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台湾·台中

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邱氏族谱

始祖：丘强芝

散居地：台湾省各地.

族谱页数：335

编修人：游有财,丘邱氏族谱编辑委员会

浏览量：0

原书: 台中 : 创译出版社, 民国55[1966]. 1册(面数庞杂) : 插图, 世系表, 人像. 迁台始祖 : (清) 丘强芝,名国力. 禧文公少子. 散居地 : 台湾省各地.

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氏族谱

散居地：台湾省台中市

族谱页数：1088

编修人：陈满水

浏览量：0

菲律宾妫汭五姓聊宗总会成立三十周年纪念特刊

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民国

台湾省台中市

菲律宾妫汭五姓聊宗总会成立三十周年纪念特刊编纂者:陈满水地区:台湾省台中市出版年份:民国55年（1966年）

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黄氏族谱

始祖：黄渊

散居地：台湾台中县后里乡等地.

族谱页数：975

浏览量：0

族谱名:汶水黄氏族谱姓氏宗派:黄氏地区:台湾台中县后里乡始祖:黄渊族谱包含地区:台湾台中县后里乡等地年份:民国七十二年（1983年）

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王氏族谱

散居地：台湾省台中市

族谱页数：84

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此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

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苏氏族谱

始祖：苏樊,苏彭进

散居地：福建省,台湾省嘉义县

族谱页数：592

编修人：苏茂钦主编 ; 李应惠...[等]汇编

浏览量：100

原书: 台中 : 苏氏族谱编辑委员会, 民国63[1974]. 1册(588页) : 世系表, 地图, 肖像始祖 : (夏) 苏樊. 支祖 : 苏彭进. 散居地 : 福建省, 及台湾省嘉义县等地.

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黄氏族谱

始祖：黄陆终,黄高公,黄满元,黄炳凉

散居地：台湾省台中县等地.

族谱页数：179

编修人：黄德章

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江夏黄氏重修宗谱

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台湾省台中县等地.

原书: 台中市 : 盆景界杂志社, 1989年(瑞成彩色印刷). 1册(176页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会始祖 : 陆终. 封于黄国. 受姓祖 : 黄高公. 在江夏以国为姓,始称黄氏,商朝中宗大戊征为车正. 三大派 : 黄念八郎(奥杳派) ; 黄天从(浦西派) ; 黄纲,字善感,谥幽轩(安溪派,为守恭公第三子). 奥杳始祖 : 念八郎公. 居永定县奥杳乡,为奥杳派开基始祖. 渡台始祖 : 黄满元. 携带派下前后迁移台湾台中. 另渡台始祖 : 黄炳凉 ; 与弟黄炳永. 迁移台湾北部文山郡深坑庄定居. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及目录页题编目.

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黄氏族谱

始祖：黄高,黄道隆,黄峭山,黄念八郎,黄暹,黄文质,黄佛宗,黄玉衡,黄汝悟

散居地：台湾省各地.

族谱页数：166

编修人：黄进财,江万哲,黄氏族谱编辑委员会

浏览量：0

原书: 台中 : 新远东出版社, 民国50[c1961]. 1册(页数庞杂) : 世系表, 肖像受姓祖 : (商) 黄高,字仲衍. 天子太戊征为车正,因而食采于黄,其后子孙以国为氏. 入闽祖 : (东汉) 黄道隆. 原籍河南光州固始人. 东汉之乱,弃官入闽. 始祖 : (宋) 黄峭山,字实郎,号峭山,谥文烈. 真宗祥符元年进士. 初仕江夏太守,迁奎章阁侍直学士,历尚书,后追赠少保. 奥香派祖 : 黄念八郎. 庐山派祖 : 黄暹,字世永,号良庵. 先世居河南光州固始,开基南安十七都埔头. 文质派始祖 : 黄文质. 文水派始祖 : 黄佛宗. 旅居同安县浯洲屿. 渡台祖 : 黄玉衡 ; 黄汝悟. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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郑氏族谱

始祖：郑栖栅

散居地：台湾省台中县后里乡

族谱页数：987

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族谱名:郑氏族谱地区:台湾省台中县后里乡始祖:郑栖栅

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汪氏族谱

始祖：溢公,翁轩,翁干度,洪处厚,江处恭,翁处易,方处朴,袭处廉,汪处休

散居地：台湾省各地.

族谱页数：309

编修人：汪穉园,汪燮,洪采年

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六桂丛刊

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台湾省各地.

