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现代

清空全部

散居地：广东省

族谱筒数： 16

浏览量：973

心写治平图.干隆帝后妃嫔图卷

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散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 97

编修人：邢茂強

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 67

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 453

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始祖：高寿

族谱筒数： 19

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始祖：李登高

散居地：四川省-巴中市-恩阳区

族谱筒数： 14

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四川巴中恩阳关公老鹰庙李氏家谱

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四川省-巴中市-恩阳区

一世李世才，祖居湖北麻城孝感洗脚滩，五世李纲（明弘治五年）迁四川蓬安，八世李本公（明嘉靖三十九年）迁四川营山罗石小桥，十一世李登高（清顺治五年）迁居通江小蕨坪，十二世李会荣（清康熙五十四年）迁居恩阳铜罐山、老鹰庙，现主要聚居于四川省巴中市恩阳区关公镇龙台山村、骑龙村（老鹰庙附近区域）。

始祖：存道

散居地：湖南省-湘潭市-湘乡市

族谱筒数： 93

浏览量：217

汝南堂周氏族谱— 湘乡柏门楼四行

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湖南省-湘潭市-湘乡市

族谱筒数： 3096

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袁氏朋成户九修族谱

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散居地：江西省

族谱筒数： 286

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全氏族谱四摊卷三

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散居地：浙江省-金华市-东阳市

族谱筒数： 67

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东阳燥塘裘氏宗谱

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浙江省-金华市-东阳市

色志公广六之三子，善绪公仁十（崇仁裘氏十八世）徙居燥塘，历经兴衰至明字辈敬（崇仁裘氏三十一世）已传廿四代，忠纶公徙居嵊邑井底湾，以前修谱隶属于崇仁，自西朱裘氏自主修谱后并在东阳西朱裘氏，现给予单独列开。

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 14

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 58

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 24

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

始祖：顾文玉

散居地：江苏省-镇江市-润州区

族谱筒数： 164

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古润州顾氏宗谱

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江苏省-镇江市-润州区

始祖：仲远

散居地：福建省-泉州市-惠安县

族谱筒数： 18

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白奇郭氏族谱

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福建省-泉州市-惠安县

受姓祖 : 虢叔. 王季之三子. 封于虢,食采于郭. 虢郭同音,以郭为姓. 远祖 : 郭子仪,讳系,谥忠武,赐号尚父. 平安史之乱有功,官太尉中书令右丞相,爵汾阳王. 宗祖 : 郭文宪. 始祖 : (元) 郭德广. 文宪公之孙. 白奇始迁祖 : (元明之际) 郭仲远,讳谔,字仲远,号毅轩. 德广公之孙. 仲远公下五子 : 郭仕初,讳萌,号元朴 ; 郭仕源,讳铁,号笃庆 ; 郭仕璧,讳银 ; 郭仕敏,讳全,号靖轩 ; 郭仕昭,讳国斌. 为五房之始. 三房仕璧公之后迁漳州,分派同安. 字行 : 仲仕谏怀闻甫百里瑞天定朝清廉启国家修廷献文明行笃必有克成用垂式谷宜尔子孙以介景福. 散居地 : 福建省惠安县; 及台湾省彰化县等地.

