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刘氏族谱

散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 92

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测试专用调试族谱1
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河北省-廊坊市-大厂回族自治县
武平张氏--4、14824桃溪小澜.祥云一元亨、大伦、问礼
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张氏族谱

族谱筒数: 14

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张氏宗谱
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郭氏族谱

始祖:虢序(郭序)

散居地:山西省-太原市-阳曲县

族谱筒数: 18

编修人:郭元

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云南保山郭氏家谱
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山西省-太原市-阳曲县
(一)郭姓得姓始祖:虢序,又作郭序。 (二)堂号:“汾阳堂”,以封立堂,郭子仪功勋卓著,封汾阳郡王。唐代宗大历三年,郭子仪兼领宁、庆、邠州节度使,郭子仪堂弟郭幼明,曾任庆州刺史。庆城郭氏普遍使用 “汾阳堂” 堂号。 (三)支系始祖:郭旺,元代任庆州安抚使,世系可追溯至唐代郭子仪(见《庆州卫郭氏宗谱》)。 (四)迁入始祖(一世祖):郭步英、郭步萨,原籍陕西安化县(今甘肃省庆阳市庆城县)。根据《武略将军郭步英碑》,大明洪武初年,明太祖(朱元璋)钦调郭步英、步萨、步寅、步朗、步屯弟兄五人,统带小军六旗,随沐国公(沐英)入滇(郭步寅、郭步朗、郭步屯攻打云南时牺牲),郭步英因军功被封为武略将军正千户,定居于保山市隆阳区沙登村。又据庆城县现存明代碑刻《庆州卫指挥使司碑记》提到 “郭氏兄弟五人戍边庆州”,与郭步英 “兄弟五人” 的记载形成呼应。另据庆城县《郭家岔村村史》所述,该村郭氏为 “明代军户后裔”,其字辈为 “文、明、光、大、世、代、永、昌”,与保山郭氏 “正、兴、天、平祥、瑞、寿、忠、礼、文” 存在部分重叠。因此可以确定郭步英从庆城县迁入保山的前因后果。 (五)二世祖:郭继、郭唐;郭军、郭师;郭诸,郭荀。根据郭氏字辈一字二字交替,推断为(郭步英一支)郭继、郭唐;郭军、郭师。(郭步萨一支)郭诸,郭荀。详见《武略将军郭步英碑》中记录:郭继、郭唐入保山县当差入城东至三甲,立为世代里长;郭步英、郭步萨弟兄二人商议回陕西原家乡搬家眷,郭步英之妻系黄总兵之长女,在原郡亡,故后在永昌成家落业又娶妻李氏所生二子,长子郭军,次子郭师。郭步萨由原郡妻朱氏所生三子,长子郭诸,次子郭荀,由陕西迁至永昌。郭步英在官村成业,郭步萨在小村成业。 (六)三世祖、四世祖一辈:郭明号,万历八年二月十六日,奉命立《武略将军郭步英碑》。碑中提到部分郭氏成员,如卧狮窝(保山汉庄云端存)的郭耀起、郭晓起;蒲缥中站的郭安基、郭烯;郭发科、郭发枝;方家寨的郭维基、郭金;金家门前郭玉基、郭鉮;郭钱、郭锈;郭创基、郭福基;门前的郭树基、郭林基;潞江的郭秀基等等,属于郭氏后代,因资料不足,具体人员辈分和分支暂未考证。从蒲缥镇郭纪(郭继)碑文看,郭继之子有郭延庆、郭延福、郭延寿,郭金、郭银又为郭继之子,均在蒲缥镇繁衍至今以达第八代。其他支系人员繁衍情况,因文化断层,需要我等晚辈去实地考证。 综上所述,作为汾阳堂郭氏,在云南的重要一支,以郭步英始祖为代表,我家族人才辈出。但是,由于保山郭氏家谱缺失,加之现代风气日下,导致郭氏族人各自为阵,人心不齐,有愧于列祖列宗。为传承家风家训,不忘来路和初心,保山郭氏家谱急需抢救性整理,有关人士,请贡献你的一份力量。庆城县郭家岔村的郭氏后代,保山郭氏也希望和你们一起认祖归宗,如果你们看到也可以与我们取得联系。
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伍氏族谱

散居地:湖南省

族谱筒数: 24

浏览量:1828

忠户卷七(1号-102号)加十修卷九——接卷三11修和十修伍丽--26世以后
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湖南省
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刘氏族谱

散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 40

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县
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许氏族谱

始祖:许爱

散居地:福建省

族谱筒数: 103

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石龟许厝许氏族谱
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福建省
晋江龙湖石龟许厝许氏竹树房朝岁公支系
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始祖:锦枝

散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 806

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县
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梁氏族谱

族谱筒数: 369

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耒阳梁氏长房谦湾
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文氏族谱

始祖:文以万

族谱筒数: 20

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文氏族谱总谱
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文征氏族谱

始祖:文征

族谱筒数: 38

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邓氏家族
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李氏族谱

始祖:立禄(号法政)

