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现代

清空全部

始祖：张公

散居地：江苏省-南京市-六合区

族谱筒数： 66

编修人：张春标、张华军

浏览量：0

百忍堂张氏族谱

族谱卡可见

江苏省-南京市-六合区

百忍堂张氏家族百忍堂，张姓堂，唐代时号，据史书记载，当时的郓州有人曰张公艺，九代同居，竟和和睦睦，相安无事，唐高宗甚是好奇便问其故，张公取出一张纸写了一百个忍字，唐高宗十分赞誉并亲书“百忍义门”四个大字，从此各地张姓大都以“百忍”为堂号，并列为祖训。其后人以此为堂号。张公百忍堂家谱排行为：永、德、朝、聚、玉、春、华、礼、义、应、分、惜、家、学、益、勤、传。百忍堂张氏家训继承祖德忠效国家勤为职业孝敬父母雍和兄弟友睦族邻慎结婚姻训教子女崇尚节俭禁戒非为 “百忍堂”的由来张公教育家族处处突出和字和忍字，他本身就是“忍”与“和”的楷模。相传，张公艺以忍治家，九代同堂，共有村民2000余人，和和睦睦，相安无事。他不但倡导家庭内互相忍让，对外也胸怀大度，宽洪海量。有人来借钱粮，有则偿还，无则作罢，有的借去牲口犁耙和车辆，因困难所迫，用后便给卖掉，张公艺也不许追究，再来求助，仍然救济他们。一次，有人告诉他：“有人骂你。”他听了笑笑说： “他又没提我的名字，你怎么知道是骂我呢？”又一回有人告诉他“有人提着名字骂你。”他听了笑笑说： “我俩向来没有恶意，他不会骂我的。虽然提了我的名字，恐怕天下同名的多了。” 又一次，有人给他家点了一把火，被他看见，他竞装作视而不见，并暗暗忠告放火人：我有何做得不当之处，请你直言，你千万不要做损人不利己的事情，这事我替你保密。以后有什么难处，请你开诚说话，有求必应。还有一次，有人偷他的庄稼，张公看见了，赶忙避开，但还是被小偷发现了，他就诚恳地将小偷的大筐装满，放他走了。张公艺的这些行为传到天宫，玉皇大帝也知道了，便派太白金星查阅了张公艺的身世，太白金星经过观察，发现了别人不能忍，张公艺却能忍的九十九件事。玉皇大帝心想：如果他再有一忍，我就给他建一座百忍堂。一日，张家门前敲锣打鼓，客人来往，热闹非凡，正为一年轻人操办喜事，一天的忙碌，迎来了全家人的欢笑。辗转夕阳西下，已到掌灯时分，这时玉皇大帝就将自己的金拐杖化作一位和尚，来到张家门口，说是贫僧要见擅越。有人禀知，张公艺出门相见。这和尚向前打了个问讯，说道：“贫僧远道而来，到宝庄欲求借宿一晚。”张公艺说：“此事好说，先请师父用饭，然后于客房内安排。”和尚说：“既蒙擅越许诺不胜感激，用饭倒不必了，只是借宿事贫僧还有一说，适见擅越正为儿辈操办喜事，能否腾出洞房，叫贫僧于新妇房内一宿”。本来结亲的日子和尚进门就不吉利，又听了这种话，无不气愤，有的人就要发作，把他赶走。可是张公艺摆手示意制止了家人，便说：“好吧，既是师父有此心愿，今日又恰逢寒家子侄结亲，洞房已装饰一新，就请师父洞房一宿吧！”新郎新娘另择房子，把这和尚安排到新房里了。一夜易过，第二天早晨日高三竿，和尚还不起床，张公艺推门进去，见和尚还蒙头沉睡不醒，便说：“师父失晓了，斋饭已备，请起进餐。” 连喊几遍，不见答应，揭开被头一看，哪里有什么和尚，原来是个金人。这时张公艺才想起昨晚做了一梦，梦见玉皇大帝把他的金拐杖赐给了自己，让建修“百忍堂”，张公艺便用这堆金子盖起了“百忍堂”，以“忍”为本，教育后人，从此，玉皇大帝也没有金拐杖了。后来“百忍堂”的各宇越传越远，很多人都想去看看。他们怎么个“忍”法。一日有一个神仙路过那里，也想去看一看。于是便装成一个乞丐来到百忍堂门口。百忍堂的人看见他，就很客气地请他进屋，问寒问暖，又拿出饭来给他吃。行乞老人向他们讲了自己几十年来贫病交加的辛酸遭遇，百忍堂的人听了很同情他的身世，就叫老人先住下来，安心养病，等病好后再走。经过百忍堂的精心照料，老人的身体渐渐恢复了健康。一住不觉半月，老人准备要走了，百忍堂的人说：“过两日是我们四少爷结婚的日子，你老人家等喝完喜酒再走吧。” 