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香港·南

清空全部

散居地：中国, 广东省香港

族谱页数：68

编修人：吴鸣球等修

浏览量：100

新界元朗吴氏族谱

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中国, 广东省香港

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19[1930]记事. 1册 : 插图, 世系表. 广东始祖 : (宋) 吴洪渊. 元朗始迁祖 : 吴其昌. 散居地 : 广东省 ; 香港新界等地. 南头恩德乡

散居地：中国, 广东省, 东莞县香港

族谱页数：162

编修人：周德辉编纂 ; 周日辉监修

浏览量：100

石龍周氏家譜[5卷, 首末各1卷] ： 1冊(161頁), 1926

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中国, 广东省, 东莞县香港

岭南始祖 : (宋) 周濂溪. 石龙始迁祖 : (清) 周永泰 ; 周庆云. 散居地 : 广东省东莞县; 及香港等地.

散居地：中国, 广东省, 阳春县中国, 广东省香港中国

族谱页数：61

编修人：蓝芳煜

浏览量：100

香港塔门广东阳春蓝氏族谱合编

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中国, 广东省, 阳春县中国, 广东省香港中国

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1972年版(香港 : 德成印刷公司印). 1册(102页) : 插图, 世系表. 太始祖 : 昌奇公,名挚. 黄帝次子,出生时适有神农氏族人贡秀蓝一株,遂赐姓蓝氏. 始祖 : (春秋) 尹亹公,受封于蓝田. 为楚大夫. 江南一世祖 : (唐) 蓝明德. 由豫迁建康. 入闽祖 : (宋) 蓝吉甫,字承嘉. 由建康迁闽省福清县. 兴宁开基祖 : 蓝和清. 为塔门派始祖. 广东南雄祖 : 蓝永清. 为阳春派始祖. 阳春始迁祖 : 蓝万四. 由珠玑迁阳春. 散居地 : 广东省阳春县 ; 香港等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 阳春蓝氏族谱.

始祖：汤统

散居地：香港等地.

族谱页数：796

编修人：汤晋

浏览量：0

新会汤氏族谱

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族谱名：新会汤氏族谱地区：香港始祖：汤统原籍：河南汴梁编纂者：汤晋

始祖：叶能端

散居地：海南省文昌市,香港

族谱页数：1199

编修人：叶世中记

浏览量：100

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海南省文昌市,香港

原书: 写本, 民国75[1986]. [3]页. 始祖: 叶能端. 散居地: 海南行政区文昌县及香港等地.

散居地：中国, 广东省香港

族谱页数：17

浏览量：100

吴氏重修族谱

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中国, 广东省香港

原书 : 写本影印, [26]页. 南迁始祖 : (宋) 居厚公,字敦老,号重本. 原籍 : 广东东莞. 散居地 : 广东省 ; 及香港等地. 东莞县

散居地：中国, 广东省香港

族谱页数：25

浏览量：100

西贡蚝涌温氏族谱

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中国, 广东省香港

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆5[1740]序. 1册(15双叶). 岭南始迁祖 : (宋) 温敬,字周穆,号文宁蚝涌始祖 : 温胜耀散居地 : 广东省; 香港新界西贡蚝涌

散居地：中国, 广东省, 宝安县中国, 广东省香港

族谱页数：133

编修人：冯胤长等敬辑

浏览量：100

怀南祖冯氏家谱

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中国, 广东省, 宝安县中国, 广东省香港

原书: 稿本, 1959抄. 1册(约126页). 受姓始祖 : (周) 冯毕万. 宝安西乡始迁祖 : (元) 冯懿源. 支祖 : 冯怀南. 散居地 : 广东省宝安县 ; 及香港等地. 卷端题 : 宝安冯氏家谱.

散居地：中国, 广东省, 宝安县香港

族谱页数：94

编修人：邓豹

浏览量：100

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中国, 广东省, 宝安县香港

原书 : 稿本影印, 清康熙46[1707]记事. 1册(页数杂异). 入广一世祖 : (宋) 邓汉黻. 原籍江西吉水县人,宦游南粤入宝安. 散居地 : 广东省宝安县 ; 及香港等地.

