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江西·赣州

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始祖：谢兴甫

散居地：江西省赣州市

族谱页数：120

编修人：谢静其

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱

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江西省赣州市

始祖:谢兴甫地区:江西省赣州市寻乌县编修:谢静其

始祖：谢兴甫

散居地：江西省赣州市

族谱页数：126

编修人：谢静其

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱

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江西省赣州市

始祖:谢兴甫地区:江西省赣州市寻乌县编修:谢静其

散居地：江西省赣州市

族谱页数：74

编修人：黄定五

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[黄氏]兴邑黄济美堂五修祠册

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江西省赣州市

地区:江西赣州市编修:黄定五

始祖：李肃公

散居地：江西省赣县等地.

族谱页数：201

编修人：李圣华

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赣南中牌祠李氏族谱[不分卷]

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江西省赣县等地.

原书: [出版地不详 : 九修联修族谱理事会], 1995年九修. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司赣州始祖 : 李松高公. 六世孙李唐公由宜春之谷平,十四世孙李盛公由谷平之大方, 大八世孙李松高公由大方因商而之赣州赤殊岭. 雯南(舍头)始祖: 李肃公, 李松高公五传, 因避金乱由赣州迁舍头. 排行: 通纯治国粹明史优政纲玉帛和平永仁让化遐方兴邦倡廉洁华章育贤良宏志立伟业功德世泽长书名据书衣题编目. 散居地 : 江西省赣县等地.

始祖：刘源明

散居地：江西省赣州市兴国县

族谱页数：289

编修人：刘霞升

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兴邑澄溪刘氏七修族谱

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江西省赣州市兴国县

始祖:刘源明地区:江西省赣州市兴国县编修:刘霞升

始祖：谢兴甫

散居地：江西省赣州市

族谱页数：81

编修人：谢静其

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱

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江西省赣州市

始祖:谢兴甫地区:江西省赣州市寻乌县编修:谢静其

始祖：谢兴甫

散居地：江西省赣州市

族谱页数：146

编修人：谢静其

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱

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江西省赣州市

始祖:谢兴甫地区:江西省赣州市寻乌县编修:谢静其

始祖：刘郁大郎

散居地：江西省-赣州市-瑞金市

族谱页数：54

编修人：刘正杼

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福江刘氏族谱

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江西省-赣州市-瑞金市

始祖:刘郁大郎地区:江西省赣州市瑞金市编修:刘正杼

始祖：曾昌

散居地：江西省寻邬县

族谱页数：82

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江西省寻邬县

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 鲁国世系始祖: 巫公. 长宁始祖(1世): 曾昌,字荣兴,法名四郎. 由广东兴宁县龙归洞徙江西省赣州府长宁县(今为寻邬县)黄乡堡.

散居地：江西省赣州市寻乌县

族谱页数：99

编修人：潘奕濬

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寻邬黄金潭潘氏五修族谱

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江西省赣州市寻乌县

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司堂号:荥阳堂地区:中国江西省赣州市寻乌县

散居地：江西省赣州市宁都县

族谱页数：77

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宁都上际谢氏九修族谱

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江西省赣州市宁都县

此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 谱名：宁都上际谢氏七修族谱居地：江西省赣州市宁都县

散居地：江西省赣州市寻乌县

族谱页数：109

编修人：潘奕濬

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寻邬黄金潭潘氏五修族谱

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江西省赣州市寻乌县

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司堂号:荥阳堂地区:中国江西省赣州市寻乌县

始祖：谢兴甫

散居地：江西省赣州市

族谱页数：186

编修人：谢静其

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱

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江西省赣州市

始祖:谢兴甫地区:江西省赣州市寻乌县编修:谢静其

始祖：曾昌

散居地：江西省寻邬县

族谱页数：92

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江西省寻邬县

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 鲁国世系始祖: 巫公. 长宁始祖(1世): 曾昌,字荣兴,法名四郎. 由广东兴宁县龙归洞徙江西省赣州府长宁县(今为寻邬县)黄乡堡.

