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贵州·黔南布依族苗族
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E
E
张氏族谱

始祖:張均,張鏞,張佛寶,張熊,張彪,張虎

散居地:贵州省三都县, 黄平县, 独山县等地.

族谱页数:520

编修人:张嘉森,张先尧,张嘉锡,张嘉元,张先祥

浏览量:8936

张均公族系宗谱
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现代
贵州省三都县, 黄平县, 独山县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年再记. 全1册(518页) : 插图, 世系表, 人像. 一世祖 : (明初) 张德胜,字懋官. 为开国元勋,追封英国公. 籍南京府泗洲上元县. 生七子 : 张玺,字干符 ; 张瓒 ; 张璶 ; 张珍 ; 张珑 ; 张𤩽 ; 张玉,字怀瑞. 贵州始祖 : (明) 张均,字平治. 轩公之子. 玺公孙. 父子戮力疆场立功居多,爰加金吾上爵,食采陈蒙烂土重安江(贵州黄平县). 均公下三子 : 张和,字太元 ; 张顺,字应天 ; 张忠,字匡国. 长房祖 : 张镛,字贲鼓. 和公长子. 二房祖 : 张佛宝,字先,名宝(顺公长子) ; 张熊(顺公次子). 三房祖 : 张彪(忠公长子) ; 张虎(忠公次子). 字派(18世起) : 先嘉仁义力 至道振纲常 尊安钟汝器 诚敬焕祥光 福禄多修善 贤良隆盛昌 明兴为有济 守志裕恒芳. 散居地 : 贵州省三都县, 黄平县, 独山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
原价:¥129.6
结缘价: ¥64.8
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罗氏族谱

始祖:罗克商

散居地:湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.

族谱页数:171

浏览量:3320

甘棠罗氏六修族谱[残卷]
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民国
湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.
原书: [出版者不详] : 敦睦堂. 1927年六修. 存4册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详, 仅存家声集3卷, 家派集世系30-35卷. 注 : 开泰县为清置, 为贵州黎平府治。民国移治锦屛鄕, 改为锦屏县。 开泰县始迁祖 : (明)罗克商, 字仕质, 官名俊, 由江边徙黎平府开泰县五开卫. 书名据书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县及贵州锦屏县等地.
原价:¥50.7
结缘价: ¥25.35
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罗氏族谱

始祖:罗克商

散居地:湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.

族谱页数:116

浏览量:7337

甘棠罗氏六修族谱[残卷]
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民国
湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.
原书: [出版者不详] : 敦睦堂. 1927年六修. 存4册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详, 仅存家声集3卷, 家派集世系30-35卷. 注 : 开泰县为清置, 为贵州黎平府治。民国移治锦屛鄕, 改为锦屏县。 开泰县始迁祖 : (明)罗克商, 字仕质, 官名俊, 由江边徙黎平府开泰县五开卫. 书名据书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县及贵州锦屏县等地.
原价:¥35.52
结缘价: ¥17.76
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罗氏族谱

始祖:罗克商

散居地:湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.

族谱页数:161

浏览量:8152

甘棠罗氏六修族谱[残卷]
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民国
湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.
原书: [出版者不详] : 敦睦堂. 1927年六修. 存4册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详, 仅存家声集3卷, 家派集世系30-35卷. 注 : 开泰县为清置, 为贵州黎平府治。民国移治锦屛鄕, 改为锦屏县。 开泰县始迁祖 : (明)罗克商, 字仕质, 官名俊, 由江边徙黎平府开泰县五开卫. 书名据书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县及贵州锦屏县等地.
原价:¥48.0
结缘价: ¥24.0
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罗氏族谱

始祖:罗克商

散居地:湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.

