找到以下资料,为您匹配到 213819 部族谱
现代
清空全部
分类
族谱
地区
全部
姓氏
刘氏族谱

始祖:刘宗

族谱筒数: 41

浏览量:0

刘氏联宗族谱总谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
刘氏族谱

始祖:兰芳公

散居地:湖南省-常德市-汉寿县

族谱筒数: 279

浏览量:3596

刘氏泰英公支系
族谱卡可见
现代
湖南省-常德市-汉寿县
暂无介绍
查看详情
郜氏族谱

始祖:郜世祥

族谱筒数: 104

编修人:大吉大利

浏览量:0

郜氏宗谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
然欲知其始祖,莫若先修宗谱,宗谱修则世系明,而本支不乱,随既郜字取义,作咸颂字,曰:世泽文良,希进延富,得永图治,长乐天顾,三元居中,九重德树,安奉尊荣,广承政具,福禄致祥,山河巩固,万国执玉,四海贡赋。
查看详情
赵氏族谱

始祖:森林公

散居地:山西省-太原市-阳曲县

族谱筒数: 24

浏览量:0

赵氏族谱
族谱卡可见
现代
山西省-太原市-阳曲县
暂无介绍
查看详情
曹氏族谱

始祖:曹参

散居地:湖南省

族谱筒数: 91

浏览量:3904

栗林曹氏合修族谱卷七
族谱卡可见
现代
湖南省
暂无介绍
查看详情
莊氏族谱

始祖:大十

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱筒数: 50

浏览量:0

徽州庄氏族谱
族谱卡可见
现代
安徽省-黄山市-歙县
暂无介绍
查看详情
全氏族谱

散居地:江西省

族谱筒数: 39

浏览量:0

全氏六修族谱
族谱卡可见
现代
江西省
暂无介绍
查看详情

始祖:周梦龙

族谱筒数: 5576

编修人:赵又然

浏览量:0

库里周氏族谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
姜氏族谱

始祖:姜秉春

散居地:北京市-北京市-东城区

族谱筒数: 16

浏览量:0

姜氏族谱
族谱卡可见
现代
北京市-北京市-东城区
暂无介绍
查看详情
李氏族谱

始祖:李期珠

族谱筒数: 25

浏览量:0

天等县仕民村谷更屯李家族谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
始祖原福建省闽州府人,到广西省天等县天等镇仕民村与一吴姓女子成婚,安居谷更屯。生有一儿,随母姓吴,名仕隆。吴仕隆生有一儿吴庭现,吴庭现生有三男,随后回归李姓。
查看详情
仇氏族谱

始祖:忠宇公

散居地:江苏省-扬州市-宝应县

族谱筒数: 11

浏览量:0

团庄栖凤堂仇氏家谱
族谱卡可见
现代
江苏省-扬州市-宝应县
七世祖伯宁公自兴化仇家垛迁居宝应县柳堡团庄 一世始祖忠宇公自苏州迁居兴化仇家垛 本族谱引用老谱: 1.公元1740年前后修编,十世祖敬敷公始修家谱(老谱) 2.光绪丁丑年(公元1877年),在老谱基础上专修《团庄支谱栖凤堂》(光绪版) 3.民国二十三年(公元1934年),由十三世治炎婿成亦明在光绪版基础上续修(民国版) 4.公元2007年,十七世士林公续修家谱(2007版)
查看详情
罗氏族谱