族谱筒数: 38

编修人:李藝

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广东和平县塘肚李氏荣公
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始祖:少典公;远祖:伟珠(少典公下116世);火德公(少典公下117世);当地一世祖:立禄(法政)(少典公下138世,火德22世);二世祖:李萱(塘肚开基祖先,火德139世,火德23世)。本族谱为李萱4子,当地配黄氏生长子荣公后裔(李萱兴宁筠竹配黄氏生3子,春先,春全,春广,在和平公白塘肚配黄氏生3子,荣,融,隆)
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王氏族谱

散居地:湖南省-衡阳市-衡南县

族谱筒数: 12

编修人:族谱馆

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衡阳西乡市东田王氏九修族谱
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湖南省-衡阳市-衡南县
衡阳市田王氏九修族谱
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刘氏族谱

散居地:江西省-新余市-分宜县

族谱筒数: 1573

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悉带刘氏族谱
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江西省-新余市-分宜县
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始祖:刘虎国

散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 196

编修人:刘香明

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始祖:锦枝

散居地:河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数: 527

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氏族谱

始祖:廖颜衍州

族谱筒数: 40

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廖颜氏族谱
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赵氏族谱

散居地:湖南省

族谱筒数: 81

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赵氏族谱卷首
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湖南省
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刘氏族谱

散居地:湖南省-娄底市-娄星区

族谱筒数: 331

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槠山刘氏-添樻房
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湖南省-娄底市-娄星区
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刘氏族谱

散居地:江西省

族谱筒数: 558

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槠山刘氏-仕逯房
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江西省
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陶氏族谱

散居地:陕西省-安康市-石泉县

族谱筒数: 13

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两河陶氏族谱
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陕西省-安康市-石泉县
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族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
族谱网家谱翻新:家里族谱旧了需不需要翻新?怎么翻新?
家谱,作为家族历史与文化的重要载体,承载着无数代人的记忆与传承。然而,随着时间的推移,许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪,甚至难以辨认。这时,我们不禁要问:家里的旧家谱是否需要翻新?又该如何翻新呢?此刻,族谱网携手您,共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅,让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产:家谱是家族文化的瑰宝,它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱,不仅是对家族历史的尊重,更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承:旧家谱因年代久远,字迹模糊、纸张破损,给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱,字迹清晰、纸张耐用,更便于后代了解家族历史,传承家族文化。增强家族凝聚力:家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱,可以激发家族成员对家族的认同感和归属感,增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新?我们深知,每一张破旧的家谱纸张背后,都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?族谱里要怎么记载?
挂喜丁是什么?“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字,这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”,暂时先安一个儿子上谱,不需要注明出生日期,称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况:第一种情况是妻子还未怀孕,便先创造出一个喜丁来,讨个吉祥如意的彩头,以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕,所以在喜丁上标注有出生年份,但无详细的出生月日,但生出来后才发现是女孩,后来才生出男孩,因此这种情况可以删去,依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩,这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法:在家谱中,无嗣者若要求立“喜丁”,需经过族委或族老们的同意,并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”,就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字,并备注说明这是“喜丁”。特殊情况:如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...
从族谱里寻找历史的宝藏
从族谱里寻找历史的宝藏
对于古代的历史,一般公认的要么是正史记载,而不起眼的老百姓的家谱族谱,其价值还可以挖掘出很多不一样的东西,很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱,这可以说是历史上的瑰宝。未来,将有一个大型的国家图书馆,可以收集世界各地的家谱,并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰,视角相对狭窄。在内容上,会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓,韩姓任意姓的家谱,你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角,家谱的记载更加的详细,对于历史来说是一种补充。在家谱里,不仅仅记录了家族成员的名字,也记载了其参与的历史事件,相关的历史、民俗,人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来,许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓,韩姓小人物,从他们的视...
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
查家谱,修谱专业平台族谱网,喜迎双十一!
在历史上,由于战乱,人丁稀少,异地迁徙,相关事件,天灾等原因,造成一些人的家谱无从查起,在二十世纪的今天,很多人想要寻根追溯自己的祖先,有没有什么好办法呢?宁波族谱网络打造的族谱网,就是这样的一个查谱平台,其功能非常的强大,能够让全国各地,五湖四海的人找到自己的族谱,从而把家谱续上。1,查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库,百家姓里几百个姓的族谱数据,打开族谱网网站,手机输入验证码登录以后,就可以在搜索框搜索自己的姓氏,如输入沈姓,韩姓后点击开始寻根,然后根据年代,地域(具体到省份县市),然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间,族谱网有黄金会员和钻石会员,黄金会员是98元/年,每天可查看3本族谱,下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种,一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱,下载族谱享5折。新用户专享是398元/年,其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱,几千万页信息。能够...
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
族谱遗失,挖坟,墓碑被砸,祠堂被毁是什么原因?
在50年前,一场运动席卷全国,而这场运动中,发生了很多让现在人匪夷所思的做法,这个运动的影响至今仍在,一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁,墓地的墓碑被砸成两截,而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法,影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在,还有很多人的家谱无从寻找,原因就是在这里。1,砸墓碑对于很多的人的墓碑,如林徽因,齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误,在那个年代里,历史上有过污点,犯过错误的,成分有问题的,如地主,富农,反动官员,当过国军等等,虽然已经死了,但是依然被清算,砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候,就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段,据说还是同姓族人带头砸的,被鼓励成“大义灭亲”。2,挖坟在合肥,清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来,放在拖拉机后面拖,尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄,也被挖坟,里...