始祖：石屏公

散居地：浙江省-杭州市-淳安县

族谱筒数： 49

编修人：戴学排

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夏村戴氏族谱

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浙江省-杭州市-淳安县

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 57

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

始祖：应俊

族谱筒数： 20

编修人：朱晓明

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黄猫垭镇朱氏族谱

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夫族之有谱，犹县之有志，国之有史也。吾族原本有撰写之旧谱，后因丢失。唯恐斗转星移后世子孙茫然不知所自出，更惮昭穆失序，尊卑失伦，远近莫辩，系派难分，则伯叔昆季之寿，将有似若秦越人者，深兹惧矣。今逢太平盛世，此所恻然，故有重修族谱之举。幸族人之未淹，犹有朱定坤、朱可明、朱可荣等长辈口述，阅风化严重之古碑，伸忝列胶庠之微力，咨询得克：清朝伊始，为规避起义军和(清)王朝的追杀(此处待考证)，皇家贵胄朱氏族人纷纷改姓埋名，四处迁徙，忍辱图存。史籍《清稗类钞·姓名类》中曰:明亡后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓自晦”。干隆年间，始祖应俊公携妻李氏、妻兄李元福（又为李府学）太君，负一扁担、两箩筐，筐中载襁褓幼子兴政公，辞湖北麻城孝感故园。扁担两头，一悬米囊，一悬幼子，米尽则采蕨根捣浆，浆竭则煮树皮为羹。迁徙途中，始祖应俊公染病离世。李元福姊妹携幼子兴政公历尽千辛万苦，抵仪陇分水岭，结庐暂居（分水岭距朱德故里直线距离18公里），遂复携家徙于苍溪黄猫乡南君村，始定根基，再创家业。此行非易，艰难险阻，难以尽述。其情其景，感人至深，至今犹为族人传颂。南君村朱家坝，背靠尖包梁山脉，左依徐家大树林山脉，右傍庞家嘴山脉，前有乌龟石河环绕流过，此地山川秀美，风土淳厚，遂定居焉。自此而后，朱氏一族，繁衍生息，枝繁叶茂，子孙昌盛。族人以耕读传家，勤劳节俭，恪守祖训，共谋发展。历经数世，家族日益兴旺，成为一方望族。始祖朱应俊往前追溯自明朝何宗裔分派？与仪陇朱德一派关联否？后之子孙有能嗣续而补缉之者，俾无遗坠焉，尤吾之所厚望也。昔金勉祖（朱拔贡），理政苍溪、阆中、南江三县之要务，闻名遐迩，为表其功名在朱氏祠堂坪及桅杆坝立石桅杆以纪之，在堂屋正中曾有塑像，文革期间被毁。今我族人，追思先祖之遗训，缅怀前辈之艰辛，当以更加奋发之精神，继承遗志，光大家族。故特撰此文，以溯我朱氏之源流，并附《朱子家训》于后，以警后世子孙。铭曰：麻城辞旧，扁担承殇。苍溪肇基，手足胼胝。德润乡梓，教启书香。瓜瓞绵绵，山高水长。撰修人:朱晓明，朱博公元二零二四年九月农历:甲辰年八月备注：“拔贡”清朝科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种。由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡。同时，经朝考合格，入选者等任七品京官，二等任知县，三等任教职《朱子家训》及翻译： 1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。翻译：此言修身齐家之道也。 2.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。翻译：此乃劝人节俭，珍惜物力。 3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。翻译：乃言预为之计，防患未然。 4.自奉必须俭约，宴客切勿流连。翻译：乃教人以自律之道。 5.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。翻译：此言生活之道，贵在质朴自然。 6.勿营华屋，勿谋良田。翻译：此乃戒奢以俭之训也。 7.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。翻译：此言防身立命之要，戒色戒淫，以保真心。 8.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。翻译：此乃教人以朴素为美，远离浮华。 9.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。翻译：此言尊祖敬宗，勤学不辍之理。 10.居身务期质朴，教子要有义方。翻译：此乃修身齐家之要。 11.勿贪意外之财，勿饮过量之酒，翻译：此乃戒贪戒醉之训。 12.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。翻译：此乃待人接物之道，以诚待人，以善感人。 13.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。翻译：此言家道兴衰之理，贵在和睦与仁爱。 14.兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。翻译：此乃家族和睦，长幼有序之训。 15.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。翻译：此言夫妇之道，孝悌之义，乃为人之本。 16.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。翻译：此言婚姻之道，重在人品，非以财物为重。 17.见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。翻译：此言人之气节，贵在平等相待，不以贫富论人。 18.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。翻译：此言为人处世之道，贵在和平与谨慎。 19.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。翻译：此言仁爱之心，当推及万物。 20.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。翻译：此言修身之道，当去偏执，戒懒惰。 21.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。翻译：此言交友之道，当择善而从。 22.轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。翻译：此言处世之道，当明辨是非，冷静思考。 23.施惠勿念，受恩莫忘。翻译：此言感恩之心，当常存于胸。 24.凡事当留馀地，得意不宜再往。此言人生之道，当知足常乐，不可过贪。 25.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。翻译：此言待人之道，当以同情之心待人。 26.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。翻译：此言善恶之分，当以诚为本。 27.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。翻译：此言因果报应之理，当远色戒怨。 28.家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。翻译：此言家国安乐之道，当以和睦为本。 29.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？翻译：此言读书为官之道，当以天下为己任。 30.守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。翻译：此乃《朱子家训》之结束语，教人以顺应天命，安分守己，方为人生正道。我朱氏子孙，当以此为训，勤勉持家，光宗耀祖，以不负先祖之期望