始祖:罗珠

族谱筒数: 57

浏览量:7564

江华罗氏
族谱卡可见
现代
暂无地址
罗珠公57世孙 公书 字 (凤祺 )由广东兴宁迁湖南江华双石桥立业 为江华第一位开基始祖
查看详情
光氏族谱

始祖:雲河

族谱筒数: 169

浏览量:100

光氏宗谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
暂无介绍
查看详情
王氏族谱

始祖:万庄

散居地:湖南省-衡阳市-衡南县

族谱筒数: 229

编修人:王一大

浏览量:0

渔溪王氏石滩头家谱
族谱卡可见
现代
湖南省-衡阳市-衡南县
绍冕公长子王万庄,字敬斋,北宋太宗雍熙三年(公元九八六年)科取进士,授文林郎,宋涥化四年(公元九九三)任湖广宝庆邵阳县令来到湖南。曾因公事往返于邵阳和衡阳,并娶衡阳长平乡周姓女子为妻,亲眼所见衡岳巍巍、丘壑连绵、水重山复,乃钟灵毓秀之地,因早就仰慕“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的诗家化境,一颗“暮天飞旅燕,故国在衡阳”的归心,油然而生。万庄公请风水先生即刻前往衡阳长平乡,堪察地相,遴选佳址。穿山渡水掷金轮,八卦周易测乾坤。风水先生不负所托,踏破铁鞋,终于觅得一吉祥之地。此地背山有靠,山青发秀接衡岳之神韵;面水有照,水环泉抱聚湘支之灵气。山水之间平野宽阔,气清云仪,为有福之貌。而站在远处城基峰上瞭望,九道水口向外奔涌,竟似倒流回归,呈“九龙捧圣”之势,实帝王天相。万庄公激动不已,当即北上真定灵寿县,接来父亲绍冕公和胞弟万滨与万韬。父子四人仔细校察。虽无意帝王之说,但见这里山可狩猎、水可捕捞,渔米皆丰,适宜子孙生存,确乃藏积万金、发人振业、光宗耀祖之吉地也,万庄公非常高兴,买下此地——这就是当时的衡阳府长坪乡大渔塘,今衡南县栗江镇大渔村。万庄公任邵阳县令致仕(退休)后迁家带小定居大渔塘枞杨堂。衡阳渔溪王氏自北宋王万庄卜居大渔塘,至嘉祐六年(公元一零六一年)永贤公始建祠堂,大门悬挂“楚南第一家”横匾,称“崇本堂"衡阳历史不可替代的家族从此兴起——渔溪王氏 至宋仁宗时期,皇帝赵祯重文抑武、宽容治国,开创了国富民强的“仁宗盛治”。仁宗时期人才辈出,渔溪王氏不落窠臼,也出了文化名人——王永贤(王万庄公第四代孙),永贤进士出身,谦虚恭谨,为观文殿学士,得皇帝、宰辅以及同僚的赏识。有一次,他参加御史林悦组织的笔会,仁宗驾临,写了一首这样的诗赠给林氏家族,诗曰:长林派出下邳先,移入闽邦远更延。忠孝有声天地老,古今无数子孙贤。故家乔木盘根大,新出猗兰奕叶鲜。上下相承同纪载,三千年所万千年。这首诗赞美林氏家族忠孝门第,子孙贤能,并表达了殷殷祝福。王永贤从中感知宋仁宗是多么仰先贤遗风、爱忠孝子民。想到自己王氏家族自古以来皆满门忠孝,贤才辈出,是时候也该修谱正史,以励后人奋发图强,报效国家。见贤思齐,王永贤开始启动王氏宗祠修谱工作,谱序请上司恩师两部尚书(兵部、刑部)、大文豪、翰林学士欧阳修撰写,欧阳修在序中言:乎文学如王君,心津津乎循理,文浸浸乎跻华,则夫亢宗昭祖而光启后人,盖有日矣。赞美王永贤文章灿烂、才华超群,足可以光宗耀祖并启迪后人。又言:昔汉名儒系谱以贤传;唐宰相系表以贵传。斯谱也安知不若昔之贵且贤者而并传欤。 这是欧阳修在预言,王氏家族将不断涌现贤达显贵并代代相传。王永贤效法林悦,也组织了一场笔会,邀请状元、榜眼、探花,文坛才子、名流大家,题联作诗,书赠墨宝。永贤自己也题一序,一并将这些珠玑文墨送回家乡,交族人刻于宗祠、印在谱上。光华灿烂的衡阳渔溪王氏第一谱成时, 正是宋嘉佑六年,公元1061年。 “培根深百尺,槐荫庇千秋。”话说王万庄公生有三子,名王载兴、王载文、王载武。长子王载兴又生二子,名叫王邦甸、王邦匀,从始祖绍冕公算起,邦字辈正是第四代,按族规可以立支祠了,王邦甸在衡阳江东酃湖立了祠堂,称载兴户,在此娶妻生子、定居传后。他的弟弟王邦匀随父亲王载兴回到祖籍地河北真定去了,在北方生根开花也不忘源出衡阳渔溪一脉,1999年,王邦匀的后裔回来认宗祭祖。王万庄的第三个儿子王载武,因官任江苏,婚配江南,定居在苏州吴县洞庭山。清同治十一年,王载武的后人、吴县县令、一个叫王昌期的子孙,来王氏宗祠认祖归宗,并敬匾一块,曰“世德昭垂”。万庄公第二个儿子王载文,一直留守渔溪,耕读传家,王永贤就是他的嫡孙子。王载文之后分祠开户:至康熙年间,其后十八世祖王朝箕公,开支立派,躬耕于石滩头,开居立业。后人始建祖堂,堂号石滩头,祭祀供奉十八世祖朝箕公为石滩头各房列宗于其上,裕后光前,
查看详情
刘氏族谱

始祖:刘学怡(宣甫)

族谱筒数: 15

浏览量:8032

龙山刘氏宣甫族谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
福州龙山刘氏刘齐衔四子后代
查看详情
郑氏族谱