散居地：江西省赣州市寻乌县

族谱页数：104

编修人：潘奕濬

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寻邬黄金潭潘氏五修族谱

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江西省赣州市寻乌县

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司堂号:荥阳堂地区:中国江西省赣州市寻乌县

始祖：刘源明

散居地：江西省-赣州市-信丰县

族谱页数：166

编修人：刘逢材

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信邑龙湖口刘氏五修族谱

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江西省-赣州市-信丰县

始祖:刘源明地区:江西省赣州市信丰县编修:刘逢材

散居地：江西省-赣州市-赣县

族谱页数：245

编修人：陈长春

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黄沙陈氏九修族谱

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江西省-赣州市-赣县

地区:江西省赣州市赣县编修:陈长春

始祖：赖硕

散居地：江西省-赣州市-兴国县

族谱页数：245

编修人：赖藻香

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赖氏五修宗谱

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江西省-赣州市-兴国县

始祖:赖硕地区:江西省赣州市兴国县编修:赖藻香

始祖：钟四八郎,钟四五郎,钟声振

散居地：江西宜春市铜鼓县

族谱页数：38

编修人：钟任吾

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江西宜春市铜鼓县

作者：钟任吾（主修）堂号：敦睦堂先祖：钟四八郎-元始祖：钟四五郎，元代居福建武平。始迁祖：钟声振（又名如雷，号集溪），清顺治间其父永昌携之自闽杭久泰迁江西赣州安远、雩都，后于康熙三十五年复迁江西铜鼓县皂溪。地区：江西宜春市铜鼓县年代： 1994年

始祖：江家纯

散居地：江西省-赣州市-南康市

族谱页数：56

编修人：江传伸

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江氏家纯公家谱

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江西省-赣州市-南康市

始祖:江家纯地区:江西省赣州市南康区编修:江传伸

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江西进贤县操家村登上热搜，全村人都姓操

近日，‘’江西进贤县操家村，全村人都姓操‘’登上热搜，据一名操氏宗谱撰写人说，据谱上记载，操姓由曹姓改变而来，赤壁之战曹操大败后，子孙为避战乱到鄱阳县、湖口等地，改名为姓，后来迁到安徽、湖北等地，操氏族谱已有31代、一千多年历史。而这个字是读一声，而非四声还有哪些冷僻姓氏一起看看吧睾姓今天一般写作“皋”（gāo），也有保留原本姓氏的。睾的古代意思是指在水边的高地举行的一种祭祀仪式，而不是现在指人体器官。尿姓不得不说这个尿姓的生僻程度是不亚于睾姓畜姓这个畜姓也是没谁的，不过这个姓氏是古姓不知道现在还有没有了，据说古代有个国家叫畜国，后来归入晋国领地，晋王将畜地封给了楚雍子，楚雍子的后代便以畜为姓了。冥姓，这个可能显得有些阴暗，但它的来历可不小。大禹之后也有一位治水的英雄，叫冥，是夏朝的官员，还是商朝开国君王商汤的祖先呢。禽姓，跟上面的畜姓有点近。禽姓出自姬姓，周公旦的长子叫伯禽，是周朝鲁国的

“江西填湖广，湖广填四川”：揭秘史上震撼人心的江西大移民

1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大将徐达攻打长沙，与陈友谅旧部和元王朝残余势力血战四年，损兵折将，最后才于1368年（洪武元年）夺得胜利，确立明王朝在长沙的统治。元末明初这场连年战祸，使长沙田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。于是，明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区（湖北和湖南，当时二省是一个省份，称之为湖广省），并允许“插标占地”，奏响历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。因明朝崇祯年间张献忠农民起义，在德阳地区作战频繁。康熙十六年，清军为消灭义军，滥杀无辜，人口殆尽，一片荒芜。清廷下诏，江西、湖南、湖北众多居民被迫迁居。民间把这次大移民称之为“江西填湖广，湖广填四川”。数个世纪过去了，浩瀚的中国历史上，5次大移民中，江西人扮演着重要角色。在时空演奏的宏大交响乐中，江西的先民们就如顽强的种子一般，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，直至根深叶茂。今日，小九就与大家一同撩

