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云南·昭通
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常氏族谱

始祖:常遇春,常升,常茂,常森,常朝佐,常朝贵,常朝礼,常朝禄,常朝元

散居地:云南省镇雄县等地.

族谱页数:257

编修人:常川,常履全

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常氏家谱[上下卷]
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现代
云南省镇雄县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1990年. 合1册: 插图, 人像, 肖像, 照片, 世系表. 始祖(1世): (明)常遇春,字伯仁. 安徽淮远人. 遇春公派下支祖(2世): 常升 ; 常茂(迁广西) ; 常森(迁陕西). 此谱为升公之后. 升公派下支祖(7世): 常朝佐(干) ; 常朝贵(元) ; 常朝礼(亨) ; 常朝禄(利) ; 常朝元(贞). 常胤为此五公之父. 派行: 朝单登世单文 怀大思中 建业绍履 开国承宗 明德远应 永庆显隆 家学嗣守 先遂顺从 桂兰竟秀 严孝康聪 光前裕后 渊源全同 鸿振华夏 鹏腾虎勇 邦基峻固 寿鹤劲松 吉祥通达 子昭慕蓉 云峰瀚海 志毅昆仲. 散居地: 云南省镇雄县等地. 注: 干,元,亨,利,贞五房为避免直呼祖先之名所起. 注: 派行中单为单字派. 影像第26页尚有其他省常氏之派行. 书名据书衣题编目.
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申氏族谱

始祖:申姜甫,申亨士

散居地:云南省镇雄县等地.

族谱页数:607

编修人:申时誉,申家英,申家启

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申氏宗谱 [2卷]
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云南省镇雄县等地.
原书: [出版地不详] : 申氏宗谱编纂委员会, 1997年版(镇雄县印刷厂). 2册(共1183页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 姜甫. 西周宣王元舅. 为申国之伯,后以国为氏,易姜为申姓. 源流 : 本族祖籍河南, 历江苏吴县, 经江西太和, 落湖广, 后入云南. 入滇始祖 : 申亨士. 宗祖 : 申凤. 下有三子 : 申朝用 ; 申朝先 ; 申朝辅. 朝用公下四房 : 申聪(下二子 : 申迪吉 ; 申逄吉) ; 申曜(下二子 : 申通吉 ; 申太吉) ; 申联(下三子 : 申明吉 ; 申发吉 ; 申永吉) ; 申聘(下一子 : 申宏吉). 皆为国安公之子. 朝先公下四房 : 申职(下四子 : 申遇吉 ; 申起吉 ; 申彩吉 ; 申延吉) ; 申祚(下二子 : 申遥吉 ; 申建吉) ; 申时(下一子 : 申召吉) ; 申鹏(下三子 : 申华吉 ; 申恒吉 ; 申琇吉). 朝辅公下二房 : 申友义(下二子 : 申仲柏 ; 申证) ; 申友仁(下四子 : 申奇脚 ; 申奇治 ; 申奇贵 ; 申奇富). 注 : 本族字派繁杂. 参考影像第90页(谱64页). 散居地 : 云南省镇雄县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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迟氏族谱

散居地:中国, 云南省, 昆阳县 中国, 云南省, 新平县 中国, 云南省, 昭通县 中国, 云南省, 寻甸县 中国, 贵州省, 威宁县 中国, 云南省, 巍山县 中国, 云南省 中国, 贵州省