散居地：中国, 广东省香港

族谱页数：560

编修人：邓廷祯等增修

浏览量：100

[南阳邓氏族谱]

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中国, 广东省香港

原书: 稿本, 民国50[1961]记事. 1册(546页) : 插图, 世系表. 受姓始祖 : (商) 讳曼,字德阳. 殷商武丁丁巳封公于河北南阳之邓,遂以邓为姓. 广东始迁祖 : (宋) 邓汉黻. 散居地 : 香港新界屏山乡 ; 及广东省等地.

散居地：中国, 广西省中国, 广东省香港

族谱页数：34

编修人：萨兆熙, 萨汝林编订

浏览量：100

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中国, 广西省中国, 广东省香港

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1980年刊本. 1册(47页) : 插图, 世系表, 肖像. 源流 : 萨氏为回回族之姓氏. 唐朝由西域入居东土. 后遍居各地. 两广始祖 : 萨潮宗. 下一子: 萨君亮. 派祖(1世) : 萨文章(五房南城祖) ; 萨文威 ; 萨文瑞 ; 萨文盛 ; 萨文圣. 注 : 此谱主要包含五房南城一世祖文章公派下至9世资料. 名辈(10世起) : 家怀真方有贵仁慈肇丕基. 南城班行 : 维文世金启名义可成真怀德方有贵仁慈立宏基. 散居地 : 广东省; 广西省; 及香港等地.

始祖：邱三五郎

散居地：福建省上杭县,香港新界荃湾

族谱页数：117

编修人：邱作圣

浏览量：0

河南堂邱家成族谱

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福建省上杭县,香港新界荃湾

谱名：河南堂邱氏族谱作者：邱作圣...[等]纂版本：福建居地：中国, 福建省, 上杭县中国, 福建省香港堂号：河南堂本谱信息： [出版地不详 : 出版者不详], 明万历44[1616]序。 1册(21双叶) : 插图, 世系表。上杭始迁祖 : (元) 邱三五郎。散居地 : 福建省上杭县; 香港新界荃湾等地。

散居地：中国, 广东省, 海南行政区, 文昌县香港

族谱页数：1199

编修人：叶世中记

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中国, 广东省, 海南行政区, 文昌县香港

原书: 写本, 民国75[1986]. [3]页. 始祖: 叶能端. 散居地: 海南行政区文昌县及香港等地.

散居地：中国, 广东省, 南雄县中国, 广东省, 南雄县 - 移民香港

族谱页数：64

浏览量：100

[汤氏]南雄珠玑巷迁居原因

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中国, 广东省, 南雄县中国, 广东省, 南雄县 - 移民香港

原书: 稿本影印, 1980?. 1册(63页). 始祖 : (宋) 汤朝伍,号观澜. 散居地 : 广东省南雄县, 及香港等地.

散居地：中国, 广东省, 中山县中国, 广东省香港

族谱页数：718

编修人：(清)吴天俊重修

浏览量：100

吴氏族谱 [11卷,含卷首]

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中国, 广东省, 中山县中国, 广东省香港

原书 : [出版地不详] : 维则堂藏版, 清光绪11[1885]重修(增补记事至1967年). 4册 : 世系表. 入闽始祖 : 吴觉斯. 始祖 : (宋) 吴学士,字宗府,行三. 学士乃其号. 由莆田迁南雄,再徙香山. 三大房祖(3世) : (元) 吴丙一,讳良举 ; 吴丙三,讳贤举 ; 吴丙四,讳明举. 散居地 : 广东省中山县 ; 及香港等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目. 福建莆田

散居地：中国, 广东省, 宝安县香港, 九龙

族谱页数：20

浏览量：100

吴氏重修族谱

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中国, 广东省, 宝安县香港, 九龙

南来始祖 : (宋) 吴居厚,字敦老,号重本. 九龙始迁祖 : 吴成达,又名成远. 散居地 : 香港九龙; 及广东宝安县等地. 原书: 稿本, 民国18[1929]记事. [27]面. 宝安九龙,原广东东莞县角坨乡

