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中华谱库 -“云南·大理白族地区族谱”
共收录了2本家族宗谱可查
相关地区：云南省宾川县，中国， 云南省， 大理县 中国， 云南省等
热谱编修人：丁石僧，丁中江，丁燕石等
大理寺卿是什么官职？全国三大司法长官之一
大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官。置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。简介洪武十四年(公元1381年)置，命李仕鲁为首任大理寺卿，正五品。置左右少卿，从五品;左右寺丞，正六品。十九年(公元1386年)置审刑司，共平庶狱。凡是大理寺所理之刑狱，审刑司均复详议之。为加强大理寺的权力，洪武二十二年(公元1389年)，升大理寺卿为正三品，少卿正四品，丞正五品。可见明太祖对这个执法机关是很重视的，据《明代典则》记载，洪武二十四年(公元1391年)六月，太祖把大理寺丞周志清提为卿，并说：“大理之卿，即古之廷尉，历代任斯职者，独汉称张释之、于定国，唐称戴胄。盖由其处心公正，议法平恕，狱以无冤，故流芳后世。今命尔为大理寺卿，当推情定法，毋为深文，务求明允，使刑必当罪。庶几可方古人，不
大理寺卿和刑部尚书谁的官职更大？都分别是管理什么的
在明清时期，清朝的京师官场有这样的顺口溜：部是管事的,院是看热闹的。寺是办事的,监是打杂的。部自然说的就是六部，在明清时期，六部的地位确实非常高，实权也非常大。但是有两个部门例外，几乎能够与六部对抗，那就是都察院和大理寺。在昨天的文章中，小编讲了都察院的故事，今天，我们就来聊聊另一个权力机构大理寺。在明朝时期，六部、都察院、大理寺和通政司等9个部门的当家人，被称为大九卿。也就是说，这三个官员的地位很高，几乎和六部尚书平行。大理寺是全国最高的司法审核机关，有点类似于最高法。当然，又不完全一样。刑部、都察院和大理寺被称为三法司，具体来说，刑部负责审理，都察院负责监督，大理寺则负责审核。只有走完了这三个流程，那些犯人才能该关押的关押、该砍头等秋后处决。在电视剧甄嬛传中，甄嬛父亲的官职是大理寺少卿，其实就是大理寺的二把手。至于大理寺的最高长官，则还是大理寺卿。当年，狄仁杰就曾经长期兼任大理寺卿。大
大理寺少卿是干什么的？相当于现在的什么职位？
大理寺少卿是我们在古装剧中经常听到的官职名称，唐朝的大理寺是非常有名的机构。下面带你看看大理寺少卿是什么职位，相当于中国人民最高法院副院长。大理寺是什么机构大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关。大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。寺，《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非专指佛寺，而是一般官署、官府的通称。大理寺是中央的审判机关,梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。三司
翻开《泸州大理支系刘氏族谱》居然高祖皇帝详细记录
盛世修志，旺户续谱。这是中国的传统文化特色。笔者不久前受人之托，执笔为一支泸州刘氏重修族谱。中国姓氏每一姓的族谱几乎都按支系编修流传，笔者受托的这支《刘氏族谱》，因早前流传下来的族谱损毁太大，无法分清该谱原记为哪一支，笔者根据该族谱目前族人聚居较集中的地点名称，对修后的族谱暂取名为《泸州大理支系刘氏族谱》。该支系现仍健在的长者刘九臬，家居泸州市江阳区，今年90岁高龄，其旧谱本是刘九臬的父亲刘开谱于民国时期的手抄本。族谱该谱族人概况：据这本《刘氏族谱》中记载，刘九臬前八代先人刘奇伍的祖父，与明代李时珍是同时代人，且为同乡，即湖北蕲春县。该地盛产艾草，乡人大都能以艾草为原料制作艾条，灸治常见病、多发病。李时珍把艾灸治病完整地记录于其巨著《本草纲目》中。而刘家在用艾条灸法中又有独创，形成了自己的特色。明末清初，在湖广填川的潮流中，刘奇伍举家顺江而上，落业于重庆壁山，不久，又迁到了艾草资源丰富的泸
族谱网为您讲述，中华范氏云南及港澳台地区辈分详考
云南会泽范氏字辈：“正光如道，德怀荣吉。”云南会泽范氏字辈：“徳高永安邦，家道富贵长，朝廷如运正，自友天兴顺，鸿福龙重世，源远盛吉昌。”云南镇雄范氏字辈：“德泽厚贤，孝占群英。”云南镇雄范氏字辈：“祖朝文登启，芝绍吉钟兴本源德泽厚，贤孝占群英，重义尊师友，立各儒智珍，学成高美氏，光远振家声。”云南祖修公字辈：“兴本源德，泽厚贤孝，占群英重，义尊师友，立名儒智珍。”云南威信支系文正支系字辈：“永应，继思祖宗，端本从元，世大延长，德正克配，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”（9世-38世）云南范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，从本智高，世大延长，守成仕美，鼎玉基玺，元阳钟起，光绍起田。”同四川叙永小西天支相同云南范氏字辈：“君明臣良，德基培修，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”云南威信范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，从本智高，祖朝文登，启之绍钟，兴本源德，泽厚贤孝，占群英重，义遵师友，立名儒智珍。”
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