族谱页数:181

浏览量:9079

甘棠罗氏六修族谱[残卷]
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民国
湖南省邵阳县及贵州省锦屏县等地.
原书: [出版者不详] : 敦睦堂. 1927年六修. 存4册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详, 仅存家声集3卷, 家派集世系30-35卷. 注 : 开泰县为清置, 为贵州黎平府治。民国移治锦屛鄕, 改为锦屏县。 开泰县始迁祖 : (明)罗克商, 字仕质, 官名俊, 由江边徙黎平府开泰县五开卫. 书名据书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县及贵州锦屏县等地.
原价:¥53.38
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邹氏族谱

始祖:邹一柱,邹元魁,邹成祖,邹成先,邹成宗,邹国相,邹运生

散居地:贵州省岑巩县, 镇远县, 玉屏县, 三穗县等地.

族谱页数:106

编修人:邹科钊,邹均第,邹国第,邹家文,邹家才

浏览量:11395

范阳堂邹氏族谱 [不分卷]
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贵州省岑巩县, 镇远县, 玉屏县, 三穗县等地.
原书: [出版地不详] : 范阳堂, 1998年续修. 1册: 世系表, 照片. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太高祖 : 邹一柱. 一世祖 : (明) 邹元魁. 原籍江南常州府无锡县. 万历年间由江南经蜀入贵州省居古思州,今岑巩县. 元魁公下三大派祖(2世) : 邹成祖,号龙田 ; 邹成先 ; 邹成宗(居中洞等地). 由江苏无锡经蜀入贵州省居古思州. 成宗公生三子(3世) : 邹桂枝,号龙泉(住中洞) ; 邹福枝,号龙海(住中洞) ; 邹瑞枝,号龙山(住铜江府). 成祖公二传支祖(4世) : 邹林,号台山. 生二子(5世) : 邹国相; 邹国卿. 南上街祖(5世) : 邹国相,号绍嵩. 住思州城,后迁广顺州. 子孙析置思州府城南上街,下瓦窑,麻园寨,黄平庄,平越府等地. 斗金坪祖(5世) : 邹国卿. 由思州府城南迁大有牙溪斗金坪创业, 子孙居牙溪沟一带. 生四子 : 邹士龙 ; 邹士远(麻园寨祖) ; 邹士相(住斗金坪) ; 邹士旺(住小水沟). 士龙公生四子(7世) : 邹羽圣(住斗金坪) ; 邹学圣(住地小溪) ; 邹习圣(住长溪新寨) ; 邹贤圣(住地小溪桥边). 士远公生四子(7世) : 邹羽圣(住麻园寨) ; 邹述圣(迁玉屏) ; 邹基圣(住大木号) ; 邹希圣(住荫子屋). 士相公生一子(7世) : 邹龙圣. 子孙析置王家院,三穗县,天柱县,晃县,玉屏县等地. 士旺公生一子(7世) : 邹宗圣. 子孙住中洞等地. 天马岩湾祖(15世) : 邹运生. 新续字派 : 诗才再盛敦其瑞 有志通荣继安邦 先学立达祥光兆 清干显茂耀宗扬 维新定华镇坤宇 崇礼善建思乐章 英俊明辉转振武 锡祖延廷长吉昌. 注 : 各地原属字派对照表详见第179页(影像96页). 散居地 : 贵州省岑巩县, 镇远县, 玉屏县, 三穗县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邹氏族谱
原价:¥32.68
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贵州各地民政部门积极安排清明祭扫工作