到了四少爷结婚那天，百忍堂家里宾客满堂，远近的人都来庆贺，非常热闹。百忍堂的人对老人也像对待自己的亲戚朋友一样热情招待，按惯例，结婚第二天早上新婚媳妇要倒水给家公、家婆洗脸。百忍堂的人没有忘记行乞老人，也叫新媳妇倒水给老人洗脸。由于老人身上和脸上的脓疮还没有全好，洗下的水是相当污秽的，行乞老人就叫新媳妇把这些污水用坛子装起来。放茬新房里。新媳妇也毫无半点怨言照办了。第三天早晨，新媳妇又给老人端去洗脸水，却不见了老人，只看见台上放有一张纸条但自己不识字，便拿到家公处。老爷一看，大吃一惊，才知那行乞老人是个神仙，便按照纸条上的吩咐，叫新媳妇拿出昨晚的那坛臭水，揭开盖子一看，里面竟是满满的一坛金子银子。我国北方人都喜欢吃饺子，这还要从张公艺一家分居说起：就是张家有个人叫张九龄，在朝廷内当过宰相，他早就看出安禄山久后必得叛乱。当时安禄山是范阳节度使，张九龄向唐玄宗进言，要他削安禄山的兵权，可是唐玄宗正迷着杨贵妃，安禄山又认她做干娘，玄宗对这位宰相的话哪能听得下去呢？现在安禄山真的叛乱了，但不知这位宰相说的话是否传到了安禄山的耳朵里了，如果传到他耳朵里，这还了得，安禄山不杀他全家才怪呢！这该怎么办呢？全家一商量，只有分家，别无良策。分开以后，留下一部分人，目标小了，大部分人逃到外地去了。一提分家，男女老幼都非常难过，可是，这也是没有办法的事，为了表达在一起生活的意愿，临别吃了一顿饺子，还约定以后每年春节第一顿饭都要吃饺子，是取意念念不忘这个团结的大家庭。另一条，是以包饺子为戒严口舌，外逃后不能说与张九龄是一家。这本是张家分居时的统一部署，后来人效仿，外出时亦包饺子践行，意予口紧，少说闲话，口动神气散，舌动是非生，以免招来麻烦。至今每年春节或家人外出都亦包饺子为食。包饺子必须边缘捏紧，不能露馅，现在人们还常比喻说：“口紧”，作手势捏着，也是这个来历。张氏百忍堂《百忍歌》百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；贵不忍则倾，富不忍则损；不忍小事变大事，不忍善事终成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。功德榜序号姓名捐助金额住址 1 张华林 1000元南京六合竹镇广庄 2 张玉和 500元扬州张大庄 3 张春沁 500元扬州邗江甘泉五湖小居巷 4 张春磊 500元南京六合马集 5 张华松 500元南京六合竹镇广庄 6 张华伟 500元天长市汊涧镇张营村烂泥河 7 张华胜 500元南京六合竹镇广庄 8 张华军 500元南京六合竹镇广庄 9 张华庆 500元南京六合竹镇广庄 10 张春林 300元天长市汊涧镇张营村烂泥河 11 张玉松 200元南京六合竹镇广庄 12 张春标 200元南京六合竹镇广庄 13 张春江 200元南京六合竹镇广庄 14 张春发 200元扬州邗江甘泉五湖小居巷 15 张春风 200元南京六合竹镇广庄 16 张春来 200元扬州邗江甘泉五湖小居巷 17 张春金 200元南京六合竹镇广庄 18 张春忠 200元南京六合竹镇广庄 19 张春祥 200元南京六合竹镇广庄 20 张春军 200元扬州邗江甘泉五湖小居巷 21 张春全 200元扬州邗江甘泉五湖小居巷 22 张华峰 200元南京六合竹镇广庄 23 张华跃 200元南京六合竹镇广庄 24 张华源 200元南京六合竹镇广庄 25 张华青 200元天长市汊涧镇张营村烂泥河 26 张华明 200元南京六合竹镇广庄 27 张华 200元南京六合竹镇广庄 28 张华正 200元天长市汊涧镇张营村烂泥河 29 张礼靖 100元南京六合竹镇广庄合计人民币：玖仟元整（￥9000）说明：以上为捐资人员名单，名单按金额从大到小，人员排序不分先后。此款项作为家族续谱基金，专款专用，主要用于谱书、胸徽和挂谱等制作以及开展续谱活动的其它开支。