安徽人和湖北人，为什么去江西瓦屑坝寻根问祖？

北有大槐树，南有瓦屑坝瓦屑坝村位于江西省鄱阳县莲湖乡，瓦屑坝是古渡口，同时又是古陶遗址，湖边今存有大量的瓦屑，瓦屑坝就此得名。这样一个看起来不起眼的古渡遗址，却是中国八大移民圣地之一。安徽安庆市图书馆有桐城族谱63部，其中20%家庭始祖来自江西鄱阳湖瓦屑坝。翻开历史，瓦屑坝见证了中国历史上大移民壮丽的情景，也目睹了移民们激烈抗争的悲壮场面。参天大树，必有其根，环山之水，必有其源。600多年，年间久远，移民后裔早已不晓得祖先的原籍。但一代又一代，一辈又一辈，口口相传，瓦屑坝被牢记住了，祖先是从这里走出去的，瓦屑坝成了很多流散各地寻根人的根。壮丽的瓦屑坝大移民“您是本地人吧?”“是呀。””您的老祖宗是从什么地方来的呢?”“哦，老祖宗..是从江西来的。””是江西瓦屑坝吗?'”“是呀!你怎么知道？我们这里的人差不多都是从瓦屑坝迁来的，不单是我们村，前前后后的村庄都是瓦屑坝老祖宗的后代。”您是怎么知

古代江西为何“状元冠天下”？来看这12大名门望族的家风

两宋时期，江西一省出进士5142人，占全国的六分之一以上；唐宋八大家江西占了三家；明朝时，江西有进士2724人，占全国的11.9%，最牛的是，明朝江西出任宰辅者达18人，有“朝士半江西”之说。这样的人文土壤滋养了一个个书香门第、名门望族。像王安石、曾巩他们家，都是一门三进士；诞生出了像朱熹这样的宗师级人物；孕育出了陆王心学这样的不朽思想。下面一起来看看，江西12个名门望族都有怎样的家风？永修“样式雷”精益求精的工匠精神世代不坠的诚德家风▲“样式雷”烫样“永修八代样式雷，中国半部古建史。”“样式雷”参与或主持清代皇家建筑设计前后长达两百余年，从紫禁城、西苑、圆明园、颐和园等宫苑之擘画设计，到清东陵、清西陵的选址营建，都活跃着“样式雷”的身影。从“敬宗睦族、忠诚孝悌”到“诚信做人、勤勉治业”，再到“将利心退净，为公而当差”，“样式雷”世代追求的精益求精的匠人理念，根植于修身齐家的人文熏陶和世代

江西瑞昌洪一乡境内有座千年文化遗产——何老殿

（一）、在江西瑞昌洪一乡境内的白石岩，有一座千年古庙宇——何老殿。何老殿，顾名思义，因何而得名。早在公元十一世纪的北宋时期，白石岩即建有寺庙，名“白岩庵”。当时，白石岩一带，绿荫覆盖，古木参天，白石岩之上，终年瑞霭缭绕，云蒸霞蔚。因而后来，民间又称“白岩庵”为“飞云寺”。至北宋末年，我们何姓有一位先祖，名曰何子通，字一明，号万春，居清潭大店（今属花园乡）。据传他修身求道，学法于庐山，炼丹于“九天使者之殿”（即太平宫，唐代建，位于庐山北麓）。得道后，回本籍隐遁于白石岩。因潜心苦炼，久炼成丹，终坐化而登仙境。时人十分景仰万春公之功德，遂在此建一庙宇名曰“春公庙”。据《何氏宗谱》记载：“吾远祖子通公，万春其号也。生於宋乙酉夏历八月十七日酉时，公生而神灵，有仙风道骨。往名山洞府访道，至太平九宫，缘遇郑公守青降为部将，后甚爱瑞之洪一白石岩，诸峰盘旋，危耸壁立，若颠若倾，离奇硉矶，如蟠如踞。旁出蒙泉清

电子族谱荐读

6.蔡氏宗谱, 6, 1368-1895

13.冯氏宗谱, 13, 卷10, 应祖裕爱之京 16世煦止公起, 1944

1.虞山黄氏宗谱, 1, 1696–2008

21.官桥李氏宗谱, 21, 1368-2006

相关知识

什么叫作家族谱？现代族谱编修有哪些技术的应用在古代女孩可以上家谱吗？古代人记录族谱方式有哪些？古代早期家谱记载的形式有哪些？

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