清明将近,为满足群众清明节期间祭扫需求,确保祭扫工作安全有序文明进行,结合当前疫情防控要求,贵州各地民政部门积极开展落实清明祭扫的相关工作。发布公告:清明祭扫事宜安排妥帖凤冈县民政局发布2021年清明节祭扫有关事宜公告,要求认真做好疫情防控,对祭扫群众进行扫码、测温、登记,做好公墓有关区域日常消杀工作,备足防疫物资。同时,倡导绿色文明祭扫,鼓励群众采取小规模家庭追思会、讲先人故事、书写寄语、制作思念卡、种植花草树木等文明绿色形式,表达对已故亲人的缅怀。提醒群众在清明节期间开展祭扫的群众,严禁将火源带入祭扫区域,禁止明火、焚烧纸钱、烧香点烛,严禁燃放烟花爆竹,严防火灾事故的发生。号召广大党员干部以身作则、率先垂范,充分发挥带头作用,遵守疫情防控相关要求,文明祭扫,移风易俗,积极传播正能量,发出好声音。龙里县民政局发布清明期间文明祭扫公告,在强调落实疫情防控措施的同时,要求提升祭扫服务水平,公
坐落于贵州傅姓宗祠是一座“豪宅”,供奉着一根扁担
傅姓,一个拥有610万左右的人口大姓,在百家姓中排名第37,在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省。但在中国的贵州,却坐落着一个傅姓的豪宅,被称之为是贵州第一的“私密豪宅”。故宫天价收购木床,宗祠却供奉扁担。这就是位于太古镇的第一豪宅“傅家大院”。傅家大院的主人是江西富豪傅氏家族。这个地方自古以来就吸引很多的商人,并且还成为了贵州第一“豪宅”。在建筑上,傅家大院和很多豪宅相同之处就在于,宅院的整体方向是朝南的。这种布局是有很多说法的,主要的还是为了能够保护好主人的隐私。这个宅院有一个斜门的说法,就是“斜门斜道”。通俗易通的说法就是,这个宅院的门是斜的,斜道的说法是因为在这个宅院当中有贵人道和下人道之说,这就是“斜门斜道”的由来。其实每处古宅都是一样的,建筑非常的精美华丽,并且门上窗户上都会有一些雕刻图案,雕刻的团也非常的精美,线条也比较清晰,更重要的是能够表现出来各地的文化。古
苗族服饰简介苗族女子的服饰有什么特点
黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、
苗族头饰简介苗族人的头饰究竟有何特点
苗族男子头饰除从江县岜沙和剑河县久敢摆尾等小部分地区部分成年人蓄发挽髻于头顶外,境内绝大部分地区青年留分头,部分地区所包的头帕直径40厘米。近几年来,大部分老年男子多戴上皮帽。苗族儿童头饰多留头顶左、右两撮扎梳成两根小辫或扎成两把,如古代汉人之"总角"。湘西苗族儿童多戴狗儿帽。妇女头饰一般挽高髻于顶,别上银针、银簪及插上银梳、塑料梳、木梳等梳子,雷山、凯里、台江三县交界地区包白毛巾头帕,黄平一带戴缩褶帽。凯里市舟溪、青曼及麻江铜鼓、开发区白午,丹寨县南皋、新华等乡镇苗族妇女发式有已婚和未婚之别。未婚者,挽锥髻于头顶,戴无底覆额帽,插银梳或银花;已婚者梳平髻于头顶,将头发盘成波浪状覆盖在前额,头戴银花或银梳。凯里市的炉山和黄平、施秉两县苗族未婚女子从七、八岁起头戴平顶缩褶帽,外缠自染的紫色或白色三角巾,已婚女子和老妇人将头发盘缠于头顶,戴上无底或半边底的覆额缩褶帽,外扎紫色手帕,便装无更多头
苗族人所崇拜的图腾是啥又有啥历史意义
