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台湾·屏东县
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曾氏族谱

始祖:曾启沧

散居地:台湾省屏东县内埔乡富田村等地

族谱页数:1293

编修人:曾祥富

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[曾氏手抄族谱]
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台湾省屏东县内埔乡富田村等地
原书: 写本, 民国70[1981]记事. 22双叶 始祖 : 曾启沧 散居地 : 台湾省屏东县内埔乡富田村等地
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王氏族谱

始祖:王文宇

散居地:台湾省屏东县车城乡

族谱页数:1134

编修人:王春木

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王氏文宇派族谱
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现代
台湾省屏东县车城乡
始祖:王文宇 地区:台湾省屏东县车城乡 时间:1981
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郑氏族谱

散居地:中国, 福建省, 惠安县, 白沙乡 中国, 台湾省, 高雄市 中国, 台湾省, 基隆市 中国, 台湾省, 屏东县, 枋寮乡

族谱页数:30

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郑氏宗亲家族簿
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民国
中国, 福建省, 惠安县, 白沙乡 中国, 台湾省, 高雄市 中国, 台湾省, 基隆市 中国, 台湾省, 屏东县, 枋寮乡
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国61[1972]记事影印. 1册(46页) : 插图, 地图, 肖像. 福建惠安白沙乡始祖 : (明) 郑后奄 散居地 : 福建省惠安县白沙乡, 及台湾省高雄市, 基隆市, 屏东县枋寮乡等地.
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吴氏族谱

始祖:吴季礼,吴三桂,吴可,吴金水

散居地:台湾省屏东县等地.

族谱页数:48

编修人:吴万仁

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吴家族谱 [不分卷]
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现代
台湾省屏东县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国81[1992]二修. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 延陵远祖 : 吴季礼. 寿梦公第四子. 泰伯第19世孙. 始祖(8世) : (明清之际) 吴三桂,封平西王. 迁台祖(12世) : (清) 吴可. 派祖(17世) : 吴金水,小名知高. 金水公下三子 : 吴能角,大名本掌 ; 吴联全 ; 吴旗爵(过房母舅林技南为嗣). 能角房下二子 : 吴万仁 ; 吴万耀. 联全房下三子 : 吴万福 ; 吴万雄 ; 吴万冬. 字派(9世起) : 可士召兴启 文明敬成至 德肖本金能. 散居地 : 台湾省屏东县等地. 书名据书衣题编目.
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许氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永定县 中国, 台湾省, 屏东县, 菜寮村 中国, 台湾省, 屏东县 - 土地及产业

族谱页数:27

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[许氏永盛号立柒大房阄书簿及族谱]
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民国
中国, 福建省, 永定县 中国, 台湾省, 屏东县, 菜寮村 中国, 台湾省, 屏东县 - 土地及产业
原书: 写本, 民国甲辰[1964]记事. -[45]页 始祖 : 许五一郎 散居地 : 福建省永定县及台湾省屏东县菜寮村等地
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张氏族谱

始祖:张大德,张重占

散居地:台湾省屏东县恒春镇,广东省揭阳市

族谱页数:76

编修人:张纬线集

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[张氏]族历记载
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民国
台湾省屏东县恒春镇,广东省揭阳市
原书: 写本, 民国68[1979]. -[80]页. 始祖 : 张大德 台湾始迁祖 : 张重占(清) 散居地 : 台湾省屏东县恒春镇及广东省揭阳县等地
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陈氏族谱

始祖:陈结,陈龙纪,陈再发,陈见来,陈则安,陈天生,陈自然

散居地:台湾省屏东县等地.

族谱页数:126

编修人:陈朝海

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普宁乐善堂陈家族谱 [不分卷]
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台湾省屏东县等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 1972年序. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 开台始祖 : 陈结. 自广东普宁县迁徙入台,定居屏东潮州镇. 结公下二子 : 陈呵夷(六世后止) ; 陈呵妹(下六子,分六房). 呵妹公下房祖(3世) : 陈龙纪 ; 陈再发 ; 陈见来 ; 陈则安 ; 陈天生 ; 陈自然. 昭穆 : 修家献廷 建谋其贞 钦尔兰桂 丕烈永承. 散居地 : 台湾省屏东县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 乐善堂陈氏家谱.
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曾氏族谱

始祖:曾裕振

散居地:台湾省屏东县新埤乡打铁村等地

族谱页数:1198

编修人:曾得昌

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[曾氏族谱]
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民国
台湾省屏东县新埤乡打铁村等地
原书: 写本, 民国60[1971]记事. [46]页. 镇平始祖 : 曾裕振即念二郎 台湾始迁祖 : 曾痒生谥坚守朴介字玉长讳映灺(清) 散居地 : 台湾省屏东县新埤乡打铁村等地
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江氏族谱