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 148

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

散居地：湖南省

族谱筒数： 202

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袁氏九修高澄房卷十二/十三

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族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

家谱，作为家族历史与文化的重要载体，承载着无数代人的记忆与传承。然而，随着时间的推移，许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪，甚至难以辨认。这时，我们不禁要问：家里的旧家谱是否需要翻新？又该如何翻新呢？此刻，族谱网携手您，共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅，让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产：家谱是家族文化的瑰宝，它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承：旧家谱因年代久远，字迹模糊、纸张破损，给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱，字迹清晰、纸张耐用，更便于后代了解家族历史，传承家族文化。增强家族凝聚力：家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱，可以激发家族成员对家族的认同感和归属感，增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新？我们深知，每一张破旧的家谱纸张背后，都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字，这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”，暂时先安一个儿子上谱，不需要注明出生日期，称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况：第一种情况是妻子还未怀孕，便先创造出一个喜丁来，讨个吉祥如意的彩头，以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕，所以在喜丁上标注有出生年份，但无详细的出生月日，但生出来后才发现是女孩，后来才生出男孩，因此这种情况可以删去，依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩，这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法：在家谱中，无嗣者若要求立“喜丁”，需经过族委或族老们的同意，并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”，就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字，并备注说明这是“喜丁”。特殊情况：如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...

从族谱里寻找历史的宝藏

从族谱里寻找历史的宝藏

对于古代的历史，一般公认的要么是正史记载，而不起眼的老百姓的家谱族谱，其价值还可以挖掘出很多不一样的东西，很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱，这可以说是历史上的瑰宝。未来，将有一个大型的国家图书馆，可以收集世界各地的家谱，并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰，视角相对狭窄。在内容上，会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓，韩姓任意姓的家谱，你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角，家谱的记载更加的详细，对于历史来说是一种补充。在家谱里，不仅仅记录了家族成员的名字，也记载了其参与的历史事件，相关的历史、民俗，人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来，许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓，韩姓小人物，从他们的视...

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

在历史上，由于战乱，人丁稀少，异地迁徙，相关事件，天灾等原因，造成一些人的家谱无从查起，在二十世纪的今天，很多人想要寻根追溯自己的祖先，有没有什么好办法呢？宁波族谱网络打造的族谱网，就是这样的一个查谱平台，其功能非常的强大，能够让全国各地，五湖四海的人找到自己的族谱，从而把家谱续上。1，查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库，百家姓里几百个姓的族谱数据，打开族谱网网站，手机输入验证码登录以后，就可以在搜索框搜索自己的姓氏，如输入沈姓，韩姓后点击开始寻根，然后根据年代，地域（具体到省份县市），然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间，族谱网有黄金会员和钻石会员，黄金会员是98元/年，每天可查看3本族谱，下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种，一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱，下载族谱享5折。新用户专享是398元/年，其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱，几千万页信息。能够...

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

在50年前，一场运动席卷全国，而这场运动中，发生了很多让现在人匪夷所思的做法，这个运动的影响至今仍在，一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁，墓地的墓碑被砸成两截，而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法，影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在，还有很多人的家谱无从寻找，原因就是在这里。1，砸墓碑对于很多的人的墓碑，如林徽因，齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误，在那个年代里，历史上有过污点，犯过错误的，成分有问题的，如地主，富农，反动官员，当过国军等等，虽然已经死了，但是依然被清算，砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候，就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段，据说还是同姓族人带头砸的，被鼓励成“大义灭亲”。2，挖坟在合肥，清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来，放在拖拉机后面拖，尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄，也被挖坟，里...

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