1、苗族的图腾主要有水牛、黄牛、野猪、鹰、猴、燕、凤、鱼、犬、竹、枫树等等,因为苗族也经历了无数的迁徙和融合,其图腾的来源也是多源的,所以苗族的图腾分为外来型与原有型两类。黄牛、凤等图腾是由于东夷族融入三苗之后带来的,而竹图腾是苗族在汉代以后进入现在的贵洲地区以后与当地的民族通婚、融合才具有的。苗族每一种图腾,都有相应的图腾神话,这些图腾神话同样呈现出纷繁复杂的局面,给人们留下了一个个谜团。2、图腾是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,而用来做本氏族的徽号或象征。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,是人类历史上最早的一种文化现象。图腾一词来源于北美印第安语“totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有
卢氏族谱
贵州省/黔南布依族苗族自治州/惠水县
王氏苗族族谱
尊敬的王氏苗族众们: 你们好!党的改革开放深得人心,国家建设日新月异,人民生活不断提高,社会稳定,各族人民慎终追远,寻根觅源,团聚祭祖,加强交流,共同进步,亦成为越广泛的时尚要求。 王氏苗族是一个聪明智慧,勤劳忠厚,诚恳善良的民族。旧社会受尽剥削压迫和统治者的民族歧视,长期居住在边远山区,衣不护体,食不果腹,糠菜半年粮的穷苦生活。上不起学,读不起书,祖祖辈辈无文化,对王氏苗族家谱无文字记载,只是言传口教,在言传中,传说不一。听长辈传说和现今走访了解,我们王氏先祖是在明朝末年,大约公元1640年间,距今400多年,张献忠剿四川后,四川人口大减,明廷强令“湖广填四川”我们王氏苗族随汉族从湖南移居迁来,落业四川泸州合江大朝沟,现四川合江九支镇龙洞场十字岭下面。来时八兄弟,后由生活所迫,两兄弟回湖南,两兄弟迁往贵州赤水元厚一带,还要四兄弟定居下来,其中一兄弟未婚,赤水河帮船落水失踪。三兄弟定居下来后繁衍子孙。现居住在四川省泸州市合江县九支镇龙洞,大井,五通、顶子一带;贵州赤水市大同镇,复兴镇,望龙镇一带的王氏苗族兄弟,只要是祖辈传说是湖广上川落业大朝沟的,均为我们王氏苗族兄弟家族,当时还立了字牌诗,即“登明朝天厚,文志学碧佑,跃德崇乾啓,玉正续炳荣”。现我们为理顺王氏苗族兄弟的字牌关系,根据同时期迁来的汉族兄弟家谱记载,到今已发展到二十一代,现我们以天字辈为十七代来理顺王氏苗族兄弟的字牌关系,特书次族谱,以此相传。
黔南陈氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国20[1931]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 入黔始祖 : (明) 陈旺. 散居地 : 贵州省平坝县等地.
黔南丛书 : 第二集
Local history of Kweichow, China. 原书: 贵阳 : 文通书局, 民国甲子[1924]. 10册(合订2册). 黔为贵州简称 内容 : 1. 黔游日记. -- 2. 黔志. -- 3. 黔涂略. -- 4. 黔游记. -- 5. 滇行纪程摘钞. -- 6. 黔书. -- 7. 续黔书. 8. 黔轺纪行集. 9. 黔记. -- 10. 黔语.
中国贵州省郑氏总族谱 [3卷]
原书: 贵州省 : 贵州省郑氏族谱编纂委员会, 2014. 3册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含郑氏迁贵州各地各支世系. 散居地 : 贵州省各地. 书名据书衣题编目.
中国贵州省郑氏总族谱 [3卷]
原书: 贵州省 : 贵州省郑氏族谱编纂委员会, 2014. 3册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含郑氏迁贵州各地各支世系. 散居地 : 贵州省各地. 书名据书衣题编目.
中国贵州省郑氏总族谱 [3卷]
