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罗祥胜氏族谱

始祖：罗祥胜

族谱筒数： 9768

编修人：罗培

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祥胜祖，安道公次子，字胜二，元末处士，原籍江西省吉安府吉水县，松溉罗氏的开基始祖。元朝仁宗帝皇庆元年壬子（公元一三一二）年生于江西吉水东淘银塘𪸕下，公元一三二八年迁于黄州府麻城县仙居乡，配李氏，生一子：友文。明“洪武”初（公元一三五一年），因避红巾军乱，举家迁重庆永川松溉镇。

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黄氏族谱

始祖：黄庭坚

散居地：湖北省-黄冈市-浠水县

族谱筒数： 44

浏览量：0

从一祖康熙癸酉年寄籍英山县，源于浠水龙头山宣四祖支下权份

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杨氏族谱

始祖：杨再思

族谱筒数： 21

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杨氏源自姬姓。出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。1.源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。2.源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。3.源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年，晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。杨敞:公元前？-前7年。号君平，字子明，胤长子。汉昭帝元凤五年(公元前76年)为丞相，封安平敬侯。居关西华阴，为弘农族中的第一个宰相。自此弘农为“全国望郡，杨氏望族”。食邑于河南汝南，后杨氏又有“汝南堂”之称，是为“弘农杨氏”始祖。卒谥敬。配司马氏（司马迁之女），生二子，忠、恽。杨再思:南北朝时期西魏仪同三司、侍中、夏阳静侯杨俭第十三世孙也。公生于唐咸通十年(公元869年)农历六月初六日，卒于后周显德四年(公元957年)农历十月二十六日，这是西南民族节日“六月六”和“杨公祭”的来历。公葬于贵州黎平县长岭岗。唐代末期，王室衰微，天下纷争，藩镇割剧。其时叙州（治今湖南黔阳）南部一带苗、瑶、侗、土家各民族在其领导下，逐渐兴旺繁盛，形成一个以飞山（今湖南靖州县城外五公里）为中心的民族集团—“飞山蛮”，公被推为“飞山蛮”酋长，号十峒首领，人称“飞山太公”。配韩、蒙、马、潘、郑氏，生十子，政隆、政滔、政修、政约、政款、政绾、政岩、政嵩、政权、政钦（俭）。亲立“再正通光昌胜秀”字辈，为天下“七字杨”之共同祖先，后裔遍布全球，是当今全国杨姓各世系中庞大的支派之一。因居靖州，是为湖南“靖州杨氏”始祖。本为汉族，亦被湘西侗族、土家族杨氏尊为开族先祖。

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刘氏族谱

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 86

浏览量：0

始祖：锦枝

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 734

浏览量：0

族谱筒数： 24

浏览量：4449

始祖：見龍

族谱筒数： 43

编修人：馮慶恒馮嘉興

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冯村村希颜始祖，讳容，号秉常，彦（见）龙次子也，游览山川，建居于广东广州府增城县绥宁都南乡山，开居立业，乃冯村之始祖也，配单氏，合葬云母都抱鹅岭戌干向，生二子，长子升公，次子德公，助金建祠，捐金广东省城仙湖街始平书院，也助金增城西门秀水约建祠，附祀见龙太祖祠，其祠地系希颜梗额输纳粮米，递年九初二祭墓。

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散居地：江西省

族谱筒数： 167

浏览量：0

始祖：伯庸

族谱筒数： 2827

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始祖：王彬

散居地：山西省-晋中市-介休市

族谱筒数： 24

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太原正派，有牌匾为证，迁居霍村，祖宅虽经翻新，窑顶照壁仍存。部分支房在湖北襄阳，介休张兰曾有益成号繁多的产业

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散居地：湖南省

族谱筒数： 598

浏览量：5954

始祖：姚惟俊

散居地：湖南省-湘西土家族苗族自治州-永顺县

族谱筒数： 650

浏览量：26048

始祖：锦枝

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 554

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散居地：贵州省-毕节市-纳雍县

族谱筒数： 16

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始祖：怀远

散居地：湖南省

族谱筒数： 498

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始祖：妫满

散居地：广东省-惠州市-惠东县

族谱筒数： 11

浏览量：0

散居地：湖南省

族谱筒数： 189

浏览量：12285

始祖：贺

族谱筒数： 13

浏览量：1562

散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱筒数： 38

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始祖：邹令,邹魁玉

散居地：湖南省湘乡县等地.

