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现代

台湾

清空全部

氏族谱

散居地：台湾省台北市

族谱页数： 490

编修人：章羣

浏览量：0

唐代考选制度考章羣台湾省台北市 1954年

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王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 16

浏览量：100

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刘氏族谱

始祖：刘源明,刘开七,刘春元

散居地：台湾省新竹县关西镇北斗里等地.

族谱页数： 1050

浏览量：0

原书: 写本, 民国67[1978]记事. - [67]页. 受姓始祖 : 刘源明支祖 : 刘开七(宋) 台湾始迁祖 : 刘春元刘捷元刘鸿元刘振元刘秋元等(清) 散居地 : 台湾省新竹县关西镇北斗里等地.

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氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 59

编修人：高志彬

浏览量：1930

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曾氏族谱

始祖：曾箴,曾发占

散居地：台湾省新竹县竹东镇等地.

族谱页数： 1027

编修人：曾富雄,曾胜寿

浏览量：0

原书: 写本, 民国71[1982]记事. 29双叶. 封面题: 曾公族谱. 始祖 : 曾箴支祖 : (清) 曾发占散居地: 台湾省新竹县竹东镇等地.

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陈氏族谱

始祖：满,陈实,陈霸始,陈霸先,陈元光,陈忠,陈绵芳,陈井芳

散居地：福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地.

族谱页数： 168

编修人：陈万年,陈芳浦,陈瑞和

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年初版(东盛印刷厂). 1册 : 插图, 世系表,地图, 人像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会受姓祖 : 满,谥胡公. 封于陈,其后子孙有以国为氏者,亦有以谥为氏者,故亦为胡氏之始祖. 颍川远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范先生. 灵帝时为泰丘长,封颍川侯. 南朝派始祖 : 陈霸始,字道谭 ; 陈霸先,字兴国. 为南朝陈国开国主武皇帝. 开漳圣王派祖 : 陈元光,字廷炬,号龙湖. 陈政之子. 从父戍闽,父薨代领父军,开漳泉二州,诏进岭南行军总管监漳洲刺史. 太傅派始祖 : (唐) 陈忠. 原籍京府万年县,玄宗开元间与子陈邕被谪入闽,居兴化枫亭颈上,旋迁漳州南驿南厢山. 赤湖派迁台祖 : 陈绵芳 ; 陈井芳. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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涂氏族谱

始祖：涂守中

散居地：湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省

族谱页数： 64

浏览量：100

徐氏宗谱

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现代

湖南省-长沙市-浏阳市,湖南省-岳阳市-平江县,江西省萍乡县,江西省-宜春市-万载县,江西省-新余市-分宜县,广东省-梅州市-梅县,台湾省

原书: [出版地不详] : 振宗祠, 1995年. 存14册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 缺卷7-8不分及卷9-10桂公, 谟公世系. 一世祖 : (宋)宜黄涂大一公. 五代间由南丰迁宜黄. 湘浏东门始祖 : 涂守中, 乐安公之子, 明末清初由广东镇平(今梅州市)迁湖南浏阳县东乡之东门. 守中公生八子 : 明, 声, 聪, 俊, 宽, 厚, 盛, 谟. 浏阳世系1-7房分居湘赣二省, 八房谟公徙台湾. 散居地 : 湖南省浏阳县, 平江县 ;江西省萍乡县, 万载县, 分宜县; 广东省梅县, 台湾等地. 书名据谱序题编目. 版心题 : 徐氏宗谱.

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吴氏族谱

始祖：吴璋

散居地：湖南省岳阳市平江县,台湾省

族谱页数： 20

编修人：吴灿甫撰

浏览量：100

平江始迁祖 : (唐) 吴璋,字本江散居地 : 湖南省平江县, 及台湾省等地山西省太原府

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吴氏族谱

始祖：吴季札,吴祭,吴仁禄,吴圣父,吴学德,吴獭山,吴建山,吴朴轩,吴仁甫,吴浔阳,吴福仁,吴则茂,吴寿鳞,吴顺德

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 115

浏览量：3746

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 197?. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬,泰伯偕弟仲雍避荆蛮,自号勾吴,子孙以国为氏. 延陵远祖 : (周) 吴季札,号季子. 寿梦公第四子. 受封于延陵,故曰延陵季子. 入闽祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 惠安一世祖 : (唐) 吴仁禄. 同安一世祖 : 吴圣父,通公(居白礁) ; 吴学德(居石兜). 南安祖 : 吴獭山,号礼孙(居黄龙) ; 吴建山,号厚朴(居十三都) ; 吴朴轩(居蕉山). 晋江水头乡开基祖 : (元末) 吴仁甫,字长善,号原江. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 安溪始祖 : 吴福仁. 南靖一世祖 : 吴则茂(居箕湖社) ; 吴寿鳞(居永丰里) 吴顺德(居金山乡). 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书签题编目.

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吴氏族谱

散居地：福建省,台湾省-台北-台北

族谱页数： 587

浏览量：100

台湾吴姓宗亲族谱. 武荣吴氏建山公派自闽迁台

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现代

福建省,台湾省-台北-台北

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余氏族谱

散居地：中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省\n中国, 台湾省

族谱页数： 216

浏览量：100

余氏族譜

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现代

中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省\n中国, 台湾省

余氏族譜, 2, 1600-1999

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曹氏族谱

散居地：福建省\n中国, 台湾省

族谱页数： 184

浏览量：100

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黄氏族谱

始祖：黄高,黄庭政

散居地：台湾省屏东县内埔乡

族谱页数： 1189

编修人：黄丁郎

浏览量：0

族谱名:黄氏族谱地区:台湾省屏东县内埔乡始祖:黄高,黄庭政编撰者:黄丁郎出版年份:1949年

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邱氏族谱

始祖：邱穆

散居地：福建省漳州市诏安县,台湾省台北市

族谱页数： 113

编修人：邱创忠

浏览量：2868

宜兰市问心斋陈永瑞为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 19

浏览量：1477

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鄞氏族谱

始祖：鄞次轩

散居地：台湾省屏东县潮州镇

族谱页数： 1578

编修人：鄞坤玉

浏览量：0

鄞氏族谱地区:台湾省屏东县潮州镇始祖:鄞次轩编纂者:鄞坤玉出版年份:丙辰二月（1976）

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胡氏族谱

始祖：胡公满,胡云梯

散居地：台湾省\n中国, 福建省

族谱页数： 33

编修人：胡世忠主编

浏览量：5358

原书: 彰化市 : 新生出版社, 1972. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (周) 胡公满. 周驸马,封于陈,子孙以谥为姓. 台湾始迁祖 : (清) 胡云梯...等. 散居地 : 福建省及台湾省等地.

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王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 19

浏览量：1598

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许氏族谱

始祖：许文叔,许忠辅,许元镇

散居地：福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.

族谱页数： 362

编修人：许嘉立, 许荆侯

浏览量：0

原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公允侯嘉乃丕绩燕翼贻谋敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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王氏族谱

散居地：江西省抚州市南城县,台湾省嘉义市

族谱页数： 17

浏览量：100

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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