原书: 贵州省 : 贵州省郑氏族谱编纂委员会, 2014. 3册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含郑氏迁贵州各地各支世系. 散居地 : 贵州省各地. 书名据书衣题编目.
1.黔南陈氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国20[1931]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 入黔始祖 : (明) 陈旺. 散居地 : 贵州省平坝县等地.
2.卷2: 目录(图像4-7)贵阳遵义安顺布依族侗族铜仁第等世系, v 2, 2014
原书: 贵州省 : 贵州省郑氏族谱编纂委员会, 2014. 3册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含郑氏迁贵州各地各支世系. 散居地 : 贵州省各地. 书名据书衣题编目.
贵州三里杨氏族谱【卷二】
以黄帝为1世祖,上源依次为:1黄帝——玄器——娇极——帝誉——后稷——不窋——鞠陶——公刘——庆节——10皇朴——弗差——毁喻——公非——高圉——亚圉——叔非——古公亶父——季楞——姬昌——20姬发——叔虞——父——宁族——服人——福——宜臼——司徒——籍——费王——30成师——鲜——称——伯侨——杨文——羊舌突——羊舌职——杨肸——杨季叔——杨道——40杨忠——杨业——杨赞——杨祺——杨羡——杨惠——杨元——杨温——杨志——杨章——50杨款——杨硕——杨喜——杨敷——杨胤——杨敞——杨忠——杨谭——杨宝——杨震——60杨奉——杨敷——杨纂——杨品——杨国——杨袭——杨隆——杨结——杨继——杨珲——70杨恩——杨钧——杨宽——文纪——孝俨——弘毅——杨圭——冠裕——太清——淤陵——80嗣复——杨损——杨溥——安贞——杨爚——杨信——杨业【信之养子】——延昭——文广——正萼——90通藏——光滨——昌福——胜凤——秀褒——洪壁——正柯——通藏——光芒——昌豪——100世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。 本谱仍在不断更新中,目前只是完成一小部分(冰山一角),针对已完成内容而言,由于本谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多,错漏、不足之处仍在所难免,望知情人士海涵,并提出修改之意见或建议,望后裔族贤以臻完善,便于族人查阅及参考。 序曰:山派由于邕嵛,河源出于预汉,其间有脉为之术,而源为之派。若我起祖自周姓宣王之赐姬源,食邑于杨,因以为氏,传至秦受郡名日“弘农”;至汉文章显著于关西;至唐艺术著于寰宇;至宋而武职显于河北及明分封于黔南。封功锡(赐)爵,汗简流芳,基布星罗,云毓志庆。有谱则昭穆有序,世次不淆;倘一无谱,则不知高祖之由来。故远而无谱,则不知子孙之流派亨长。世世之兴,房房之发,且长而且众矣。富贵相承,明贤相续,记鼻耳之分明,列尊卑于次序, 此序。诗云: 其一 赤壁当空欲晓烟,诗书满架贯斯贤。 解明经道逢周盛,宝鼎呈祥映祖先。 其二 数代功勋辅国臣,声名远播孝忠人。 诒谋燕翼光前后,克纯祖武焕经纶。 字派 再正通光昌胜秀,承天忠信兰桂长。 朝廷庆德培元本,家道国文永世芳。 又云 再正通光昌胜秀,继先忠信顺天长。 成仁庆德培元本,家道国文永世芳。 再云 再正通光昌胜秀,朝廷国庆永世兴。 忠孝为本家泰运,文武韬略定干坤。 ——【三里】 “三里”,不是长度单位,而是克度地区前世的行政区域,涵盖面积曾经东自鼠场,西至边阳新隆、罗路,北及百甲,南极诸亭,远远不止“三里”之限。