散居地：中国, 广东省, 宝安县中国, 广东省香港, 九龙

族谱页数：31

编修人：邓瀛等修

浏览量：100

南阳邓氏族谱

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中国, 广东省, 宝安县中国, 广东省香港, 九龙

原书: 稿本, 1962记事. [46]页. 受姓始祖 : (商) 商王武丁封季父曼于河北南阳之邓国,遂以邓为氏. 广东始迁祖 : (宋) 邓志斋,讳文渊,字太乙. 广东新安支祖 : (清) 邓廷桂. 散居地 : 广东省宝安县 ; 及香港九龙等地.

始祖：吴居厚,吴成达

散居地：广东省-深圳市-宝安区,香港九龙

族谱页数：20

浏览量：100

吴氏重修族谱

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广东省-深圳市-宝安区,香港九龙

南来始祖 : (宋) 吴居厚,字敦老,号重本. 九龙始迁祖 : 吴成达,又名成远. 散居地 : 香港九龙; 及广东宝安县等地. 原书: 稿本, 民国18[1929]记事. [27]面. 宝安九龙,原广东东莞县角坨乡

始祖：周濂溪,周永泰,周庆云

散居地：广东省-东莞市-东莞市,香港

族谱页数：162

编修人：周德辉编纂 ; 周日辉监修

浏览量：100

石龍周氏家譜[5卷, 首末各1卷]

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广东省-东莞市-东莞市,香港

岭南始祖 : (宋) 周濂溪. 石龙始迁祖 : (清) 周永泰 ; 周庆云. 散居地 : 广东省东莞县; 及香港等地.

散居地：中国, 广东省, 中山县香港

族谱页数：35

浏览量：100

香山上涌曾氏族譜： 1冊(34頁), 不詳

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中国, 广东省, 中山县香港

原书: 抄本影印, 1980?. 1册 : 地图. 始祖 : (明) 曾续仁,字东引. 散居地 : 广东省中山县; 香港; 及美洲各地. 广东南雄

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湖南省有名的十大宗祠，你知道几个？

提到湖南省，大家第一时间想到的不是山清水秀的张家界旅游区，就是琳琅满目的长沙小吃街。除了吃喝游玩，这里还藏匿着几千年的家族传承地，那就是十座有名的姓氏宗祠。小谱这就给大家详细介绍下这些历史悠久、记载着浓厚家族记忆的古祠堂。第一，母公祠母公祠是一座始建于清朝的祠堂，他的建筑风格不像其他宗祠一样恢弘壮丽，更像隐没在小桥流水间的一间古名居。面积不大，只是在历史的长河洗涤下变得愈发沧桑静谧。第二，高氏宗祠高氏祠堂是清代高姓族人为纪念先贤、纪念先祖而建的庙堂。湖南省的高氏宗祠坐落于湖南省中部，沩山乡的沩水上游。这座祠堂始建于清光绪年间，建筑雄伟壮观，构思严谨，庄正肃穆，配合和谐，是宁乡县唯一保存完整的宗祠。第三，辛女祠辛女祠是苗族供有神母辛女的祠堂。相传，在上古高辛时期，高辛王和犬戎国经常交战，高辛王苦于和犬戎的斗争，于是下令，如有击败犬戎的，便将他的爱女辛女嫁给他。有一能变作人形的神犬叫盘瓠，他变

南阳徐氏开展第五次修谱工作，徐氏的姓氏源流你知道多少？

南阳徐氏开展第五次修谱工作。据悉，第五次续谱工作自2015年启动以来，各地、各支脉族人大力支持和配合，续谱工作已取得阶段性成果。南阳金华徐氏族人经过600余年的发展繁衍，徙居南阳各地的徐氏族人已达十万之多，支脉庞大，居住分散，续谱小组经过数年的努力，克服重重困难，目前，原谱支脉的续编信息收集已经完成95%以上，目前正在排版合成中。徐氏源流南阳的徐姓族人有15万余人，共有六个支系，其中最大一支是南阳金华徐氏，其始祖徐斌公从明朝中期由安徽凤阳迁徙至此，至今已有600余年。徐姓的由来徐姓来源比较纯正，主要出自嬴姓。相传炎帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木，因为他的父亲有功，所以封地给他，建立了徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为

