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青海·海南藏族
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海南临高谢氏传承八百年,续修族谱从未间断
“族谱的正本放在铁箱里,箱子锁死,钥匙当着族人的面折断,再用铁箱封死固定在宗祠的横梁上,谁也不能动它,20年后重新修谱时才会取下打开……”近日,临高谢氏四支为智公的后代谢卓石和谢越荣,讲述了他们最近一次修谱的故事。谢卓石讲述谢氏修谱故事。“1998年在临高依古村的谢四公学堂举行了郑重的开箱仪式,在各位宗亲的见证下,我们将存放族谱的铁箱锁头锯掉,开箱打开一看,虽然经过20多年,但里面一切完好无损。铁箱里面,族谱上下,都铺着晒干的烟叶防潮防虫,使得族谱安然无恙。”谢越荣说。承前为启后,念祖为励孙。据谢氏族谱和相关史料记载,谢氏迁琼始祖是南宋时的县令谢渥和他的二哥谢景温及三哥谢景平。“谢氏迁琼800多年来,修谱从未中断过。”谢越荣说。祖孙三代一门六进士南宋时,临高出了一位“青史留名”的县令叫谢渥,即谢景惠。1132年谢渥以赐进士及第、文林郎的身份,辞别家乡福建来琼赴任。那时的临高处处荒烟野草,谢
藏族婚姻习俗拉萨人结婚有什么风俗习惯
在旧西藏,拉萨聚居了众多的贵族,他们的婚姻带有浓重的门第观念,因此,婚俗显得格外繁褥。从择偶、求婚、定婚到举行婚礼以及婚礼后的规矩,各种礼仪、禁忌颇多,这为传统婚俗留下了典范。随着经济、社会的发展,原有的婚俗也发生了相应的变化。如今在拉萨,青年男女基本上自由恋爱,自主婚姻,因而免去了求亲等各种仪式。只要两情相悦,做父母的一般都不会为难自己的子女。但一般来说,藏族家庭很重视婚礼,婚礼举行前,首先要备齐几样东西:挂有吉祥如意藏文幕布和幔帐的藏式帐篷、青稞酒、酥油茶以及牛羊肉,因为,这些是传统的象征,也是藏式婚礼的特征。婚礼这一天,不管是新郎新娘,还是来宾,只要是藏族,大都会穿上自己华丽的民族服装。在约定的时间,新人的亲朋好友会等候在帐篷旁接待来宾。待来宾到齐入座后,新娘新郎以及双方父母再入座。之后,是正式的结婚仪式:主持人宣布仪式开始—僧人或有威望的人诵经祝福—客人给新人及其父母献哈达、献歌舞
藏文化—生活用具—藏族日常用具
酥油桶对西藏的每个家庭来说,酥油桶是一个最基本的日常用具,因为他们天天都得使用它。酥油桶分两种。一种是从奶中提酥油的桶,叫做"雪董",这种桶较大,高约四尺,口径近一尺,是牧区经常见到地生产性酥油桶。一种是家庭日用的酥油茶桶,藏语叫"甲董"。这种桶较"雪董"小,高二尺左右,直径约半尺。有的酥油茶桶很小,只有一尺多高,这适宜出门携带之用。酥油桶--不论是"雪董"还是"甲董",一般都是两个组成部分。一部分是桶筒;一部分是搅拌器,叫做"甲罗"。酥油桶的制作是十分讲究的,桶部用木板围成,上下口径一般大,外围用铜皮箍,上下两端用铜做花边,可以打出各种花纹,显得精美大方。搅拌器的"甲罗",制作就比较简单。先做一块比桶口稍小的圆木板,木板上凿四个直径为四公分的小孔,以便在桶内搅拌时,液汁和气体可以通过孔上下流动。圆板的中心安上一根比桶长半尺的木柄,木柄同样用铜箍在把手部分,作为酥油桶的装饰。做酥油桶的木料
南北朝时期女政治家、女军事家冼夫人在海南的深远影响
冼夫人,广东高凉人,是中国南北朝时期杰出的女政治家、女军事家,也是南越俚人的首领。其一生经历了梁、陈、隋三个朝代,能够识大体,顾大局,始终维护着国家的统一,民族的团结,社会的稳定,人民的幸福,是中国少有的一代女杰。由于她功勋卓著,深受朝庭和普通百姓的爱戴。隋朝皇帝册封她为“谯国夫人”,死后被谥为“诚敬夫人”、“慈佑夫人”。而普通百姓尊之为“岭南圣母”、“懿美夫人”、“和平女神”。然而这样的一位一千四百多年前的历史人物,与海南是什么关系?她到过海南吗?办了哪些实事?为什么海南的老百姓那么拥戴她,敬仰她?这些都是我们海南文史工作者、研究冼夫人文化的专家、学者们值得探讨的问题。今天的研讨会,我只是想从群众自发纪念冼夫人的文化现象,来探讨冼夫人在海南的影响力,以及这种影响力所产生的现实意义。在海南众多的民俗文化中,有一种文化现象是非常独特的,就是“闹军坡”。起源于何时无可考证,但民间的闹军坡在海南
1.海南陵水龙凤堂海南徐氏族谱
原书 : [出版地不详] : 龙凤堂修, 1989年(陵水县印刷场印). 存1册(375页) : 插图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱仅存下集. 大部分为徐鼎迁公派族谱资料. 远祖 : (唐) 徐𪟝,名世𪟝,字樊功. 始祖 : (元) 徐禧 ; 率子徐必达. 由江西龙泉渡琼. 迁琼祖 : 徐必达 ; 徐鼎迁 ; 徐祥,字兆吉 ; 徐庆. 必达公下四房 : (明) 徐文广 ; 徐文保 ; 徐文昌 ; 徐文琼(返江西). 鼎迁公下三房 : 徐蛟 ; 徐良 ; 徐谦,字益之. 皆鼎迁公第二子,徐统明之子. 散居地 : 海南省琼山县, 陵水县, 及海南各地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 海南徐氏族联谱.