族谱页数:556

编修人:迟绍林, 迟跃前…[等]编写

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1.滇黔迟氏家谱, 1, 序 凡例 目录 1~7部 等, 2015
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现代
中国, 云南省, 昆阳县 中国, 云南省, 新平县 中国, 云南省, 昭通县 中国, 云南省, 寻甸县 中国, 贵州省, 威宁县 中国, 云南省, 巍山县 中国, 云南省 中国, 贵州省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2015年. 合1册: 插图, 照片, 肖像. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司. 云南昆阳祖(入滇1世): (元明之际) 迟昶,字明远. 祖藉山东济南淝城县. 明洪武年间, 以平滇功, 授云南右卫千户, 世袭, 驻防昆明遂落籍. 注: 昆阳县现属晋宁县辖区. 贵州威宁祖: 迟明(昶公的兄弟) ; 迟师尧(昶公7世孙). 注: 威宁旧名为乌撒. 云南昭通祖(入滇传衍第11世): (清) 迟先兆. 由贵州威宁清水塘迁到昭通府洒渔河任家院, 落籍昭通府恩安县(现今昭阳区). 云南新平者竜祖(1世,入滇传衍第7世): (明) 迟相二,又名思舜. 从昆明出征平乱, 阵亡斗门(即现今者竜). 注: 新平县于1980年改为新平彝族傣族自治县. 云南寻甸祖(1世,入滇传衍第14世): 迟元. 云南巍山祖(入滇传衍第7~9世之间): 迟文学. 注: 此谱缺前言, 序一, 及序二. 注: 此书以简化字体书写. 散居地: 云南省昆阳县, 昭通县, 新平县, 寻甸县, 巍山县, 及贵州省威宁县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书脊题编目.
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李氏族谱

散居地:中国, 云南省, 昭通县

族谱页数:156

编修人:(清)李正荣总纂

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1.恩安李氏宗谱
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中国, 云南省, 昭通县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908](中西书局排印). -2册 : 世系表 版心题 : 李氏宗谱 珍藏者 : 山西省社会科学院 始祖 : 李成(明) 散居地 : 云南省昭通县等地
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郑氏族谱

散居地:中国, 云南省 中国, 云南省, 昭通县 - 地志 中国, 云南省, 昭通县

族谱页数:63

编修人:郑从成辑序

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1.郑氏家谱 : 云南省昭通市鲁甸县小寨, 1890-2013
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现代
中国, 云南省 中国, 云南省, 昭通县 - 地志 中国, 云南省, 昭通县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年续修. 1册(约117页) : 世系表. 注 : 此谱世系仅存残本,及些许老家谱记载. 谱内无详细记录每派之间相互关联. 昭通于1981年撤县改市. 受姓祖 : (周) 郑友,谥桓公. 因受封立国,号为郑,后子孙以国为姓. 始祖(一世) : 刘正国. 原祖籍南京应天府. 自"玉"字辈起移居云南省曲靖市宣威县. 再由"宗" 字辈移居昭通. 早期由于"宗"字辈祖先年幼随母下堂, 起名正国. 正国公房下四子(2世) : 郑其贤(迁鲁甸祖) ; 郑其先 ; 郑其潘 ; 郑其太. 三世祖 : 郑天德 ; 郑天贵 ; 郑天其 ; 郑天禄 ; 郑天寿. 天德公下一房(4世) : 郑忠达. 天贵公下七房 : 郑忠堂(郑树堂) ; 郑忠榜 ; 郑忠礼 ; 郑忠陆 ; 郑忠富 ; 郑忠沛 ; 郑忠祥. 天寿公下二房 : 郑忠良 ; 郑忠信. 天禄公下一房 : 郑天明. 字派 : 玉宗国其天 忠学永从光 尔克家声配 宽然应必芳. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 散居地 : 云南省昭通市等地.
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郑氏族谱

始祖:郑友,刘正国,郑天德,郑天贵,郑天其,郑天禄,郑天寿

散居地:云南省昭通市等地.

族谱页数:63

编修人:郑从成

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郑氏家谱 : 云南省昭通市鲁甸县小寨
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现代
云南省昭通市等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年续修. 1册(约117页) : 世系表. 注 : 此谱世系仅存残本,及些许老家谱记载. 谱内无详细记录每派之间相互关联. 昭通于1981年撤县改市. 受姓祖 : (周) 郑友,谥桓公. 因受封立国,号为郑,后子孙以国为姓. 始祖(一世) : 刘正国. 原祖籍南京应天府. 自"玉"字辈起移居云南省曲靖市宣威县. 再由"宗" 字辈移居昭通. 早期由于"宗"字辈祖先年幼随母下堂, 起名正国. 正国公房下四子(2世) : 郑其贤(迁鲁甸祖) ; 郑其先 ; 郑其潘 ; 郑其太. 三世祖 : 郑天德 ; 郑天贵 ; 郑天其 ; 郑天禄 ; 郑天寿. 天德公下一房(4世) : 郑忠达. 天贵公下七房 : 郑忠堂(郑树堂) ; 郑忠榜 ; 郑忠礼 ; 郑忠陆 ; 郑忠富 ; 郑忠沛 ; 郑忠祥. 天寿公下二房 : 郑忠良 ; 郑忠信. 天禄公下一房 : 郑天明. 字派 : 玉宗国其天 忠学永从光 尔克家声配 宽然应必芳. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 散居地 : 云南省昭通市等地.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘广传,刘隆裕,刘起仁,刘欲仁,刘发仁,刘达仁

