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湖北·恩施土家族苗族
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马氏族谱

始祖:马贵

散居地:湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市沙地乡

族谱页数:249

编修人:马胜昌

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江汉马氏统谱贵公宗谱恩施麦子淌支谱
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湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市沙地乡
始祖:马贵 地区:湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市沙地乡 编修:马胜昌
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史氏族谱

始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

散居地:湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州

族谱页数:43

编修人:史训祥,史谷虚

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史氏族谱
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民国
湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

散居地:湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州

族谱页数:47

编修人:史训祥,史谷虚

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民国
湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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史氏族谱

始祖:史太辅,史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史嘉章

散居地:湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.

族谱页数:43

编修人:史训祥,史谷虚

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史氏族谱[14卷,首4卷]
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民国
湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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史氏族谱

始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

散居地:湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州

族谱页数:95

编修人:史训祥,史谷虚

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民国
湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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向氏族谱

始祖:子向公,向戌,向大望,向大元,向俊银

散居地:湖南省桑植县, 慈利县, 大庸县; 及湖北省鹤峰县, 来凤县等地.

族谱页数:1543

编修人:向绪长,向延振,向绪胜

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向氏族谱 [34卷,及卷首]
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湖南省桑植县, 慈利县, 大庸县; 及湖北省鹤峰县, 来凤县等地.
原书: [出版地不详] : 左师堂, 2007年五续. 合6册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 子向公. 宋桓公之幼子. 以其字为氏. 一世远祖 : (周) 向戌. 派祖(61世) : 向肇荣. 下有八子 : 望 ; 元 ; 亨 ; 利 ; 贞 ; 干 ; 坤 ; 潮. 此谱大多包含望, 元二房资料. 房祖 : (元明之际) 向大望,即大雅,或大垭,字景仁,或宜仁 ; 向大元,字九谦,一字三才. 望公下三子 : 向彦奇,字良金 ; 向彦才,字良银 ; 向彦能,字良弼. 元公下传一支 : 向轲孟,字扑邻. 来凤支祖 : 向俊银. 志梅公之孙. 散居地 : 湖南省桑植县, 慈利县, 大庸县; 及湖北省鹤峰县, 来凤县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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史氏族谱

始祖:史太辅,史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史嘉章

散居地:湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.

族谱页数:75

编修人:史训祥,史谷虚

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史氏族谱[14卷,首4卷]
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民国
湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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史氏族谱

始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

散居地:湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州

族谱页数:86

编修人:史训祥,史谷虚

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史氏族谱
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民国
湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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樊氏族谱

始祖:仲山甫,樊哙,樊世学,樊世龙,樊世彦,樊世扬,樊世富,樊正纯,樊正荣

散居地:湖北省来凤县等地.

族谱页数:135

编修人:樊发安,樊发兵,樊金和,樊发珍

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湖北来凤樊氏宗谱 : 上党堂
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现代
湖北省来凤县等地.
原书: [出版地不详] : 来凤樊氏宗亲会, 2013年. 1册(约273页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 堂号为上觉堂. 此谱无详细说明此支始祖为谁及迁徙史, 仅描述同为明初山西洪洞移民者之一. 谱内无说明应友公及应槐公之关系. 受姓祖 : (周) 仲山甫. 因辅佐周宣王有功, 遂封樊国. 子孙以国为氏. 名祖 : (汉) 樊哙. 始祖(一世) : 樊应友(下一子 : 樊光祖) ; 樊应槐(下二子 : 樊弘章 ; 樊弘远). 光祖公下派祖(3世) : 樊世学,字世才 ; 樊世龙 ; 樊世彦 ; 樊世扬 ; 樊世富. 弘章公下六房(3世) : 樊国成 ; 樊国安 ; 樊国忠 ; 樊国喜 ; 樊国某(文生) ; 樊国刚. 国成公下一房 : 樊光朝. 国安公下四房 : 樊光宗 ; 樊光耀 ; 樊光太 ; 樊光荣. 国忠公下一房 : 樊光南. 国喜公下支祖(6世) : 樊正纯 ; 樊正荣. 皆为国喜公之孙. 国某公下四房 : 樊光福 ; 樊光禄 ; 樊光寿 ; 樊光喜. 国刚公下三房 : 樊光前 ; 樊光梅 ; 樊光裕. 老字派 : 应光世学名 德昌成太清 云中开大道 永乐正乾坤. 道字以后改用新字派. 新字派 : 光明正大 兴盛发强 懿谋宏远 世德永昌. 散居地 : 湖北省来凤县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 樊氏宗谱.
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史氏族谱

始祖:史太辅,史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史嘉章

散居地:湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.

