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找到以下资料，为您匹配到 213796 部族谱

现代

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散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 92

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测试专用调试族谱1

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

武平张氏--4、14824桃溪小澜.祥云一元亨、大伦、问礼

族谱筒数： 14

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始祖：虢序（郭序）

散居地：山西省-太原市-阳曲县

族谱筒数： 18

编修人：郭元

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云南保山郭氏家谱

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山西省-太原市-阳曲县

（一）郭姓得姓始祖：虢序，又作郭序。（二）堂号：“汾阳堂”，以封立堂，郭子仪功勋卓著，封汾阳郡王。唐代宗大历三年，郭子仪兼领宁、庆、邠州节度使，郭子仪堂弟郭幼明，曾任庆州刺史。庆城郭氏普遍使用 “汾阳堂” 堂号。（三）支系始祖：郭旺，元代任庆州安抚使，世系可追溯至唐代郭子仪（见《庆州卫郭氏宗谱》）。（四）迁入始祖（一世祖）：郭步英、郭步萨，原籍陕西安化县（今甘肃省庆阳市庆城县）。根据《武略将军郭步英碑》，大明洪武初年，明太祖（朱元璋）钦调郭步英、步萨、步寅、步朗、步屯弟兄五人，统带小军六旗，随沐国公（沐英）入滇（郭步寅、郭步朗、郭步屯攻打云南时牺牲），郭步英因军功被封为武略将军正千户，定居于保山市隆阳区沙登村。又据庆城县现存明代碑刻《庆州卫指挥使司碑记》提到 “郭氏兄弟五人戍边庆州”，与郭步英 “兄弟五人” 的记载形成呼应。另据庆城县《郭家岔村村史》所述，该村郭氏为 “明代军户后裔”，其字辈为 “文、明、光、大、世、代、永、昌”，与保山郭氏 “正、兴、天、平祥、瑞、寿、忠、礼、文” 存在部分重叠。因此可以确定郭步英从庆城县迁入保山的前因后果。（五）二世祖：郭继、郭唐；郭军、郭师；郭诸，郭荀。根据郭氏字辈一字二字交替，推断为（郭步英一支）郭继、郭唐；郭军、郭师。（郭步萨一支）郭诸，郭荀。详见《武略将军郭步英碑》中记录：郭继、郭唐入保山县当差入城东至三甲，立为世代里长；郭步英、郭步萨弟兄二人商议回陕西原家乡搬家眷，郭步英之妻系黄总兵之长女，在原郡亡，故后在永昌成家落业又娶妻李氏所生二子，长子郭军，次子郭师。郭步萨由原郡妻朱氏所生三子，长子郭诸，次子郭荀，由陕西迁至永昌。郭步英在官村成业，郭步萨在小村成业。（六）三世祖、四世祖一辈：郭明号，万历八年二月十六日，奉命立《武略将军郭步英碑》。碑中提到部分郭氏成员，如卧狮窝（保山汉庄云端存）的郭耀起、郭晓起；蒲缥中站的郭安基、郭烯；郭发科、郭发枝；方家寨的郭维基、郭金；金家门前郭玉基、郭鉮；郭钱、郭锈；郭创基、郭福基；门前的郭树基、郭林基；潞江的郭秀基等等，属于郭氏后代，因资料不足，具体人员辈分和分支暂未考证。从蒲缥镇郭纪（郭继）碑文看，郭继之子有郭延庆、郭延福、郭延寿，郭金、郭银又为郭继之子，均在蒲缥镇繁衍至今以达第八代。其他支系人员繁衍情况，因文化断层，需要我等晚辈去实地考证。综上所述，作为汾阳堂郭氏，在云南的重要一支，以郭步英始祖为代表，我家族人才辈出。但是，由于保山郭氏家谱缺失，加之现代风气日下，导致郭氏族人各自为阵，人心不齐，有愧于列祖列宗。为传承家风家训，不忘来路和初心，保山郭氏家谱急需抢救性整理，有关人士，请贡献你的一份力量。庆城县郭家岔村的郭氏后代，保山郭氏也希望和你们一起认祖归宗，如果你们看到也可以与我们取得联系。

