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青海·玉树藏族
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藏族婚姻习俗拉萨人结婚有什么风俗习惯
在旧西藏,拉萨聚居了众多的贵族,他们的婚姻带有浓重的门第观念,因此,婚俗显得格外繁褥。从择偶、求婚、定婚到举行婚礼以及婚礼后的规矩,各种礼仪、禁忌颇多,这为传统婚俗留下了典范。随着经济、社会的发展,原有的婚俗也发生了相应的变化。如今在拉萨,青年男女基本上自由恋爱,自主婚姻,因而免去了求亲等各种仪式。只要两情相悦,做父母的一般都不会为难自己的子女。但一般来说,藏族家庭很重视婚礼,婚礼举行前,首先要备齐几样东西:挂有吉祥如意藏文幕布和幔帐的藏式帐篷、青稞酒、酥油茶以及牛羊肉,因为,这些是传统的象征,也是藏式婚礼的特征。婚礼这一天,不管是新郎新娘,还是来宾,只要是藏族,大都会穿上自己华丽的民族服装。在约定的时间,新人的亲朋好友会等候在帐篷旁接待来宾。待来宾到齐入座后,新娘新郎以及双方父母再入座。之后,是正式的结婚仪式:主持人宣布仪式开始—僧人或有威望的人诵经祝福—客人给新人及其父母献哈达、献歌舞
藏文化—生活用具—藏族日常用具
酥油桶对西藏的每个家庭来说,酥油桶是一个最基本的日常用具,因为他们天天都得使用它。酥油桶分两种。一种是从奶中提酥油的桶,叫做"雪董",这种桶较大,高约四尺,口径近一尺,是牧区经常见到地生产性酥油桶。一种是家庭日用的酥油茶桶,藏语叫"甲董"。这种桶较"雪董"小,高二尺左右,直径约半尺。有的酥油茶桶很小,只有一尺多高,这适宜出门携带之用。酥油桶--不论是"雪董"还是"甲董",一般都是两个组成部分。一部分是桶筒;一部分是搅拌器,叫做"甲罗"。酥油桶的制作是十分讲究的,桶部用木板围成,上下口径一般大,外围用铜皮箍,上下两端用铜做花边,可以打出各种花纹,显得精美大方。搅拌器的"甲罗",制作就比较简单。先做一块比桶口稍小的圆木板,木板上凿四个直径为四公分的小孔,以便在桶内搅拌时,液汁和气体可以通过孔上下流动。圆板的中心安上一根比桶长半尺的木柄,木柄同样用铜箍在把手部分,作为酥油桶的装饰。做酥油桶的木料
4.李氏下分宗谱, 4, 卷1下: 玉树 11世𥵿公起, 1947
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947](宋埠 : 道森堂书局承印). 6册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 李植荣,字伯华. 始祖(1世) : (宋末) 李季八. 原籍江西南昌府南昌县,迁于麻城坝上. 螺潭祖(6世) : (元) 李文靖,名钊. 巨甫公之子. 省七公之孙. 自江右南昌迁越. 派祖(7世) : 李思昭,原名申(上分) ; 李思穆,原名和(中分) ; 李思泰,原名佑(下分). 此谱为下分思泰公后支谱. 思泰公下房祖(10世) : 李玉树,号兰台(居河东大有寨) ; 李玉田(居河西) ; 李玉成(迁居蕲水陆陈港). 皆为聪公之子. 玉树公下支祖(12世) : 李承兴(𥳊之子) ; 李承载(䉒之子) ; 李承时(䉒之子) ; 李承讝(𥵿之子). 玉田公下支祖(12世) : 李承谟 ; 李承藩. 皆为李策(号布方)之子. 排行字 : 先代嘉植 培荫恒昌 基成德懋 锡启其光. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱
甘氏族譜 : 1冊(132頁), 1934
稿本 太始祖 : (商) 甘盘. 长乐始迁祖 : (宋) 甘青海,号仙一. 散居地 : 广东省五华县等地.
玉树扬风 =
原书: 广东楬阳 : 潮汕林氏棉树宗史会(广东人民出版社发行), 1977. [9], 11, 13, 411页 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : (周) 林坚,即泉公. 始迁祖 : (宋元之际) 林玉溪 ; 林文贞. 散居地 : 广东省潮阳县, 汕头市, 扬阳县, 及普宁县等地.
1.湟中严氏族谱
原书: [出版地不详] : 介祺堂刻本, 清干隆54[1789]. 1册(50双叶). 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 始祖 : (明) 严渊. 散居地 : 青海省湟中县等地. 南京凤阳府定远县
渤海甘氏重修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪26[1900]. 存4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不标卷数,不确定缺失几卷. 世系部分从第11世起拍摄. 且有部分破损缺页,难以阅读. 一世祖 : 甘青海. 自信丰徙粤惠之永安县. 派祖 : 甘子宽 ; 甘子文 ; 甘子武. 为青海公之第二, 第五, 及第六子. 子文公下房祖 : 甘惟清 ; 甘惟亮 ; 甘惟斌 ; 甘惟通 ; 甘惟贞. 子宽公下字派(19世起) : 经修家乘 乐循期功 思昔鸿熙 扬籍交同. 子文公下字派(19世起) : 纪仰宗秩 棨征服勤 悉昭湻烈 捷第高名. 子武公下字派(19世起) : 继作守程 相从朝勋 忠智沛炽 搢策襄君. 散居地 : 江西省丰城县, 上犹县; 及广东省龙川县等地. 书名据版心题编目.
