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姓氏
伍氏族谱

散居地:湖南省

族谱筒数: 40

浏览量:1234

忠户卷三11修(1号-32号)和10修(1号-108号)加白色族谱(9号-16号)加十修卷九、卷六、卷五十、卷四、卷五-接忠户总世系图伍丽(21世-25世)
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湖南省
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袁氏族谱

始祖:国泰

散居地:广西壮族自治区-玉林市-北流市

族谱筒数: 285

浏览量:72112

北流陶山双山袁氏
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广西壮族自治区-玉林市-北流市
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钟氏族谱

始祖:钟接

散居地:江西省赣县等地.

族谱页数: 324

编修人:钟芳濂,钟祥林,钟显明

浏览量:0

钟氏联修族谱 [不分卷]
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现代
江西省赣县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年十修. 27册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 汤王徽子,字启公. 食邑于钟离山,赐姓钟焉. 始祖 : 钟接,字作辟. 接公下二子 : 钟烈 ; 钟晏. 为本谱所含之二大派祖. 散居地 : 江西省赣县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:开大

散居地:江苏省-盐城市-建湖县

族谱筒数: 16

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淮东王氏族谱
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江苏省-盐城市-建湖县
始祖开大公字勋 臣、昆、玉三人公居。其次籍本姑苏,因元末明初兵戎播动,与兄弟洒泪分别,独驾轺车自阊门而出,不遑处来至淮古盐北射湖南岸丹沟北,插地以下车焉,娶周氏孺人大有淑德,生男二。金安、金乐,公为人克勤克俭,且读且耕以义方训,于以忠厚传家。生于元宗年间,卒于明永乐年间 寿八十。无曦而逝,同周氏均葬于丹沟河北墉内,祖茔葬三座 后迁二座葬于蔡家沟南,于家舍东南同祖茔墉内祇存三座艮山坤向,计地一亩三分。
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周氏氏族谱

始祖:周宏禄

族谱筒数: 24

编修人:周小进

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宏禄公支系-崇元
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散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 1320

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测试专用调试族谱1
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河北省-廊坊市-大厂回族自治县
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扶氏族谱

始祖:启荣

族谱筒数: 2980

浏览量:0

扶氏六修族谱全卷
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沈氏族谱

始祖:纬周

族谱筒数: 342

浏览量:24504

沈氏族谱沃沙溪卷
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黄氏族谱

始祖:惠连

散居地:广东省-河源市-和平县

族谱筒数: 58

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惠连公至峭山公世系简表
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广东省-河源市-和平县
江夏堂
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散居地:浙江省-温州市-平阳县

族谱筒数: 16

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廖氏族谱
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浙江省-温州市-平阳县
廖姓源流较多,一是出自己姓,为上古时期廖叔安之后裔,以国名为氏;二是出自姬姓,为周文王之子伯廖之后裔,以封邑名为氏;三是出自偃姓,尧、舜的贤臣皋陶的后裔,以国名为氏;四是出自躲避殷纣暴政,为缪、颜二姓所改;五是出自张姓,入赘廖家而改姓;六是出自赐姓。人口较多,以江西、湖南、四川、广西、广东等省居多。
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张氏族谱

始祖:通义

散居地:湖南省-邵阳市-新邵县

族谱筒数: 1119

浏览量:17460

张氏七修族谱--卷首
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湖南省-邵阳市-新邵县
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刘氏族谱

始祖:化孙

散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 17

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测试专用调试族谱1
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河北省-廊坊市-大厂回族自治县
武平张氏--13、15207象洞溪背.祥云一兆玉(嗣孙集成派系)
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蔡氏族谱

族谱筒数: 3017

编修人:曾祥卿

浏览量:0

蔡氏七修全卷
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戴氏族谱

散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县

族谱筒数: 30

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戴氏七修族谱堂砥房卷八
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湖南省-衡阳市-衡阳县
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王氏族谱

始祖:姬晋(受姓始祖) — 王元(琅琊始祖) — 王万庄(渔溪始祖)— 朝嗣(焦石江始祖)

散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县

族谱筒数: 402

编修人:王振 / 王海波

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渔溪焦石江王氏族谱
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湖南省-衡阳市-衡阳县
周朝太子晋(字子乔)因直谏被贬为平民,其子姬宗敬后辞官隐居太原,改姓为王,尊为受姓始祖。传至秦朝,二十世孙王离战败被俘,其子王元避乱迁居山东琅琊,成为琅琊王氏始祖。后世族裔历经千年迁徙,隋唐后逐渐扩散至南方多地。至北宋初年,琅琊王氏后裔王万庄(字敬斋)考中进士,任湖南邵阳县令 ,因公务往来衡阳,被当地山水吸引,经风水师指点,选定背靠衡山、面朝湘江的长坪乡大渔塘(今衡南大渔村)风水宝地,退休后携家迁居于此,三兄弟(两个弟弟也分别迁至衡阳沙塘和荷叶坪)后裔于1061年共建"崇本堂"宗祠,确立统一字辈,开派渔溪王氏。宗祠悬挂"楚南第一家"匾额,尊其父王绍冕为衡阳王氏始祖,成为当地显赫家族。至康熙年间,渔溪王氏裔孙朝嗣公避三藩战乱,背着母亲从衡州府逃难至长乐焦石江(今衡阳县关市镇梅麓村),子嗣延绵至今。 公元二零二五年岁次乙巳仲春月,朝嗣公支系耆德俊彦首次编修《渔溪焦石江王氏族谱》,主修王振,主编王海波,循苏式之绳墨,刊印务求精审,一户一册,广布宗盟,秉革新,辟云章,镌网谱长存。【网谱管理员 王海波 15115441491】
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散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 192