散居地:云南省镇雄县等地.

族谱页数:79

编修人:刘克政,刘成辉,刘克盛,刘成忠,刘克政

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刘氏支谱 : 彭城郡客家支系
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现代
云南省镇雄县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年四修. 全1册(175页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 刘累. 一世远祖 : 刘清. 为汉高祖刘邦之曾祖父. 开基江苏沛丰. 下有一子 : 刘荣,字仁,号丰公. 宗祖 : (宋) 刘广传. 开七公之子. 清公69世孙. 任江西瑞金县令. 下有14子,散居各地. 始祖(一世) : (清初) 刘隆裕. 自江西入滇. 四大派祖(4世) : 刘起仁 ; 刘欲仁 ; 刘发仁 ; 刘达仁. 皆为子杰公之子. 起仁公下三子 : 刘念学(鸡姑支祖) ; 刘念春(无传) ; 刘念和. 欲仁公下四子 : 刘念文(乏嗣) ; 刘念武 ; 刘念风(乏嗣) ; 刘念功(乏嗣). 发仁公下三子 : 刘念魁 ; 刘念标 ; 刘念喜. 念标, 念喜二公迁贵州,后不详. 达仁公下三子 : 刘念善(乏嗣) ; 刘念宗(乏嗣) ; 刘念德. 老排行 : 天子仁念 永世克成 受享发达 何其多能 勤仅持己 端正品行. 自"受"字辈起,改用新排行. 新排行 : 国家重英豪 建校教儿曹 万般需学问 科技价更高. 散居地 : 云南省镇雄县等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目.
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迟氏族谱

始祖:迟先兆,迟元,迟文学

散居地:云南省昆阳县, 昭通县, 新平县, 寻甸县, 巍山县, 及贵州省威宁县等地.

族谱页数:556

编修人:迟绍林,迟跃前

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滇黔迟氏家谱[7部]
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云南省昆阳县, 昭通县, 新平县, 寻甸县, 巍山县, 及贵州省威宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2015年. 合1册: 插图, 照片, 肖像. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司. 云南昆阳祖(入滇1世): (元明之际) 迟昶,字明远. 祖藉山东济南淝城县. 明洪武年间, 以平滇功, 授云南右卫千户, 世袭, 驻防昆明遂落籍. 注: 昆阳县现属晋宁县辖区. 贵州威宁祖: 迟明(昶公的兄弟) ; 迟师尧(昶公7世孙). 注: 威宁旧名为乌撒. 云南昭通祖(入滇传衍第11世): (清) 迟先兆. 由贵州威宁清水塘迁到昭通府洒渔河任家院, 落籍昭通府恩安县(现今昭阳区). 云南新平者竜祖(1世,入滇传衍第7世): (明) 迟相二,又名思舜. 从昆明出征平乱, 阵亡斗门(即现今者竜). 注: 新平县于1980年改为新平彝族傣族自治县. 云南寻甸祖(1世,入滇传衍第14世): 迟元. 云南巍山祖(入滇传衍第7~9世之间): 迟文学. 注: 此谱缺前言, 序一, 及序二. 注: 此书以简化字体书写. 散居地: 云南省昆阳县, 昭通县, 新平县, 寻甸县, 巍山县, 及贵州省威宁县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书脊题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘广传,刘隆裕,刘起仁,刘欲仁,刘发仁,刘达仁

散居地:云南省镇雄县等地.