元末明初只设上、下二司,即二里。明嘉靖29年始增设降龙半里和里火龙塘半里,后两个半里合二为一,三里遂由此始也。 【上里】包括:安纳、播冗、董洪、满口、坑、田别、高汪、落雨、蛮坝九寨。 【中里】包括:巴烟、马董、播荡、沿河、里火、西结、平腊七寨。 【下里】包括:摆壁、落汪、成旺、播挖(袜)、摆克、平表、摆老、黄腊、董瓦、播结、党牙11寨。 寄语:因地域辽阔、时代久远,留下后裔不能及时取得联系,未能统谱,是后裔子孙之遗憾。 因时间久远,后裔众多,各地支谱版本大同小异,错漏及不足之处在所难免,望同宗族亲、族贤海涵,并及时联系、来函。共同监督完善、考证补缺,以供后裔子孙查阅、参考。 附录: 贵州南部《陈罗杨同宗》   追根溯源,本是同根生,其长房【廷荣】后裔与次房【廷华】后裔在上源源流世系上颇有争议、分歧,以【黄帝】为1世祖,从61世【杨敷】起至【杨通臧】之间两者上源相差四代,。 长房【杨廷荣】公后裔为:61杨敷——杨众——??(缺两代, 无法查证)——??——杨超——杨跳——杨结——杨珍 ——杨晖——70杨恩——杨钧——杨俭——文伟——杨荣——杨泰——杨元政——志元——成名——杨凝——80后之——帐诚——临牒——居本——再思——政滔——通声——光宾——昌除——胜聪——90秀袍——秀褚——杨载碧——正科——通臧——光芒——昌豪——96世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。 次房【杨廷华】公后裔为:61杨敷——杨纂——杨品——杨国——杨袭——杨隆——杨结——杨继——杨珲——70杨恩——杨钧——杨宽——文纪——孝俨——弘毅——杨圭——冠裕——太清——淤陵——80嗣复——杨损——杨溥——安贞——杨爚——杨信——杨业【信之养子】——延昭——文广——正萼——90通藏——光滨——昌福——胜凤——秀褒——洪壁——正柯——通藏——光芒——昌豪——100世 长廷荣、次廷华、三廷富、四廷贵。   杨光芒生三子:长子杨昌陈、次子杨昌罗、三子杨昌豪。      杨昌豪生四子,嫡子:杨廷荣、杨廷华,庶子:杨廷富、杨廷贵。 杨昌豪于元顺帝至正元年辛已(1341)试中武举。在调北征南中,一生战功卓著。 洪武三年庚戌(1370)官至杨广威将军; 洪武五年甲寅(1374)授扬广威平蛮靖寇大将军; 洪武十六年癸亥(1383)春三月副总付友德凯旋,命沐英将军镇守云南敕授西平侯时。命我祖昌豪为黔南平寇总军。 秋月,豪公卒于杨里(1383年),时当溽暑,权殡于彼秣瓮坡。是夜,有蚁运泥垒之成莹,是为各支族亲一直传言的【蚂蚁坟】。 因罗甸县红水河龙滩电站建成,需蓄水发电,水位线上升,即将淹没我族先祖昌豪公墓地,经上下里杨氏宗亲事务委员会共同协商,决定将先祖墓地迁到上里克度的交窖。2015年3月6日(正月十六),上里杨氏宗亲100多人,在杨喜培、杨本华、杨昌学的带领下,驱车26辆,浩浩荡荡到罗甸羊里抹瓮坡,恭请先祖之灵;3月9日(正月十九),成功下葬,臧于廷荣公墓后正后方,为该地第二大墓,未立碑】。 后蒙圣主授予宣骑都尉巡检军事,豪公四子诸弟友人均蒙赐职记录于兵部: 【廷荣】以仆射从龙武军出征有功,先授渠城总镇,自此加授瓮郎总镇都骑尉将军之职(正五品)。永镇黔粤交界处之克度瓮郎司(上里,即今克度镇杨氏之祖,后有分往平舟、都匀、惠水洋四、三鼎等处)。 【廷华】以从事随龙武军征蛮有功,授显武校尉将军之职(从五品)。永镇山场司于克度下里(即今清水、塘边、塘泥一带杨氏之祖,其后裔众多,后有许多分居惠水、罗甸、长顺、安顺、都匀、独山、贵阳花溪等地)。 