渤海甘氏重修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪26[1900]. 存4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不标卷数,不确定缺失几卷. 世系部分从第11世起拍摄. 且有部分破损缺页,难以阅读. 一世祖 : 甘青海. 自信丰徙粤惠之永安县. 派祖 : 甘子宽 ; 甘子文 ; 甘子武. 为青海公之第二, 第五, 及第六子. 子文公下房祖 : 甘惟清 ; 甘惟亮 ; 甘惟斌 ; 甘惟通 ; 甘惟贞. 子宽公下字派(19世起) : 经修家乘 乐循期功 思昔鸿熙 扬籍交同. 子文公下字派(19世起) : 纪仰宗秩 棨征服勤 悉昭湻烈 捷第高名. 子武公下字派(19世起) : 继作守程 相从朝勋 忠智沛炽 搢策襄君. 散居地 : 江西省丰城县, 上犹县; 及广东省龙川县等地. 书名据版心题编目.
渤海甘氏重修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪26[1900]. 存4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不标卷数,不确定缺失几卷. 世系部分从第11世起拍摄. 且有部分破损缺页,难以阅读. 一世祖 : 甘青海. 自信丰徙粤惠之永安县. 派祖 : 甘子宽 ; 甘子文 ; 甘子武. 为青海公之第二, 第五, 及第六子. 子文公下房祖 : 甘惟清 ; 甘惟亮 ; 甘惟斌 ; 甘惟通 ; 甘惟贞. 子宽公下字派(19世起) : 经修家乘 乐循期功 思昔鸿熙 扬籍交同. 子文公下字派(19世起) : 纪仰宗秩 棨征服勤 悉昭湻烈 捷第高名. 子武公下字派(19世起) : 继作守程 相从朝勋 忠智沛炽 搢策襄君. 散居地 : 江西省丰城县, 上犹县; 及广东省龙川县等地. 书名据版心题编目.
渤海甘氏重修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪26[1900]. 存4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不标卷数,不确定缺失几卷. 世系部分从第11世起拍摄. 且有部分破损缺页,难以阅读. 一世祖 : 甘青海. 自信丰徙粤惠之永安县. 派祖 : 甘子宽 ; 甘子文 ; 甘子武. 为青海公之第二, 第五, 及第六子. 子文公下房祖 : 甘惟清 ; 甘惟亮 ; 甘惟斌 ; 甘惟通 ; 甘惟贞. 子宽公下字派(19世起) : 经修家乘 乐循期功 思昔鸿熙 扬籍交同. 子文公下字派(19世起) : 纪仰宗秩 棨征服勤 悉昭湻烈 捷第高名. 子武公下字派(19世起) : 继作守程 相从朝勋 忠智沛炽 搢策襄君. 散居地 : 江西省丰城县, 上犹县; 及广东省龙川县等地. 书名据版心题编目.
9.梅氏族谱, 9, 卷5: 玉树 11世宝公起, 1926
原书: [出版者不详] : 百𡻕堂, 民国15[1926]编. 37册: 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 缺卷4, 及卷15. 且部分破损难阅. 源祖 : (周) 郑盖. 郑子友之裔. 始祖(1世) : (元) 郑亨. 元百一总管. 世祖(4世) : (明) 梅荣,小名庆一,字有敬. 绥公长子. 赘梅氏,改姓梅. 下一子: 梅文郁. 文郁公下房祖(7世) : 梅谦(下六子: 梅瑜 ; 梅怿 ; 梅怡 ; 梅怀 ; 梅忭 ; 梅怛) ; 梅诚,字首清(下三子: 梅惇 ; 梅恢 ; 梅性) ; 梅让(下三子: 梅恺 ; 梅恒 ; 梅悦). 瑜公下支祖(10世) : 梅道英 ; 梅道雄 ; 梅道政 ; 梅道玉 ; 梅道谦 . 怿公下支祖(10世) : 梅玉刚 ; 梅玉海. 怡公下支祖(10世) : 梅玉山,字定夫,一安 ; 梅玉琳 ; 梅玉实 ; 梅玉龙 ; 梅玉树. 怀公下支祖(10世) : 梅玉珍 ; 梅玉珠 ; 梅玉玑,字廷章. 怛公下支祖(10世) : 梅玉碧 ; 梅玉琪 ; 梅玉珂,字廷肃 ; 梅玉佩 ; 梅玉冕 ; 梅玉𤩽 ; 梅玉琯,字廷美 ; 梅玉琬,字廷宪 ; 梅玉印. 惇公下支祖(10世) : 梅玉润,乳名买驴 ; 梅玉川. 恢公下支祖(10世) : 梅玉端 ; 梅玉清 ; 梅玉均. 恺公下支祖(10世) : 梅玉鼎 ; 梅玉英 ; 梅玉昆 ; 梅玉鉴 ; 梅玉辉 ; 梅玉莹 ; 梅玉美 ; 梅玉宝 ; 梅玉璋 ; 梅玉珩 ; 梅玉霞 ; 梅玉柱 ; 梅玉器. 