族谱页数:80

编修人:刘克政,刘成辉,刘克盛,刘成忠,刘克政

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刘氏支谱 : 彭城郡客家支系
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现代
云南省镇雄县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年四修. 全1册(175页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 刘累. 一世远祖 : 刘清. 为汉高祖刘邦之曾祖父. 开基江苏沛丰. 下有一子 : 刘荣,字仁,号丰公. 宗祖 : (宋) 刘广传. 开七公之子. 清公69世孙. 任江西瑞金县令. 下有14子,散居各地. 始祖(一世) : (清初) 刘隆裕. 自江西入滇. 四大派祖(4世) : 刘起仁 ; 刘欲仁 ; 刘发仁 ; 刘达仁. 皆为子杰公之子. 起仁公下三子 : 刘念学(鸡姑支祖) ; 刘念春(无传) ; 刘念和. 欲仁公下四子 : 刘念文(乏嗣) ; 刘念武 ; 刘念风(乏嗣) ; 刘念功(乏嗣). 发仁公下三子 : 刘念魁 ; 刘念标 ; 刘念喜. 念标, 念喜二公迁贵州,后不详. 达仁公下三子 : 刘念善(乏嗣) ; 刘念宗(乏嗣) ; 刘念德. 老排行 : 天子仁念 永世克成 受享发达 何其多能 勤仅持己 端正品行. 自"受"字辈起,改用新排行. 新排行 : 国家重英豪 建校教儿曹 万般需学问 科技价更高. 散居地 : 云南省镇雄县等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目.
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申氏族谱

始祖:申姜甫,申亨士

散居地:云南省镇雄县等地.

