 派祖(19世) : 庄烈会. 烈会公下五子 : 庄金石 ; 庄垂金 ; 庄新县 ; 庄垂彬 ; 庄登科. 辈序(5世起) : 孔子文成大 书升有尔开 德教光前烈 垂训育英才 笃庆惟忠孝 贻谋在典常 贤能群继起 保世奕繁昌 诗礼承家法 经纶定国基 兴朝崇实学 登进遇纯熙. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. Brief
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洪氏族谱

始祖:洪士会,洪仁璲,洪旋山,洪和苍,洪昆山,洪存政,洪和苍,洪性植,洪阳明,洪志忠,洪秉正,洪育德

散居地:福建省漳浦县; 台湾省南投县等地.

族谱页数: 459

编修人:洪敏麟,洪清泉,洪锡专,洪英圣

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洪氏族谱 [不分卷]
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福建省漳浦县; 台湾省南投县等地.
原书: 南投县 : 重修洪氏族谱编辑委员会, 1994(台中市 : 信成文具印刷承印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 源流 : 垂公. 勾龙之子,神农之后. 佐唐虞,官为共工,国于共城(今河南辉县),以为氏. 至汉季,子孙避仇于益水,改姓为洪. 居沙州之炖煌. 远祖 : 洪士会. 自炖煌迁吴. 始祖 : (宋) 洪仁璲,讳麟,号介疗. 仁璲为其字. 祥符间进士,汴京左卫录事参军转承事郎,大理寺评. 前兴元年调知长泰. 四大房祖(19世) : 洪旋山 ; 洪和苍 ; 洪昆山 ; 洪存政. 皆为三派公之子. 此谱所含派祖 : 洪和苍,名宁,字存省,谥考盘(19世) ; 洪性植,讳咸官,字毛蟹(25世) ; 洪阳明,讳朝,号且光(26世) ; 洪志忠,讳穆(26世). 渡台祖 : (清) 洪秉正,讳祖. 阳明公第三子. 嘉庆十五年由漳浦举家渡台. 另渡台祖 : 洪育德,讳养. 志忠公第三子,由漳州漳浦县渡台. 散居地 : 福建省漳浦县; 台湾省南投县等地.
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李氏族谱

始祖:李德万

散居地:福建省, 浙江省, 广东省, 及台湾省等地.

族谱页数: 492

编修人:李炎,江万哲

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李氏族谱
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福建省, 浙江省, 广东省, 及台湾省等地.
上杭始祖 : 李火德. 台湾始迁祖 : (清) 李德万. 散居地 : 福建省, 浙江省, 广东省, 及台湾省等地.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省 - 期刊

族谱页数: 62

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金门陈氏大宗祠颍川堂建祠...特刊
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中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省 - 期刊
原书: [台湾] : 金门陈氏宗祠奠安委员会, [19- ]. 册 : 插图, 世系表, 肖像 据民国74[1985]1月之[八十周年奠安纪念]资料编目.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林英贤,林振养,林振松,林振禄

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中,台湾省-台南-台南

族谱页数: 375

编修人:林清宝编著

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷]
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福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中,台湾省-台南-台南
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重编. 1册(376页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : 林坚. 入闽祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐年间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : (明清之际) 林振养 ; 林振松 ; 林振禄. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 昭穆(新春4世起) : 建文魁可仕 启华侯世锡 尔孙昭孝友 骏发光宗德 勤学登前程 金榜题名扬 壮志兴伟业 忠诚报国恩. 讳行(新春4世起) : 士瑞选元先 公卿袭爵联 盈延多宦显 纡紫绍前贤 西河派洪丕 梓水渊源长 福厚东木茂 枝秀奕叶青. 散居地 : 台湾省台中县, 台南县等地. 书名据书衣题编目.
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杨氏族谱

散居地:台湾省彰化县,福建省-泉州市-南安市

族谱页数: 208

浏览量:3415

溪湖杨姓敦素公衍派大族谱
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台湾省彰化县,福建省-泉州市-南安市
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林氏族谱

始祖:林瑞源

散居地:台湾省高雄县美濃镇

族谱页数: 1151

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林氏族谱
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台湾省高雄县美濃镇
林氏族谱 族谱包含地区:台湾省高雄县美濃镇 始祖:林瑞源 出版年份:1966年3月
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周氏族谱

始祖:周连荫

散居地:台湾省彰化县伸港乡等地.

族谱页数: 833

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晋江渡台十一世周连荫公派下族谱
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台湾省彰化县伸港乡等地.
原书: 写本, 民国癸巳[1953]记事. [10]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 周连荫(清) 散居地 : 台湾省彰化县伸港乡等地.
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翁氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福清县, 江阴乡 中国, 台湾省, 花莲县, 光复乡

族谱页数: 14

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[翁氏]家族简谱
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中国, 福建省, 福清县, 江阴乡 中国, 台湾省, 花莲县, 光复乡
原书: 写本, [1985?]. [17]页 : 世系表 始祖 : 翁学吾 散居地 : 福建省福清县江阴乡; 及台湾省花莲县光复乡等地.
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谢氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数: 28

编修人:谢丽珍抄

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谢氏渊源简述
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中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 稿本, [1982]. [24]叶. 始祖 : 谢日升(清) 台湾始迁祖 : (民国) 谢仁泰,字永苏 散居地 : 福建省林森县, 及台湾省台北市等地.
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王氏族谱

散居地:福建省龙溪县,台湾省-彰化-彰化

族谱页数: 28

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王氏宗亲族簿
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福建省龙溪县,台湾省-彰化-彰化
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张氏族谱

始祖:张建蓝,张挥,张文通,张郡

散居地:台湾省,福建省漳州市平和县

族谱页数: 647

编修人:张水龙主编 ; 张江汉副主编 ; 张汉忠, 张绍宗顾问 ; 张水森编委

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马堂张氏族谱 [不分卷], 1600-1996
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台湾省,福建省漳州市平和县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 挥公,字天禄,号玉爵. 始制弓矢,为弓正,主祀孤星,赐姓张. 始祖 : (元) 张建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 始迁祖 : (明) 张文通. 洪武二十七年间自宁化南徙马堂开基. 渡台开基祖 : 张郡. 大临公之系. 渡台祖 : 张孙基. 尚强公系. 渡台祖 : 张果行. 永正公次房名公派下. 渡台祖 : 张茂成. 永城公次房金公系. 渡台祖 : 张敦城. 弘恩公系. 渡台祖 : 张四静 ; 张荫. 弘尊公系. 渡台祖 : 张连. 干重公系. 渡台祖 : 张文雅. 渡台祖 : 张朴信. 弘贵公系. 渡台祖 : 张宗寅. 弘龄公系. 散居地 : 福建省平和县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...