散居地:山东省

族谱筒数: 16

浏览量:6420

海曲郑氏日祥支谱
族谱卡可见
现代
山东省
暂无介绍
查看详情
陈氏族谱

始祖:陈守根

散居地:四川省-成都市-温江区

族谱筒数: 141

浏览量:2270

四川苦竹林陈氏
族谱卡可见
现代
四川省-成都市-温江区
寿安镇
查看详情
甘氏族谱

散居地:广西壮族自治区-百色市-田阳县

族谱筒数: 30

浏览量:0

族谱卡可见
现代
广西壮族自治区-百色市-田阳县
暂无介绍
查看详情
刘氏族谱

散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 85

浏览量:0

测试专用调试族谱1
族谱卡可见
现代
河北省-廊坊市-大厂回族自治县
暂无介绍
查看详情
洪氏族谱

始祖:洪经纶

散居地:江西省-上饶市-婺源县

族谱筒数: 59

浏览量:5876

丹阳郡 洪氏统宗谱
族谱卡可见
现代
江西省-上饶市-婺源县
暂无介绍
查看详情
族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
家谱,作为家族历史与文化的重要载体,承载着无数代人的记忆与传承。然而,随着时间的推移,许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪,甚至难以辨认。这时,我们不禁要问:家里的旧家谱是否需要翻新?又该如何翻新呢?此刻,族谱网携手您,共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅,让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产:家谱是家族文化的瑰宝,它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱,不仅是对家族历史的尊重,更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承:旧家谱因年代久远,字迹模糊、纸张破损,给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱,字迹清晰、纸张耐用,更便于后代了解家族历史,传承家族文化。增强家族凝聚力:家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱,可以激发家族成员对家族的认同感和归属感,增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新?我们深知,每一张破旧的家谱纸张背后,都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字,这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”,暂时先安一个儿子上谱,不需要注明出生日期,称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况:第一种情况是妻子还未怀孕,便先创造出一个喜丁来,讨个吉祥如意的彩头,以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕,所以在喜丁上标注有出生年份,但无详细的出生月日,但生出来后才发现是女孩,后来才生出男孩,因此这种情况可以删去,依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩,这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法:在家谱中,无嗣者若要求立“喜丁”,需经过族委或族老们的同意,并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”,就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字,并备注说明这是“喜丁”。特殊情况:如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...
从族谱里寻找历史的宝藏
从族谱里寻找历史的宝藏
对于古代的历史,一般公认的要么是正史记载,而不起眼的老百姓的家谱族谱,其价值还可以挖掘出很多不一样的东西,很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱,这可以说是历史上的瑰宝。未来,将有一个大型的国家图书馆,可以收集世界各地的家谱,并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰,视角相对狭窄。在内容上,会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓,韩姓任意姓的家谱,你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角,家谱的记载更加的详细,对于历史来说是一种补充。在家谱里,不仅仅记录了家族成员的名字,也记载了其参与的历史事件,相关的历史、民俗,人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来,许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓,韩姓小人物,从他们的视...
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
在历史上,由于战乱,人丁稀少,异地迁徙,相关事件,天灾等原因,造成一些人的家谱无从查起,在二十世纪的今天,很多人想要寻根追溯自己的祖先,有没有什么好办法呢?宁波族谱网络打造的族谱网,就是这样的一个查谱平台,其功能非常的强大,能够让全国各地,五湖四海的人找到自己的族谱,从而把家谱续上。1,查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库,百家姓里几百个姓的族谱数据,打开族谱网网站,手机输入验证码登录以后,就可以在搜索框搜索自己的姓氏,如输入沈姓,韩姓后点击开始寻根,然后根据年代,地域(具体到省份县市),然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间,族谱网有黄金会员和钻石会员,黄金会员是98元/年,每天可查看3本族谱,下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种,一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱,下载族谱享5折。新用户专享是398元/年,其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱,几千万页信息。能够...
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
在50年前,一场运动席卷全国,而这场运动中,发生了很多让现在人匪夷所思的做法,这个运动的影响至今仍在,一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁,墓地的墓碑被砸成两截,而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法,影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在,还有很多人的家谱无从寻找,原因就是在这里。1,砸墓碑对于很多的人的墓碑,如林徽因,齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误,在那个年代里,历史上有过污点,犯过错误的,成分有问题的,如地主,富农,反动官员,当过国军等等,虽然已经死了,但是依然被清算,砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候,就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段,据说还是同姓族人带头砸的,被鼓励成“大义灭亲”。2,挖坟在合肥,清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来,放在拖拉机后面拖,尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄,也被挖坟,里...