恒公下支祖(10世) : 梅玉珪 ; 梅玉琨 ; 梅玉堂 ; 梅玉珙 ; 梅玉璇. 悦公下支祖(10世) : 梅玉贵 ; 梅玉立,字廷珍 ; 梅玉虎. 青村一世祖 : 梅贵一. 下二传 : 梅友材 ; 梅楚才. 友材公下支祖(4世) : 梅思亨 ; 梅思奉. 楚才公下支祖(4世) : 梅思中 ; 梅思清 ; 梅思铭 ; 梅思敬 ; 梅思通 ; 梅思暹 ; 罗思哲. 派行(21世起) : 锦治本光基 鉴济枝𪸩室 巨泽业燿至 铨法集烈执 锡泰棣炎增 铭洪楚颎坤 锺渊森烺坦 镇溥楷炘均. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名依据版心题, 书衣题, 及卷端题编目.
张氏族谱汲溪系
张姓,全球华人十大姓之一,目前是中国大陆第三大姓,有8750.2万人,占全国总人口的6.83%,为世界最大的三个同姓人群之一,在《百家姓》中排第24位。但根据中国大陆户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS),张姓是中国大陆第二大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢之长(正),而赐姓挥公姓张于青阳(今河北清河)。 姓氏来源 张姓的来源,可以推溯到远古传说时代。张姓源于濮阳”,根据中国科学院提供的资料,汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示:当前使用频率最高的100个大姓中,有73个源于河南。其中张姓、姚姓源于濮阳。主要根据有:1.史实。2.文物遗址。3.族谱记载。4.当代研究成果。1999年中国在昆明举办“世界园艺博览会”,世博园内立了《源于河南的姓氏》碑。 源出有六 来源一 始祖——张挥源于姬姓,出自上古黄帝之子挥,属于以职官称谓为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载:“黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。这一支由黄帝直接传下来的张姓,因挥住在尹城国的青阳,亦即清阳,清阳在清河以北而得名(今河北清河县东),是为河北张氏。 来源二 出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。其中,以迁居韩国的张氏影响较大,历代都有入朝为官的。韩国始都平阳(今山西临汾西南),后南迁宜阳(今河南宜阳县韩城),又迁阳翟(今河南禹州),最后迁至郑 (今河南新郑)。赵国初都晋阳(今山西太原西南),后迁中牟(今河南鹤壁市西),最 后又迁邯郸(今属河北)。魏国始都安邑(今山西夏县西北),后迁大梁(今河南开封市)。是为山西、河北、河南之张氏。 来源三 出自赐姓或他姓所改。据《读史方舆纪要》所载,世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂,后改为张氏,世居雁门马邑(今山西朔县),后成为 大姓。另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等一些少数民族分支改姓张姓。据公安部统计人口“张”这个姓氏排在全国第三位,有7000万人,占汉族人口总数的6%。 来源四 源于古奚族,出自唐朝时期奚族,属于帝王赐改汉姓为氏。奚族,是一个活动于唐、宋、辽、金时期的古老民族。在历史文献中,常把奚民族人记作奚人、奚回。在唐朝时期,奚族张氏出自帝王赐姓。 张忠志,本是奚族人,原居住在范阳,因善骑射,被范阳守将张锁高收为义子,遂从义父姓张。后张忠志屡立战功,官至礼部尚书,封赵国公。到唐代宗李豫即位后,拜张忠志为成德军节度使,又改赐姓名为李宝臣。李宝臣,在有的史籍中仍记其为张宝臣。 来源五 源于其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族张氏主要分布在云南、贵州、广西、四川、台湾等地区,藏族张氏主要分布在青海、西藏、四川、贵州等藏族聚居区,其 姓氏渊源有待予以考证。 来源六 日本名将新罗三郎源义光的第七子,源觉义为躲避被源义光谋害的源义忠的遗孤河内经国的仇杀,于应德二年也就是公元1085年西渡朝鲜,在朝鲜高丽王朝的避佑下在沿海莞岛繁衍生根,因源义光取新罗明神的典故改名为新罗三郎而新罗明神原型为张保皋,遂以张为苗字,世代以张为姓,后在明朝时为躲避丰臣秀吉对朝鲜的侵略迁至中国内地新喻县(今新余市)扎根于此,成为此地一大姓。
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