族谱页数:74

编修人:史训祥,史谷虚

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史氏族谱[14卷,首4卷]
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民国
湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

散居地:湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州

族谱页数:49

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民国
湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

散居地:湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州

族谱页数:77

编修人:史训祥,史谷虚

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民国
湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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史氏族谱

始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

散居地:湖南省-常德市-澧县,湖南省-常德市-临澧县,湖南省-张家界市-慈利县,湖北省-恩施土家族苗族自治州-建始县,湖北省-恩施土家族苗族自治州

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原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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始祖:史太辅,史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史嘉章

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史氏族谱[14卷,首4卷]
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始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

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始祖:史崇,史太辅, 史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史显焕,史国璜,史嘉章

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颜氏族谱

始祖:颜字

散居地:湖南省常德市,湖北省恩施市

族谱页数:314

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湖西颜氏家譜
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现代
湖南省常德市,湖北省恩施市
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史氏族谱

始祖:史太辅,史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史嘉章

散居地:湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.

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始祖:史太辅,史天富,史有信,史卜海,史普海,史秉衡,史嘉章

散居地:湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.

族谱页数:71

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湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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湖北恩施谢氏召开编修族谱会议,谢氏的源流和姓氏知识你知道吗?
五一期间,很多姓氏的族人聚集在一起商讨修谱的事宜。5月四日到五月5日,湖北恩施谢氏召开编修族谱会议,会议认为,编修通谱是恩施谢氏的大事喜事,戮力奉献是编委成员的应尽职责,克难奋进是修谱工作的精神支柱,企业支持是编印发行的坚强后盾。会议高度评价了谢书利等宗亲的修谱工作报告,与会人员深切感受到收集资料编的胸怀。为什么越来越多的家族开始提倡修谱呢?族谱,主要记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹,其中包含了各个时代的人文以及历史知识,是一种很特殊的文献资料。从炎黄武帝到21世纪,从结绳记谱到现在的互联网族谱,族谱发展到现在,已经有几千年的历史。族谱又与国史、方志并称为三大历史文献,可见族谱的重要性。修谱可以弥补历史文化、社会制度所涉及不到的内容,通过家族、家规、凝聚力来解决很多问题,可以发扬传统尊宗敬族的传统伦理美德,给后代子孙提供血缘寻根的线索。编修族谱不只是老一辈的事,而是一个家族,一个时代的
湖北第十二届晒谱节,辛亥人物家谱首次集中参展
“残云收夏暑,新雨带秋岚”。9月7日,湖北第十二届晒谱节在湖北省图书馆开幕。本届晒谱节由湖北省图书馆与辛亥革命武昌起义纪念馆联合举办,以“英雄城市英雄谱”为主题,旨在彰显湖北人民抗疫精神,弘扬共克时艰的正能量,鼓舞民众继承先辈优良家风,拓展家谱文献收藏路径,传承中华优秀传统文化。辛亥革命武昌起义纪念馆党委书记、馆长魏德勋、副馆长张艺军、湖北省图书馆副馆长刘杰民、王涛、谢春枝出席本次活动。本届晒谱节展出谱牒300余件,这是湖北地区辛亥人物家谱首次参与集中展示。活动邀请各地家谱编委会会长、主编,谱牒文化专家和谱牒文化爱好者、民间家谱收藏爱好者、辛亥后裔、湖北军民抗战博物馆、百姓族谱馆等百余人现场参与。辛亥家谱展示区展出辛亥人物黄兴的《经铿黄氏家谱》,黎元洪的《黎氏族谱》,吴兆麟的《吴氏宗谱》,唐群英的《治坪唐氏七修族谱》、邓玉麟的《邓氏族谱》、张难先的《张氏族谱》、余祖言七兄弟的《余氏宗谱》等
安徽人和湖北人,为什么去江西瓦屑坝寻根问祖?
北有大槐树,南有瓦屑坝瓦屑坝村位于江西省鄱阳县莲湖乡,瓦屑坝是古渡口,同时又是古陶遗址,湖边今存有大量的瓦屑,瓦屑坝就此得名。这样一个看起来不起眼的古渡遗址,却是中国八大移民圣地之一。安徽安庆市图书馆有桐城族谱63部,其中20%家庭始祖来自江西鄱阳湖瓦屑坝。翻开历史,瓦屑坝见证了中国历史上大移民壮丽的情景,也目睹了移民们激烈抗争的悲壮场面。参天大树,必有其根,环山之水,必有其源。600多年,年间久远,移民后裔早已不晓得祖先的原籍。但一代又一代,一辈又一辈,口口相传,瓦屑坝被牢记住了,祖先是从这里走出去的,瓦屑坝成了很多流散各地寻根人的根。壮丽的瓦屑坝大移民“您是本地人吧?”“是呀。””您的老祖宗是从什么地方来的呢?”“哦,老祖宗..是从江西来的。””是江西瓦屑坝吗?'”“是呀!你怎么知道?我们这里的人差不多都是从瓦屑坝迁来的,不单是我们村,前前后后的村庄都是瓦屑坝老祖宗的后代。”您是怎么知
土家族服饰介绍土家族的服饰是什么样子
土家族服饰土家族男子穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕。妇女穿着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,下面镶边筒裤或八幅罗裙,喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物,但是并没有苗族那样的银头饰、银项圈。秦汉之后,土家族先民服饰已具有浓郁的民族特征,《后汉书》中所记述的“武陵蛮”、“五溪蛮”“好五色衣”,表明了土家先民喜“斑斓”服饰的审美倾向。到了南宋,在唐代即已蓬勃兴起的织锦业此时已进入全盛时期,同时,用五彩华美的织锦制作服饰亦自然成为了土家人的最爱,南宋《溪蛮丛笑》对此有描述:“绩五色线为方,文采斑斓可见。俗用为被或衣裙,或作巾,故又称峒布。”《大明一统志》、同治年间《龙山县志》亦多有记载。土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗,一直延续到清“改土归流”之前,改土归流前,土家服饰沿袭旧习:“男女垂发,短衣跣足”“男女服饰均皆一式,头裹刺花巾帕,衣裙尽刺花边。”(清乾隆《永顺府志》)。到了乾隆二十年间,土家民族形象第一
土家族服饰土家族女子服饰有哪些特点?
在伟大祖国五十六个民族中,每个民族都有自己的服饰特点,而服饰的演变也往往反映出每个民族从古到今社会生产力发展水平的差异和社会变革的过程及贫富悬殊的差距。民族服饰往往随着社会发展不断演进,具有鲜明的时代特征。正是这种特点,是区分各个民族的重要标志。土家族服饰反映土家族社会发展的一个重要标志,是反映土家族文化交流的一个重要方面,是反映土家族审美情趣的一个重要体现,是反映土家族宗教信仰的一个重要载体。土家族女式服饰:较男式服饰,女式服饰要复杂得多,也许从古至今,女性对服饰讲究得多的缘故。土家族女式服饰同一式样的衣有长短之分,长衣做客时穿,短衣劳动时穿。短上衣领右开襟,根据花色繁简分为“银钩”、“外托肩”和“内衣”三式,领上镶嵌三条花边(俗称“三股筋”),襟边及袖口贴三条小花边栏杆;下穿“八幅罗裙”,裙褶多而直,后改为裤脚上镶三条彩色花边的大筒裤;姑娘素装是外套黑布单褂,春秋季节多穿白衣,外套黑褂
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