1.海南陈氏谱 [第1卷]
原书: 海南 : 颖川实业有限公司(陈氏谱编辑委员会), 1997年编印. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : (周) 胡公妫满,周武王封为陈侯,因以为姓. 远祖 : 陈实,字仲弓. 渡琼祖 : (宋) 陈彦和 ; 陈甫,字章明,号锦标 ; 陈塾 ; 陈命奎 ; 陈学范等. 散居地 : 中国海南省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
海南陈氏族谱 [卷首一]
原书: 海南 : 德星堂, 永思堂, 1995年刊本. 1册(237页) : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 胡公妫满,周武王封为陈侯,因以为姓. 颖川祖 : 陈实. 渡琼祖 : (宋) 陈好,原名陈豪. 原籍福建晋江县人. 散居地 : 海南省各地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 陈氏族谱.
海南王氏旅台宗亲家谱汇编
原书: [台湾]: 海南王氏旅台宗亲联谊会, 民国66(1977). 550面 : 插图, 人像, 世系表 西岸村开基祖 : 王惟一 台湾始迁祖 : 王衍祜 散居地 : 海南岛及台湾等地
海南王氏旅台宗亲家谱汇编
原书: [台湾]: 海南王氏旅台宗亲联谊会, 民国66(1977). 550面 : 插图, 人像, 世系表 西岸村开基祖 : 王惟一 台湾始迁祖 : 王衍祜 散居地 : 海南岛及台湾等地
海南何氏旅台宗亲联谊会会员录
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国68[1979]. 1册(62面) : 人像. 入琼始祖 : 何兴 台湾始迁祖 : 何各信 散居地 : 广东省海南行政区; 及台湾省等地. 海南
1.海南陈氏族谱 [卷首一]
原书: 海南 : 德星堂, 永思堂, 1995年刊本. 1册(237页) : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 胡公妫满,周武王封为陈侯,因以为姓. 颖川祖 : 陈实. 渡琼祖 : (宋) 陈好,原名陈豪. 原籍福建晋江县人. 散居地 : 海南省各地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 陈氏族谱.
1.海南省黄氏族谱 [2卷,首1卷]
原书: [海南 : 黄氏合族修谱工作委员会], 1989. 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 云公, 即陆终公次子惠连公, 封于黄国(今河南光州), 后以国为氏. 始祖 : (唐) 黄冲,名宾会,号五经先生. 福建莆田祖 : (唐) 黄枋,名岸公,字彦忠,号宗极,谥忠义公. 海南始祖(5世) : (宋) 黄峭山,名岳,字仁静,号首冈. 生21子,散居各处. 散居地 : 海南省各地. 书名据书衣题编目.
海南梁氏谱 (二十卷)
原书: [出版地不详] : 安定堂, 2002年刊. 1册(约175页) : 世系表. 注 : 此谱书衣题标二十卷. 实际此记录仅含 "恩祖克家派卷十二(原卷十四)". 入琼祖 : (宋) 梁肱. 宗祖 : 梁怀恩. 派祖(11世) : (元初) 梁克家. 自琼山梁沙村入赘北点村. 三大房祖(14世) : 梁之著 ; 梁可誉 ; 梁维宝. 皆为克家公次子梁孟仙之裔. 之著房下三子 : 梁有仁 ; 梁有才 ; 梁圣聪. 可誉房下三子 : 梁德修 ; 梁达传 ; 梁炳信. 维宝房下二子 : 梁有容 ; 梁有忠. 珠良村支祖(17世) : 梁一鲮. 文美公之子. 德修公之孙. 一鲮公下五子 : 梁琚 ; 梁珮 ; 梁璞 ; 梁瓓 ; 梁琮. 字派(31世起) : 生居安定振其昌 崇正渊源绍所香 宏肇修齐家有泰 彩新荣宇泽斯扬. 散居地 : 海南省琼山县, 及海南各地. 书名据书衣题编目.
海南卢氏族谱 [34卷,含首2卷]
原书: [海南] : 范阳堂, 1989年续修. 34册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (春秋) 傒公,齐文公之曾孙,封于卢,后以邑为姓. 入琼始祖 : (宋) 卢多逊,字退恭,号逸澹. 二大房祖(4世) : 卢志仁,字善良,号庆甫 ; 卢志德,字日新,号明远. 乐会开基祖 : (元) 卢才卿,字抡英,号华圃. 二大支祖(7世) : 卢宽,字和廷 ; 卢晟,字日升,号光国. 散居地 : 海南省各地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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