始祖：苍杉

散居地：江苏省-盐城市-建湖县

族谱筒数： 21

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陆秀夫世家谱陆家河

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江苏省-盐城市-建湖县

始祖：西定

散居地：江西省-抚州市-临川区

族谱筒数： 40

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下城邹家族谱

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江西省-抚州市-临川区

散居地：江西省

族谱筒数： 835

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全氏族谱五摊

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始祖：陈国智

族谱筒数： 13

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义门陈国智支

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始祖：勰公

散居地：湖南省

族谱筒数： 51

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夏勰公信丰与韶关和重庆三支系族谱

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夏勰公江西信丰与广东韶关族谱

散居地：湖南省-衡阳市-衡阳县

族谱筒数： 19

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戴氏七修族谱木炉房卷十

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湖南省-衡阳市-衡阳县

始祖：夏侯泰

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 6682

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

始祖：伍隆

散居地：湖南省

族谱筒数： 7315

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始祖：胡富奎老太公

散居地：广东省-梅州市-五华县

族谱筒数： 38

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广东省-梅州市-五华县

富奎公到现在七代

散居地：山东省

族谱筒数： 208

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海曲郑氏尔初派下

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散居地：广东省

族谱筒数： 310

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故宫海错图

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始祖：通义

族谱筒数： 644

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张氏七修族谱--卷二十一

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散居地：四川省-泸州市-泸县

族谱筒数： 84

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四川省-泸州市-泸县

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 106

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

欧阳氏族谱

散居地：湖南省-衡阳市-耒阳市

族谱筒数： 39

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大塘尾正禹房

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湖南省-衡阳市-耒阳市

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 207

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 172

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

始祖：钟演

族谱筒数： 141

编修人：钟二喜

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邾城街钟杨村钟家湾城北村钟湾

族谱筒数： 131

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族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

家谱，作为家族历史与文化的重要载体，承载着无数代人的记忆与传承。然而，随着时间的推移，许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪，甚至难以辨认。这时，我们不禁要问：家里的旧家谱是否需要翻新？又该如何翻新呢？此刻，族谱网携手您，共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅，让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产：家谱是家族文化的瑰宝，它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承：旧家谱因年代久远，字迹模糊、纸张破损，给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱，字迹清晰、纸张耐用，更便于后代了解家族历史，传承家族文化。增强家族凝聚力：家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱，可以激发家族成员对家族的认同感和归属感，增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新？我们深知，每一张破旧的家谱纸张背后，都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字，这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”，暂时先安一个儿子上谱，不需要注明出生日期，称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况：第一种情况是妻子还未怀孕，便先创造出一个喜丁来，讨个吉祥如意的彩头，以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕，所以在喜丁上标注有出生年份，但无详细的出生月日，但生出来后才发现是女孩，后来才生出男孩，因此这种情况可以删去，依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩，这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法：在家谱中，无嗣者若要求立“喜丁”，需经过族委或族老们的同意，并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”，就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字，并备注说明这是“喜丁”。特殊情况：如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...

从族谱里寻找历史的宝藏

从族谱里寻找历史的宝藏

对于古代的历史，一般公认的要么是正史记载，而不起眼的老百姓的家谱族谱，其价值还可以挖掘出很多不一样的东西，很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱，这可以说是历史上的瑰宝。未来，将有一个大型的国家图书馆，可以收集世界各地的家谱，并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰，视角相对狭窄。在内容上，会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓，韩姓任意姓的家谱，你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角，家谱的记载更加的详细，对于历史来说是一种补充。在家谱里，不仅仅记录了家族成员的名字，也记载了其参与的历史事件，相关的历史、民俗，人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来，许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓，韩姓小人物，从他们的视...

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

在历史上，由于战乱，人丁稀少，异地迁徙，相关事件，天灾等原因，造成一些人的家谱无从查起，在二十世纪的今天，很多人想要寻根追溯自己的祖先，有没有什么好办法呢？宁波族谱网络打造的族谱网，就是这样的一个查谱平台，其功能非常的强大，能够让全国各地，五湖四海的人找到自己的族谱，从而把家谱续上。1，查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库，百家姓里几百个姓的族谱数据，打开族谱网网站，手机输入验证码登录以后，就可以在搜索框搜索自己的姓氏，如输入沈姓，韩姓后点击开始寻根，然后根据年代，地域（具体到省份县市），然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间，族谱网有黄金会员和钻石会员，黄金会员是98元/年，每天可查看3本族谱，下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种，一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱，下载族谱享5折。新用户专享是398元/年，其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱，几千万页信息。能够...

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

在50年前，一场运动席卷全国，而这场运动中，发生了很多让现在人匪夷所思的做法，这个运动的影响至今仍在，一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁，墓地的墓碑被砸成两截，而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法，影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在，还有很多人的家谱无从寻找，原因就是在这里。1，砸墓碑对于很多的人的墓碑，如林徽因，齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误，在那个年代里，历史上有过污点，犯过错误的，成分有问题的，如地主，富农，反动官员，当过国军等等，虽然已经死了，但是依然被清算，砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候，就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段，据说还是同姓族人带头砸的，被鼓励成“大义灭亲”。2，挖坟在合肥，清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来，放在拖拉机后面拖，尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄，也被挖坟，里...

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