明成祖永乐元年癸未(1403)上命荣、华二公留守永镇苗蛮地方并加封: 杨廷荣总镇黔粤接壤之区瓮郎都总指挥兼总游击之职。世授长官司,授斗印一颗。 杨廷华续授西南边界副总指挥兼副总游击之职。世授山场司长官司,授斗印一颗。 我祖廷荣、廷华等本是汉人,为巩固中央帝国来之不易的疆土,不得已作自我牺牲,永镇边陲,才繁衍我等近三十世数十万之众于斯,谱中明显记载“因世 代久居南方与夷人杂处,年深日久,便变汉腔为土俗”,逐渐变成了地地道道的布依族人了。谱中多处有记载,并又诗为证日: 我杨氏祖人来黔诗云: 山后流传武士官,开黔水土亦艰难。 宗由北汉曾为汉,祖到南蛮岂是蛮? 共本泉源休自浊,同根枝叶莫相残。 长培德行存天地,上帝恩波润屡颁。 【廷富】以军功授忠勇校尉(七品),留守父墓于羊里【今红水河镇一带】。繁衍成羊里、克饶、翁官、把朗、云里、安沙等诸处杨氏之祖。 【廷贵】以先锋授毅勇校尉(从七品),先留守羊里,后迁广西龙川(泗城府属管辖侬蛮地方)等处。 【廷春】(江南江宁府人)以从龙武军出征有功,授忠勇校尉(七品)。 【罗光盖】(江西南昌府丰城人)以武举骑射,从武有功,授安抚使(从六品)。后居罗平为上丹行司之祖。 【王达龙、王达虎、王达象】三人(江西上元人)以从护统领出征有功授远将军(从六品)。前者为通州司之祖;次者为平浪司之祖。后者下落不明。   往滇南回黔行省各地,陈、罗二公从之,行至百甲之地,视其地丰熟,加之厌战不好功,于是私义不授职,遂退隐于此。原来陈、罗二公秉性忠朴,各将本名更为姓,停在此方,时归属定番州土司。   【杨昌陈】授进义校尉(从七品),后改姓陈,名陈昌杨。乃现断杉镇之花山、翁吕、蛮纳及雅水镇等多处陈氏祖也。 【杨昌罗】授进义校尉(从七品),后改姓罗,名罗昌杨。乃今羡塘、洛浩、西孟等处罗氏之祖,后有一大支分往罗甸、沫阳、董当、羊场一带居住。  杨昌罗生罗乐,罗乐生罗丈文,罗丈文生二子,罗海、罗廷。罗海生罗朋、罗汤。罗朋授职广西那地州镇守夷农土司之职,子孙尚存。   罗汤生九子。长子罗豪,分往罗木桥等处领恩为业,各自子孙尚存。   次子罗金,领恩祖宗原业住羡塘(今贵州省水惠县羡塘,——录者注)等处,各自子孙尚存。   三子罗杰,往平伐(今贵州省贵定县云雾镇平伐——录者注)等处领恩为业,各自子孙尚存。   四子罗脑(边房所生),分往宽驮、坡旺(今贵州省罗甸县董当乡——录者注),同祖宗分住宽驮遗外(?)   五子料,分往玲珠、马场(今贵州省平塘县境内——录者注),各自子孙尚存。   六子罗阁,分往下居、岜窝等处领恩为业,各自子孙尚存。   七子罗陶,分往禄洞、鸡场等处领恩为业,各自子孙尚存。   八子罗鸳,分往炉山、田坝等处领恩为业,时归属炉山司,各自子孙尚存。   九子罗敬洪,分往罗斛(今贵州省罗甸县境内,——录者注)受泗城府乡甲良领头,授土丁国兵,三名军田三十亩,各自子孙尚存。   罗敬洪生三子。长子罗光署,授祖业屯大井、小坡团(今贵州省罗甸县董当乡——录者注)等处。罗光署之后生罗备(罗光署到罗备之间五代因历史原因无记录)。罗备之后往坡立等处。罗备生罗八,罗八生三子,长子罗贯往小坡团等处。次子罗佞往坡立等处,之后又往交考等处。三子罗拜住大小井。(均属今贵州省罗甸县董当乡境内——录者注)   次子罗光护生三子,长子罗合星、次子罗丁玉、三子罗丁用往龙夹、摆差,了路等处,各自子孙尚存。   三子罗光贞,生三子,长子罗韦、次子罗任、三子罗耐。   长子罗韦生罗明,罗明生五子。罗端、罗古、罗乃、罗先、罗选分往索亭、岜令、拉岜等处。各自子孙尚存。   次子罗任、三子罗耐往拉饶、为塘、木瓜、冗鱼等处,各自子孙尚存。
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