原书: [台中] : 台湾六桂宗亲会, 民国46[1957]出版(台中市 : 瑞成书局印刷). 1册(297页) : 世系表, 肖像. 注 : 六桂堂者, 相传自宋建隆间, 由闽之莆田翁氏六子, 分支为洪, 翁, 江, 方, 龚, 汪六姓. 翁氏受姓祖 : (周) 溢公,谥端明王. 昭王庶子,食采翁山,赐姓为翁. 入闽祖 : (唐) 翁轩. 因官闽州刺史,居莆田竹啸庄. 宗祖 : (宋) 翁干度. 何公之子. 下有六子,分成六大姓. 一世祖 : (宋) 洪处厚,字伯起,号炖煌 ; 江处恭,字伯虔,号济阳 ; 翁处易,字伯简,号盐官 ; 方处朴,字伯惇,号河南 ; 袭处廉,字伯约,号武陵 ; 汪处休,字伯容,号平阳. 散居地 : 台湾省各地.

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许氏族谱

散居地：福建, 广东及台湾等省

族谱页数：603

编修人：许玉辉

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台湾许姓宗亲会 ... 纪念特刊

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福建, 广东及台湾等省

原书: 台湾台中 : 台湾许姓宗亲会, [19--]-. 册 : 世系表, 插图, 肖像. 收藏者 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 内容: 包括福建, 广东及台湾等省之许氏族谱资料. 据35周年(民国52[1963])特刊之资料编目. 馆藏: 成立35周年(民国52[1963])及创立50周年(民国66[1977]). 其他题名 : [台湾许氏宗谱].

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张氏族谱

始祖：张愿仔,廖三九郎

散居地：台湾省台中市西省屯区等地.

族谱页数：614

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原书: 稿本, 民国36[1947]记事. [83]页 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 张愿仔公, 赘于廖三九郎之女, 故户籍书廖, 神主则书张. 诏安官坡始祖 : (元明之际) 张愿仔. 廖氏始祖 : (元明之际) 廖三九郎. 散居地 : 台湾省台中市西屯区等地. 板心题 : 清武族谱.

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林氏族谱

始祖：林坚,林禄,林仕齐,林宗德,林石

散居地：福建省-漳州市-平和县,台湾省-台中-台中

族谱页数：294

编修人：林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

浏览量：100

平和林氏大族谱卷首初稿(林添福修订草本)

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现代

福建省-漳州市-平和县,台湾省-台中-台中

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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李氏族谱

始祖：李皐陶,利贞公,李火德,李仲信,李仲宗,李凤冈,李凤灵,李账余,李瑞环,李浮,李郡,李行二,李存仁,李江海,李尾,李广孙,李水,李煖

散居地：台湾省云林县等地.

族谱页数：623

编修人：李锦彬,李应惠,卢有道,廖继三

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原书: 台中市 : 台湾省各姓渊源研究学会, 1997年修(日华美术印刷厂). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 始祖 : 皐陶,字庭坚. 舜时命作士,明五刑弼五教于封之皐,是为皐陶. 受姓祖 : 利贞公. 父理征,工商. 纣时为翼隶中吴柏,以直谏不容于纣,得罪赐死,利贞翁避难于伊侯之墟,而食木子得全生命,遂改理为李. 入闽始祖 : (宋) 李火德. 自宁化迁上杭县. 火德公下三子 : (宋) 李三一郎,字朝文 ; 李三二郎,字朝宗(后迁广东嘉应) ; 李三三郎,字朝美(后居官田闽西). 此谱主要为三一郎之后裔世系资料. 诏安始祖 : 李仲信,字伯十三. 南靖开基祖 : 李仲宗. 诏安渡台祖 : 李凤冈 ; 李凤灵 ; 李账余 ; 李瑞环 ; 李浮. 南靖渡台祖 : 李郡(廷龙) ; 李行二 ; 李存仁 ; 李江海 ; 李尾. 南安渡台祖 : 李广孙 ; 李水 ; 李煖. 昭穆 : 德彰朝主圣世淑渊仕清龙门辉采焕隶萼庆联芳. 散居地 : 台湾省云林县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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游氏族谱

始祖：游偃公,游酢,游二三郎,游乐山

散居地：台湾省各地.

族谱页数：349

编修人：何金赐,庄顺安

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原书: 台中市 : 台湾省各姓渊源研究学会, 民国77[1988](台中市 : 东洋印刷厂). 1册(页数杂异) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会. 注 : 游姓有二堂号: 清游派堂号"广平" ; 王游派堂号"原平". 受姓祖 : (周) 偃公,字子游,号宣子. 郑穆公之子. 后子孙以其字为氏. 望出广平继衍原平. 唐季由汝南南渡江西,入传福建,支分台地. 远祖 : (宋) 游酢,字文肃. 福建建阳人. 上杭祖 : 游二三郎,字子英. 礼公次子. 宗祖 : (元明之际) 游乐山,号四十郎. 乐山公下四子 : 游五九(大溪派祖,居永定金丰里大溪乡) ; 游六三(季峰派祖,居平和县秀峰) ; 游念四(西洋派祖,居诏安县秀篆) ; 游念季(开基逢原,坪尾,新岭). 东升分祖 : 游五十一公. 为念四公之长子. 东升房昭穆(8世起) : 高天文应东升厚进永安兴祥本原能有志蕃衍庆其昌德盛昭钦仰望隆定显扬朝廷俊崇哲邦国重贤良一心维缵烈万奕永传芳. 发里房昭穆(10世起) : 光祚成宗厚世守兆祯祥本原能有志蕃衍庆其昌德盛昭钦仰望隆定显扬朝廷俊崇哲邦国重贤良一心维缵烈万奕永传芳. 龙潭房昭穆 : 惟宝先宗福开家瑞有基王廷一学士世德永垂贻景象辉腾日勋名骏发时书传荣业绍上国庆来仪. 龙山房昭穆(7世起) : 士而志文维国典民其好礼振家声槐庭启运千秋茂立雪嗣徽万古荣. 散居地 : 台湾省各地.