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测试专用调试族谱1
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河北省-廊坊市-大厂回族自治县
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刘氏族谱

始祖:万卷

族谱筒数: 114

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石凳刘氏罗房卷六
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嵇氏族谱

始祖:嵇昭

散居地:江苏省

族谱筒数: 6007

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嵇氏竹林堂昭公宗谱
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江苏省
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李氏族谱

族谱筒数: 491

编修人:李氏八修族谱编委会

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李氏八修族谱
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李氏八修族谱
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冯氏族谱

始祖:惟乙

散居地:广东省

族谱筒数: 68

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冯氏惟乙祖
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广东省
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族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
家谱,作为家族历史与文化的重要载体,承载着无数代人的记忆与传承。然而,随着时间的推移,许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪,甚至难以辨认。这时,我们不禁要问:家里的旧家谱是否需要翻新?又该如何翻新呢?此刻,族谱网携手您,共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅,让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产:家谱是家族文化的瑰宝,它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱,不仅是对家族历史的尊重,更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承:旧家谱因年代久远,字迹模糊、纸张破损,给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱,字迹清晰、纸张耐用,更便于后代了解家族历史,传承家族文化。增强家族凝聚力:家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱,可以激发家族成员对家族的认同感和归属感,增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新?我们深知,每一张破旧的家谱纸张背后,都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字,这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”,暂时先安一个儿子上谱,不需要注明出生日期,称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况:第一种情况是妻子还未怀孕,便先创造出一个喜丁来,讨个吉祥如意的彩头,以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕,所以在喜丁上标注有出生年份,但无详细的出生月日,但生出来后才发现是女孩,后来才生出男孩,因此这种情况可以删去,依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩,这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法:在家谱中,无嗣者若要求立“喜丁”,需经过族委或族老们的同意,并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”,就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字,并备注说明这是“喜丁”。特殊情况:如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...
从族谱里寻找历史的宝藏
从族谱里寻找历史的宝藏
对于古代的历史,一般公认的要么是正史记载,而不起眼的老百姓的家谱族谱,其价值还可以挖掘出很多不一样的东西,很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱,这可以说是历史上的瑰宝。未来,将有一个大型的国家图书馆,可以收集世界各地的家谱,并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰,视角相对狭窄。在内容上,会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓,韩姓任意姓的家谱,你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角,家谱的记载更加的详细,对于历史来说是一种补充。在家谱里,不仅仅记录了家族成员的名字,也记载了其参与的历史事件,相关的历史、民俗,人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来,许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓,韩姓小人物,从他们的视...
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
在历史上,由于战乱,人丁稀少,异地迁徙,相关事件,天灾等原因,造成一些人的家谱无从查起,在二十世纪的今天,很多人想要寻根追溯自己的祖先,有没有什么好办法呢?宁波族谱网络打造的族谱网,就是这样的一个查谱平台,其功能非常的强大,能够让全国各地,五湖四海的人找到自己的族谱,从而把家谱续上。1,查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库,百家姓里几百个姓的族谱数据,打开族谱网网站,手机输入验证码登录以后,就可以在搜索框搜索自己的姓氏,如输入沈姓,韩姓后点击开始寻根,然后根据年代,地域(具体到省份县市),然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间,族谱网有黄金会员和钻石会员,黄金会员是98元/年,每天可查看3本族谱,下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种,一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱,下载族谱享5折。新用户专享是398元/年,其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱,几千万页信息。能够...
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
在50年前,一场运动席卷全国,而这场运动中,发生了很多让现在人匪夷所思的做法,这个运动的影响至今仍在,一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁,墓地的墓碑被砸成两截,而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法,影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在,还有很多人的家谱无从寻找,原因就是在这里。1,砸墓碑对于很多的人的墓碑,如林徽因,齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误,在那个年代里,历史上有过污点,犯过错误的,成分有问题的,如地主,富农,反动官员,当过国军等等,虽然已经死了,但是依然被清算,砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候,就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段,据说还是同姓族人带头砸的,被鼓励成“大义灭亲”。2,挖坟在合肥,清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来,放在拖拉机后面拖,尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄,也被挖坟,里...