始祖:江八郎

散居地:台湾省屏东县屏东市等地

族谱页数:1293

编修人:江崑全

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江氏族谱
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民国
台湾省屏东县屏东市等地
族谱名:江氏族谱 地区:台湾省屏东市 始祖:江八郎 编纂者:江崑全 年份:民国36年正月初六(1947)
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张氏族谱

始祖:张兴叶

散居地:台湾省屏东县满州乡

族谱页数:1152

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张氏族谱
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民国
台湾省屏东县满州乡
族谱名:张氏族谱 地区:台湾省屏东县满州乡 始祖:张兴叶
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邱氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 屏东县, 长治乡 中国, 广东省, 梅县

族谱页数:40

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[邱姓族谱]
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民国
中国, 台湾省, 屏东县, 长治乡 中国, 广东省, 梅县
原书: [台湾 : 出版者不详].民国69[1980]记事. -- 6-39, 21页 : 世系表. 始祖 : 邱烋(宋) 支祖 : 邱成实. 散居地 : 广东省梅县及台湾省屏东县长治乡等地.
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侯氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 屏东县

族谱页数:14

编修人:侯大裕作

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上谷堂侯氏族谱
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现代
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 屏东县
原书: 写本, [约1981]. [18]页. 六世始祖 : 侯安国(宋) 台湾始迁祖 : 侯绍宏(民国) 散居地 : 广东省梅县及台湾省屏东县等地. 广东梅县
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陈氏族谱

始祖:陈球

散居地:台湾省屏东县高树乡

族谱页数:1186

编修人:陈朝海

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陈球公行状
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现代
台湾省屏东县高树乡
族谱名:陈球公行状 地区:台湾省屏东县高树乡 始祖:陈球 编纂者:陈朝海 出版年份:1975年
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侯氏族谱

散居地:广东省梅县及台湾省屏东县等地.

族谱页数:836

编修人:侯大裕

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上谷堂侯氏族谱
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广东省梅县及台湾省屏东县等地.
暂无介绍
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罗氏族谱

始祖:罗珠,罗太一,罗德垂

散居地:广东省大埔县湖寮乡,台湾省屏东县东港镇

族谱页数:1242

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[罗氏族谱]
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民国
广东省大埔县湖寮乡,台湾省屏东县东港镇
原书: [江西吉安 : 出版者不详], 民国34[1945]. 8册 : 世系表 远祖 : (汉) 罗珠,字怀汉. 大埔始祖 : (元) 罗太一. 湖寮始祖 : (元) 罗德垂. 散居地 : 广东省大埔县湖寮乡; 及台湾省屏东县东港镇等地.
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曾氏族谱

始祖:曾纪龙,曾仕民

散居地:福建省龙岩市永定县,台湾省屏东县屏东市

族谱页数:13

编修人:曾宪毅作

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[曾氏]祖谱
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民国
福建省龙岩市永定县,台湾省屏东县屏东市
原书: 稿本, 民国69[1980]. 13面 : 世系表. 始祖 : 曾纪龙. 台湾始迁祖 : (民国) 曾仕民,名昭柱. 散居地 : 福建省永定县 ; 及台湾省屏东县屏东市等地. 福建永定
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罗氏族谱

始祖:罗念六

散居地:台湾屏东县佳冬乡

族谱页数:163

编修人:罗芳善

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罗氏宗族谱 : 茄苳天龙公派下
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台湾屏东县佳冬乡
始祖:罗念六 地区:台湾屏东县佳冬乡 编修:罗芳善
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许氏族谱

始祖:许五一郎

散居地:台湾省屏东县高树乡

族谱页数:1253

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许氏族谱
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现代
台湾省屏东县高树乡
谱名:许氏族谱 台湾省屏东县高树乡 始祖:许五一郎 1959年出版
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锺氏族谱

始祖:锺秀,锺祥山,锺启训

散居地:福建省-龙岩市-武平县,福建省武平县十方镇,台湾屏东县内埔乡

族谱页数:157

编修人:钟国珍述

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锺国珍七十自述
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民国
福建省-龙岩市-武平县,福建省武平县十方镇,台湾屏东县内埔乡
原书: 台湾屏东 : [出版者不详], 民国65[1976](台湾屏东:内埔印刷局). [2], 294, [2]页 : 肖像. 锺国珍生于民国前5[1907]为福建省武平县十方镇人 福建武平始祖 : 锺秀又称十一郎公号银青(宋) 台湾始迁祖 : 锺祥山 ; 锺启训等 散居地 : 福建省武平县十方镇及台湾屏东县内埔乡等地
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吴氏族谱

始祖:吴淡

散居地:台湾省屏东县东港镇等地

族谱页数:1179

编修人:吴天民

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[吴氏族谱]
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台湾省屏东县东港镇等地
原书: 写本, 民国68[1979]记事. [46]页 台湾始迁祖 : 吴淡(清) 散居地 : 台湾省屏东县东港镇等地
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...