散居地：湖南省

族谱筒数： 24

浏览量：1828

忠户卷七（1号-102号）加十修卷九——接卷三11修和十修伍丽--26世以后

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散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 40

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

始祖：许爱

散居地：福建省

族谱筒数： 103

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石龟许厝许氏族谱

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晋江龙湖石龟许厝许氏竹树房朝岁公支系

始祖：锦枝

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 806

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 369

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耒阳梁氏长房谦湾

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始祖：文以万

族谱筒数： 20

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文氏族谱总谱

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文征氏族谱

始祖：文征

族谱筒数： 38

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始祖：立禄（号法政）

族谱筒数： 38

编修人：李藝

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广东和平县塘肚李氏荣公

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始祖：少典公；远祖：伟珠（少典公下116世）；火德公（少典公下117世）；当地一世祖：立禄（法政）（少典公下138世，火德22世）；二世祖：李萱（塘肚开基祖先，火德139世，火德23世）。本族谱为李萱4子，当地配黄氏生长子荣公后裔（李萱兴宁筠竹配黄氏生3子，春先，春全，春广，在和平公白塘肚配黄氏生3子，荣，融，隆）

散居地：湖南省-衡阳市-衡南县

族谱筒数： 12

编修人：族谱馆

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衡阳西乡市东田王氏九修族谱

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湖南省-衡阳市-衡南县

衡阳市田王氏九修族谱

散居地：江西省-新余市-分宜县

族谱筒数： 1573

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悉带刘氏族谱

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江西省-新余市-分宜县

始祖：刘虎国

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 196

编修人：刘香明

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

始祖：锦枝

散居地：河北省-廊坊市-大厂回族自治县

族谱筒数： 527

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河北省-廊坊市-大厂回族自治县

始祖：廖颜衍州

族谱筒数： 40

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廖颜氏族谱

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散居地：湖南省

族谱筒数： 81

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赵氏族谱卷首

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散居地：湖南省-娄底市-娄星区

族谱筒数： 331

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槠山刘氏－添樻房

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湖南省-娄底市-娄星区

散居地：江西省

族谱筒数： 558

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槠山刘氏－仕逯房

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散居地：陕西省-安康市-石泉县

族谱筒数： 13

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两河陶氏族谱

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陕西省-安康市-石泉县

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族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

族谱网家谱翻新：家里族谱旧了需不需要翻新？怎么翻新？

家谱，作为家族历史与文化的重要载体，承载着无数代人的记忆与传承。然而，随着时间的推移，许多古老的家谱因岁月的侵蚀而变得破旧不堪，甚至难以辨认。这时，我们不禁要问：家里的旧家谱是否需要翻新？又该如何翻新呢？此刻，族谱网携手您，共同开启一场旧家谱的数字化翻新之旅，让家族的历史在数字时代重新焕发光彩。家谱翻新的必要性保护文化遗产：家谱是家族文化的瑰宝，它记录了家族的起源、迁徙、繁衍等重要信息。翻新家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是对文化遗产的保护。便于查阅与传承：旧家谱因年代久远，字迹模糊、纸张破损，给查阅带来了极大不便。翻新后的家谱，字迹清晰、纸张耐用，更便于后代了解家族历史，传承家族文化。增强家族凝聚力：家谱是家族成员共同的精神纽带。翻新家谱，可以激发家族成员对家族的认同感和归属感，增强家族凝聚力。家谱旧了怎么翻新？我们深知，每一张破旧的家谱纸张背后，都隐藏着无数动人的故事和家族的辉煌。族谱...

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字，这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”，暂时先安一个儿子上谱，不需要注明出生日期，称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况：第一种情况是妻子还未怀孕，便先创造出一个喜丁来，讨个吉祥如意的彩头，以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕，所以在喜丁上标注有出生年份，但无详细的出生月日，但生出来后才发现是女孩，后来才生出男孩，因此这种情况可以删去，依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩，这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法：在家谱中，无嗣者若要求立“喜丁”，需经过族委或族老们的同意，并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”，就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字，并备注说明这是“喜丁”。特殊情况：如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...