河南原来是中国大多数姓氏的发源地，这些明星都来自河南！

姓表家族，氏别分支，自古以来，中国一直都非常重视“姓氏”，对同姓之人有着一种莫名的亲密感。不光如此，人们平日里遇到姓氏相同的两个人，都会说上这样一句：呦~咱俩八百年前还是一家。不过，“八百年前是一家”的还不只是同姓，按照姓氏的迁徙往上推一推，不管你现在身处南方还是北方、港澳台还是东南亚，大家的祖上可能都是河南人。没想到吧，这些明星都来自河南。岳云鹏，本名岳龙刚，1985年出生于河南濮阳一个贫穷的家庭。因为家庭条件的原因，岳云鹏14岁的时候就开始辍学打工了。岳云鹏好在后来遇见了郭德纲，拜入郭德纲门下学习相声，经过几年的练习之后让岳云鹏有了登台机会。之后凭借《五环之歌》以及搞笑幽默的相声吸引了很多观众们的喜欢。经过几年的发展积累之后，现在的岳云鹏脱颖而出成为了德云社的一哥，可以说逆袭之路非常的励志了。他的“岳”姓在河南还有一段故事。“岳”姓秦汉以前主要是在山东金乡繁衍，不过魏晋南北朝时期，反而

农村婚礼习俗是怎么样的？河南当地人结婚彩礼要多少？

在我国，结婚方面风俗大部分都是相同的，都要宴请宾客，都要贴喜字。但我国不同的区域，又有不同的婚俗，尤其是在农村。今天就来了解一些河南农村的结婚风俗，让我们看看究竟河南的风俗有什么特别之处，有什么有趣的风俗？河南农村结婚风俗婚鞋：在河南当地新娘出嫁时要提前备好两双鞋子，一双红鞋，一双绿鞋。有句俗语叫先穿红，不受穷；先穿绿，不受屈。拦车：农村娶个媳妇，从出门到家，能被拦好几次。有的地方是新娘的兄弟在车前面慢慢走，需要新郎下车说说好话，给盒烟，给个红包才能走。女方不办酒席，女方父母不去男方婚宴。现在还有一些地方办婚礼，女方父母是不去的，不过第二天会专门去添箱。烧豆杆：河南的乡下，新娘过男方家门后，家里就找个嫂子过来点豆杆，嘴里喊着熏种儿了，是早生贵子的好兆头。翻箱：新娘来家里，都会带一个红皮箱。里面是女方妈妈给女儿压箱底的钱，但作为翻箱的代价，婆婆要给新娘子双倍的压箱底钱作为回报。河南当地人结婚

清明将至，岭南宗亲回乡祭祖的人为什么比过年的人还多？

“年年岁岁祭扫先人墓，处处犹存长者风。”每到清明，岭南地区回乡祭祖的人要比春节假期回来的人还多，甚至一些远在海外的人也会怀着对故人的无限怀念之情，千里迢迢地往回赶。清明，不仅是对逝者的思念，更是情感的延续与传递。又值清明时分，记者走进极具地域特色的岭南地区清明祭祖。南雄千年古村的李姓祠堂“宗族、族群意识是岭南文化的一个重要元素，具有世袭性强、稳定性高、凝聚力旺等特质。”广东省社会科学院研究员王杰告诉记者，广东有三大文化板块：岭东的潮汕文化板块、珠三角的广府文化板块、梅州的客家文化板块。此外，粤西的高雷地区按语言归属分属于客家、广府和闽南等文化分支。关于岭南地区客家宗族文化特征，广西师范大学历史文化与旅游学院教授刘道超说，该文化随着客家族群之产生、形成、播迁而成熟、发展，形成了自身特色，以宗祠、宗族组织、族产、族谱（包括族规、族法）“四轮驱动”为结构特征。这四者有机结合，不可或缺，完整构成了

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