族谱页数： 80

编修人：邹华瑞,邹春韶

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原书: [出版地不详] : 亲亲堂, 公元1997年. 存16册: 插图, 世系表. 江西祖: (宋) 邹令,字显德,行廿三. 湖广武昌府兴国州大冶县金牛山古城里人, 与长子昭旸同迁江西平上十九都. 迁湘祖(1世): (明) 邹魁玉,讳同,号三泉,行奇五. 令公13世孙. 自江西抚州府乐安县平上十九都, 迁湖南长沙府湘乡县老五十二都新均三十三都, 地名三井. 魁玉公下三子(2世): (明) 邹可豹,讳律,号三溪,行锦四 ; 邹可彪,讳坚,号泉溪,行锦六(本宗祖) ; 邹可鸾,讳坤,号岩溪,行锦七. 注: 此谱多为可彪公后裔记事. 可彪公下四子(3世): (明) 邹子受,讳受,号岩泉,又号颜桥,行玉三 ; 邹子爵,讳爵,号左桥 ; 邹子乐,讳乐,号泷泉,又号续桥,行玉九(传1代后无记事) ; 邹子安,讳安,号双桥,行玉十. 四修派行: 魁可子思德志惠国正昌平世建修荣华春嘉瑞扬敦厚成淳治孝友积庆良先贤树典模后杰本宪章忠义振事业仁爱永吉康. 注: 此谱不全, 缺卷9(通公图表, 道迪二公附). 注: 主修邹华瑞,字如连 ; 总纂邹春韶,字博爱. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题: 上湘邹氏四修族谱.

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族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

家谱，作为家族历史与文化的重要载体，承载着无数代人的记忆与传承。然而，随着时间的推移，许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪，甚至难以辨认。这时，我们不禁要问：家里的旧家谱是否需要翻新？又该如何翻新呢？此刻，族谱网携手您，共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅，让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产：家谱是家族文化的瑰宝，它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承：旧家谱因年代久远，字迹模糊、纸张破损，给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱，字迹清晰、纸张耐用，更便于后代了解家族历史，传承家族文化。增强家族凝聚力：家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱，可以激发家族成员对家族的认同感和归属感，增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新？我们深知，每一张破旧的家谱纸张背后，都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字，这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”，暂时先安一个儿子上谱，不需要注明出生日期，称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况：第一种情况是妻子还未怀孕，便先创造出一个喜丁来，讨个吉祥如意的彩头，以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕，所以在喜丁上标注有出生年份，但无详细的出生月日，但生出来后才发现是女孩，后来才生出男孩，因此这种情况可以删去，依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩，这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法：在家谱中，无嗣者若要求立“喜丁”，需经过族委或族老们的同意，并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”，就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字，并备注说明这是“喜丁”。特殊情况：如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...

从族谱里寻找历史的宝藏

对于古代的历史，一般公认的要么是正史记载，而不起眼的老百姓的家谱族谱，其价值还可以挖掘出很多不一样的东西，很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱，这可以说是历史上的瑰宝。未来，将有一个大型的国家图书馆，可以收集世界各地的家谱，并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰，视角相对狭窄。在内容上，会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓，韩姓任意姓的家谱，你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角，家谱的记载更加的详细，对于历史来说是一种补充。在家谱里，不仅仅记录了家族成员的名字，也记载了其参与的历史事件，相关的历史、民俗，人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来，许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓，韩姓小人物，从他们的视...

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

在历史上，由于战乱，人丁稀少，异地迁徙，相关事件，天灾等原因，造成一些人的家谱无从查起，在二十世纪的今天，很多人想要寻根追溯自己的祖先，有没有什么好办法呢？宁波族谱网络打造的族谱网，就是这样的一个查谱平台，其功能非常的强大，能够让全国各地，五湖四海的人找到自己的族谱，从而把家谱续上。1，查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库，百家姓里几百个姓的族谱数据，打开族谱网网站，手机输入验证码登录以后，就可以在搜索框搜索自己的姓氏，如输入沈姓，韩姓后点击开始寻根，然后根据年代，地域（具体到省份县市），然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间，族谱网有黄金会员和钻石会员，黄金会员是98元/年，每天可查看3本族谱，下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种，一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱，下载族谱享5折。新用户专享是398元/年，其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱，几千万页信息。能够...

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

在50年前，一场运动席卷全国，而这场运动中，发生了很多让现在人匪夷所思的做法，这个运动的影响至今仍在，一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁，墓地的墓碑被砸成两截，而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法，影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在，还有很多人的家谱无从寻找，原因就是在这里。1，砸墓碑对于很多的人的墓碑，如林徽因，齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误，在那个年代里，历史上有过污点，犯过错误的，成分有问题的，如地主，富农，反动官员，当过国军等等，虽然已经死了，但是依然被清算，砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候，就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段，据说还是同姓族人带头砸的，被鼓励成“大义灭亲”。2，挖坟在合肥，清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来，放在拖拉机后面拖，尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄，也被挖坟，里...

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