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蔡氏族谱

始祖：柯卢,蔡仲,蔡辉,蔡天晓

散居地：台湾省各地.

族谱页数：63

编修人：蔡裕彰

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柯蔡家谱 [不分卷]

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台湾省各地.

原书: 台中市 : 济阳柯蔡宗亲会, 民国78[1989]. 1册 : 世系表. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会柯姓始祖 : 柯卢. 蔡姓始祖 : 蔡仲. 青阳始祖 : 蔡辉. 渡台祖 : (清) 蔡天晓. 嘉庆年间(1818)来台. 原籍福建省泉州府晋江县等地. 青阳昭穆(11世起) : 龙世功复应和绵秉宗立士道文培希树世守诒谋垂裕笃庆锡光景耀崇昌云汉昭章. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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陈氏族谱

散居地：中国, 广东省中国, 台湾省, 台中县

族谱页数：11

编修人：陈金锡作

浏览量：100

原书: 写本.民国69[1980]. 9面 : 世系表. 始祖 : 陈清波(清末民国). 二世始祖 : 陈仲凯(民国). 散居地 : 广东省及台湾省台中县等地.

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赖氏族谱

始祖：赖士嘉

散居地：台湾省台中县

族谱页数：998

编修人：赖振兴,赖铭键

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族谱名:赖氏大宗谱地区:台湾省台中县始祖:赖士嘉编纂者:赖振兴,赖铭键年份:民国七十一年十二月

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林氏族谱

始祖：林坚,林禄,林英贤,林振养,林振松,林振禄

散居地：台湾省台中县, 台南县等地.

族谱页数：375

编修人：林清宝

浏览量：0

安溪新春林氏大族谱 [不分卷]

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台湾省台中县, 台南县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重编. 1册(376页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : 林坚. 入闽祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐年间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : (明清之际) 林振养 ; 林振松 ; 林振禄. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 昭穆(新春4世起) : 建文魁可仕启华侯世锡尔孙昭孝友骏发光宗德勤学登前程金榜题名扬壮志兴伟业忠诚报国恩. 讳行(新春4世起) : 士瑞选元先公卿袭爵联盈延多宦显纡紫绍前贤西河派洪丕梓水渊源长福厚东木茂枝秀奕叶青. 散居地 : 台湾省台中县, 台南县等地. 书名据书衣题编目.

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林氏族谱

始祖：林坚,林禄,林兴杰,林英贤,林振养,林振松

散居地：台湾省台中县等地.

族谱页数：105

编修人：林志清,林钦记

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年. 1册 : 插图; 世系表, 人像. 始祖 : 林坚. 入闽始祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 东山基祖 : 林兴杰. 自福(日折)徙居厚坪,开基东山. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : 林振养 ; 林振松. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.

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蔡氏族谱

散居地：中国, 福建省, 晋江县中国, 台湾省

族谱页数：360

编修人：蔡谋海, 江万哲主编

浏览量：100

西霞蔡氏大族谱, 1, 目录谱序世系等, 1500-1961

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民国

中国, 福建省, 晋江县中国, 台湾省

原书: 台中市 : 新远东出版社, 民国50[1961]再版(广华印书局印刷). 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : (周) 蔡仲,名胡. 蔡叔度子,封于蔡. 晋阳宗祖 : (晋) 蔡克,字子尼. 莆阳派祖 : (汉) 蔡勋. 青阳派祖 : (唐) 蔡辉,字用明,号一翁. 与兄蔡用元. 从王审知入闽居莆阳. 辉公又迁青阳. 泉州名祖 : (宋) 蔡襄,字君谟,号端明,谥忠节. 潮阳始祖 : 蔡福粤. 鲁庭派祖 : 蔡娄,号明卿. 安海派祖 : 蔡霞轩. 西霞派祖 : 蔡德原. 西霞一世祖 : 蔡九即. 渡台始祖 : 蔡肇灿 ; 蔡克济 ; 蔡允善 …等. 注 : 此谱派系繁杂, 昭穆各异. 详请参阅影像137-141页散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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