族谱页数:604

编修人:申时誉,申家英,申家启

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申氏宗谱 [2卷]
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云南省镇雄县等地.
原书: [出版地不详] : 申氏宗谱编纂委员会, 1997年版(镇雄县印刷厂). 2册(共1183页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 姜甫. 西周宣王元舅. 为申国之伯,后以国为氏,易姜为申姓. 源流 : 本族祖籍河南, 历江苏吴县, 经江西太和, 落湖广, 后入云南. 入滇始祖 : 申亨士. 宗祖 : 申凤. 下有三子 : 申朝用 ; 申朝先 ; 申朝辅. 朝用公下四房 : 申聪(下二子 : 申迪吉 ; 申逄吉) ; 申曜(下二子 : 申通吉 ; 申太吉) ; 申联(下三子 : 申明吉 ; 申发吉 ; 申永吉) ; 申聘(下一子 : 申宏吉). 皆为国安公之子. 朝先公下四房 : 申职(下四子 : 申遇吉 ; 申起吉 ; 申彩吉 ; 申延吉) ; 申祚(下二子 : 申遥吉 ; 申建吉) ; 申时(下一子 : 申召吉) ; 申鹏(下三子 : 申华吉 ; 申恒吉 ; 申琇吉). 朝辅公下二房 : 申友义(下二子 : 申仲柏 ; 申证) ; 申友仁(下四子 : 申奇脚 ; 申奇治 ; 申奇贵 ; 申奇富). 注 : 本族字派繁杂. 参考影像第90页(谱64页). 散居地 : 云南省镇雄县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
每年的4月,傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客,大家互相泼水,感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演,欢乐的氛围充满整个4月。泼水节,傣语译为“桑勘比迈”,意为傣历新年,在每年的4月13到15日,是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日,也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天,西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动,各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼,泼洒着幸福吉祥之水,漫天的水花表达着彼此的无限祝福!当地人表示,之所以选择15日泼水,是因为这一天是空日,相当于新旧交替的一天,第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式,少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动,预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福,所以当地流传着一句话:泼湿一身,幸福终生。泼水的形式从之前的手泼,树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
云南菜的代表性菜肴有很多,其中包括:过桥米线:这是云南最有名的特色菜之一。由鸡汤、米线、肉片、蔬菜和配料组成,每个人在吃的时候都可以根据个人口味自由选择搭配。云南火腿炒饭:将云南特产的腊肉火腿切成丝,与炒饭一同翻炒,带来独特的风味和香气。蒸烧鸡:将鸡肉用各种香料腌制后蒸烧而成,肉质嫩滑多汁,带有浓郁的香味。腊味大拌菜:将腊肉、腊鸭、腊肠等腊味与各种蔬菜一同拌食,口感丰富,味道独特。古代文献中首次提到云南野生菌的记载可以追溯到东汉末年。《华阳国志》中记载了当时的云南地区有丰富的山珍美味,包括各种食用菌类。在《隋书•地理志》中,也有记载了云南的野生菌多样丰富,被当时的人们所喜爱和食用。随着时间的推移,云南各种野生菌的食用逐渐得到了推崇和发展。尤其在明代,云南著名的文化人沈从文在《边城》中描写了当地采集和食用野生菌的场景,将其形容为一种美味与享受。值得一提的是,在清代,一本名为《云南杂记》的书中...
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
在云南玉溪江川区,发生了山火,火势猛烈,横跨了三个乡镇,云南消防以及部队官兵迅速出动,共上万人参与了救火。在各种灾害中,火灾时最经常、最普遍地威胁公众安全的灾害之一,在现代,如果发生火灾,人们可以拨打119呼叫消防员来灭火,那么古代遇到火灾是怎么处理的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络其实我国自古就有消防观念,根据《周礼》的记载,早在西周的时候,朝廷就设置了专门负责火禁的官员,其中有一个官员叫做司烜,这个司烜的一个职责就是“仲春以木铎修火禁于国中。”也就是说,到了仲春的时候,司烜应该用木槌敲大铃,然后提醒人们注意防火。在春秋战国时期,对于防火也是有相关规定的,在那个时候人们在晚上主要是用火把照明,而当时的建筑多以木材为主,如果有一点火星冒出来,就可能酿成火灾,于是,朝廷对于举火把的人有了比较严格的约束,根据《礼记》的记载,当时对于举火把的人是有“不让、不辞、不歌”三个要求,其目的就是让这...
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
近日,一位30岁的年轻硕士拿着100万元的本金,在云南过上了吃利息的“躺平式养老”的生活,并且在网络上分享养老经验,而这行为也引发了不少年轻人的关注。自古以来,养老就是社会中很重要的一个话题,而关于自己的养老生活,相信大家都有幻想过,也许在家和朋友聊聊天,要么报一个旅行团出门游玩,那么古代老年生活是怎样的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络首先关于“养老”这个概念,其实早在先秦时期就已经有了,在《礼记·曲礼上》记载:“六十曰耆,指使;七十曰老,而传;八十九十曰耄……”大概意思就是说人到了60岁,就算是老年人了,可以指使人干活了,七十岁身体各项机能进一步衰落,可以将家事交代清楚了,不用太操心。先秦时期国家对于养老,最先关注的是老年人的饮食,并且在夏商两代,朝廷还会仲春和孟冬两季给鳏、寡、孤、独者发放粮食等生活必需品。在周朝,为了让子孙更好地赡养老人,还实行了给有老人的家庭减免徭役的政策,如果...
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
常年外出采菌子的王先生,从云南临沧的一个村民手中收购了一朵5斤重的“鸡枞王”,王先生表示已经将这个“鸡枞王”炸着吃了,口感上和平时的鸡枞没有什么区别。说到这“鸡枞菌”,也就是食用菌中的一种,而食用菌算是世界上最古老的食材之一,就我国而言,食用菌的种类多达350多种,那么历史上有关于食用菌的记载吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络据考证,我国吃蘑菇的历史可以追溯到公元前4000年到公元前3000年的仰韶文化时期,不过我国关于食用菌最早的文字记载应该是出现于春秋战国时期,在庄子的《逍遥游》中也有“朝菌不知晦朔”,这句话表示的是菌类死亡的速度是比较快的,可能早上的时候还好好地,到了晚上就衰败了,这也就说明当时人们已经开始观察菌类的生长习性了,另外还有菌类生长的地方也有讲到,在列子的《列子·汤问篇》中说到:“朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。”其中朽壤是指有腐朽烂木的土壤,整句话就是说鲜美的...