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甘肃·甘南藏族
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藏族、白族与游猎民族的建筑智慧:传统民居的文化内涵与历史价值
游猎民族的“仙人柱居住于中国东北的少数民族鄂伦春族和鄂温克族是典型的游猎民族,也是游动性很强的群体,部分族人目前仍保持着古老的生活传统。他们生活在茂密的森林之中,一直保留着不定期游动的习惯。所以,他们的居室也完整地保留了古老的特征。鄂温克族仙人柱鄂温克人把古老的居室称为“仙人柱”,意为“木杆屋子”,是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋。其搭建程序十分简单:先用几根顶端带枝权、能够相互咬合的木杆支成一个倾余度约60度的圆锥形架子,然后将其他木杆均匀地搭在这几根主架之间,使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狗(po)子皮或树皮,一架夏可防雨冬能御寒的仙人柱就建成了。形式简单,建造方便,充满山野情趣。仙人柱的顶端要留有空隙,以便里面生火时通风排烟和采光。南侧或东南还要留出一个让人进出的门。由于桦树皮较厚,仙人柱内部较暗,只能从仙人柱顶端的通烟口和门两处进光。仙人...
甘肃会宁万氏家谱序言
国家有史,述朝代、记政事;地方有史,明沿革,载土风;家族有谱,考世系识宗支。此三者构成一完整体系,为华夏历史三大组成部分,记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古,实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系,历时既久,形成强烈之宗族观念,乡土观念,进而溶合为国家观念,此我民族之所以具有强大凝聚力,历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者,详生没,记葬处,别亲疏,睦宗族。自宋代以来,儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没,家族世系不可以无考,亲族齿序不可以无稽。于是,士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擎欧阳修、苏东坡诸公所创谱例,更趋系统化、科学化、人文化,至今为后人循蹈延袭。近年来,国泰民安,氏族文化研究盛行一时,建谱续牒者比比皆是。余曾浏览定(西)靖(远)(宁)诸家新老谱牒百余本籍,然大多或掇拾高门,强为联络;或实出一本,不屑纪叙;或借...
甘肃张掖遭遇沙尘暴:沙墙高达百米,古人是如何称呼沙尘暴的?
3月20日,甘肃张掖遭遇沙尘暴袭击,沙尘墙高达百米,空气污染严重,当地范围内居民需采取相应的防护措施。古代沙尘暴也比较常见,古人是怎么称呼沙尘暴的?古籍中有哪些记载?跟着小谱一起来看看吧。在古书中有关于沙尘暴的记载,风霾、尘霾、昏霾、黄霾、赤黄霾、黑霾等都是古代沙尘暴的称谓,也有一些词汇形容的是沙尘暴,如扬沙走石、吹沙扬尘、埃氛蔽天、昏尘蔽天、黄埃涨天等。沙尘暴天气在古书中多有记载。图源网络关于沙尘最早的记载是在《诗经》当中,《诗经·邶风·终风》有"终风且霾"。《后汉书·郎岂页传》有"时气错逆,霾雾蔽日"。《史记·项羽本纪》记载这一事件就是:“大风从西北起,折木发屋,扬沙石,窃冥昼晦,楚军大乱”。《汉书·五行志》里有更为详细的记载:“帝建始元年四月辛丑夜,西北有如火光。壬寅晨,大风从西北起,云气赤黄,四塞天下,终日夜下,着地者黄土尘也。”沙尘天气的形成原因无非是植被的破坏,水土流失严重,再...
为什么甘肃会成为众多姓氏的发祥地,甘肃的历史你了解吗?
在很多人的印象中,甘肃是一个既荒凉又贫穷的地方。但实际上,这里在黄河母亲的浇灌下越来越繁华,目前也是一个承载浓厚历史文化的新兴发展地区。甘肃不仅在现代快速发展,在古代也是中国文化和文明的重要发源地。今天,族谱网小编就带大家详细了解下甘肃的悠久历史和起源于它的众多姓氏。古代甘肃是中国文化和文明的重要发祥地。在公元前8000年到公元前4000年的历史时空中,甘肃先民创造了灿烂的大地湾文化、马家窑文化、半山文化、马厂文化、辛店文化、寺洼文化,实现了从母系社会向父系社会的转变,生产方式也开始从狩猎游牧向农耕的转移,这一时期出现了部落群体以名号为特征的氏族,如伏羲氏、女娲氏、神农氏、轩辕氏等。古代甘肃是从夏商周秦逐步发展起来的,到隋唐已进入了辉煌鼎盛时期,“天下称富庶者无如陇右”。也就是这一个时期,在古代甘肃的天水、陇西、临洮、北地、武威﹑敦煌等郡县涌现了一批名门望族,成为中国姓氏文化的重要发祥地。...
甘肃全面放开落户限制,古代户籍制度经历了哪些变革?
近期,甘肃省政府为了加快建成统一开放、竞争有序、制度完备、治理完善的高标准市场体系,促进甘肃省高质量发展。出台“全面开放落户闲置,实现城市、城镇‘零门槛’”的落户政策。那你知道古代的户籍政策是怎么样的吗?户籍制度又经历了哪些变革?我们一起来看看!户籍简单来说就是用于管理人口的册籍,也叫作籍帐。户籍制度的起源户籍起源最早可以追溯到春秋时期,春秋时期有一制度叫做“书社制度”,规定25家为社,“社之户口书于版图”,这就是最早的户籍原型。战国时期,强国“少料其民”,并实行上计制度,地方长官每年要将境内户口登记状况和赋税收入预算呈报国君。秦国商鞅变法后,严格户籍管理,又将之与军事编组相结合,五家为保,十家为连,行“什伍连坐法”。户籍制度的发展和改革秦统一六国以后,将田亩统一到每家每户。汉代时期,为了征收赋税和征兵,将每户所有的土地和财产计入到户口登记册内。这个时候,户籍就是人口、土地、赋役三种册籍的...
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