从族谱里寻找历史的宝藏

从族谱里寻找历史的宝藏

对于古代的历史，一般公认的要么是正史记载，而不起眼的老百姓的家谱族谱，其价值还可以挖掘出很多不一样的东西，很多的历史在家谱里得到了印证或改变。“中国的每个家庭都有谱，这可以说是历史上的瑰宝。未来，将有一个大型的国家图书馆，可以收集世界各地的家谱，并对学者进行不同的研究。这是一项不朽的事业。”清朝著名的学者梁启超就曾经称赞家谱的历史价值。可以说家谱记录了一个家庭的荣辱兴衰，视角相对狭窄。在内容上，会有一定的夸张或粉饰。但是细细研究沈姓，韩姓任意姓的家谱，你就能在浩瀚的族谱中有所收获。不同于正统的史书和地方志的视角，家谱的记载更加的详细，对于历史来说是一种补充。在家谱里，不仅仅记录了家族成员的名字，也记载了其参与的历史事件，相关的历史、民俗，人员等领域都有一定的记载。很多不起眼的家谱有着非常多的历史数据。几十年来，许多历史谜团都从家谱中找到了答案。家谱里名不见经传的沈姓，韩姓小人物，从他们的视...

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

查家谱，修谱专业平台族谱网，喜迎双十一！

在历史上，由于战乱，人丁稀少，异地迁徙，相关事件，天灾等原因，造成一些人的家谱无从查起，在二十世纪的今天，很多人想要寻根追溯自己的祖先，有没有什么好办法呢？宁波族谱网络打造的族谱网，就是这样的一个查谱平台，其功能非常的强大，能够让全国各地，五湖四海的人找到自己的族谱，从而把家谱续上。1，查谱服务族谱网建有国内数一数二的族谱数据库，百家姓里几百个姓的族谱数据，打开族谱网网站，手机输入验证码登录以后，就可以在搜索框搜索自己的姓氏，如输入沈姓，韩姓后点击开始寻根，然后根据年代，地域（具体到省份县市），然后就可以看的一页一页的族谱了。在双十一期间，族谱网有黄金会员和钻石会员，黄金会员是98元/年，每天可查看3本族谱，下载族谱是8折优惠。钻石会员有2种，一种是138元/3个月,每天可以查看100本族谱，下载族谱享5折。新用户专享是398元/年，其他权利类似。族谱网拥有数十万本家谱，几千万页信息。能够...

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

族谱遗失，挖坟，墓碑被砸，祠堂被毁是什么原因？

在50年前，一场运动席卷全国，而这场运动中，发生了很多让现在人匪夷所思的做法，这个运动的影响至今仍在，一些有着数百年历史的老祠堂被拆毁，墓地的墓碑被砸成两截，而家谱被付之一炬。而且从此以后再也没有了族长这种说法，影响中国数千年的宗法制就此完结。到现在，还有很多人的家谱无从寻找，原因就是在这里。1，砸墓碑对于很多的人的墓碑，如林徽因，齐白石这种名人的墓碑都不能幸免被砸。孔圣人孔子的碑也照砸不误，在那个年代里，历史上有过污点，犯过错误的，成分有问题的，如地主，富农，反动官员，当过国军等等，虽然已经死了，但是依然被清算，砸墓碑就是重要的一个表现。小编小时候在给祖宗上坟的时候，就看到某卫姓祖先的墓碑被砸成两段，据说还是同姓族人带头砸的，被鼓励成“大义灭亲”。2，挖坟在合肥，清朝大臣李鸿章的遗体被挖出来，放在拖拉机后面拖，尸骸散落一地。河北张之洞的遗骸也被挖出。山东“聊斋”的作者蒲松龄，也被挖坟，里...

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謝氏七修族譜, 39, 卷39_ 契約傳文, 2003

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