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找到以下资料，为您匹配到 2324 部族谱

福建·泉州

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王氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 439

浏览量：4095

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吴氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 136

浏览量：100

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李氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 151

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叶氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 71

浏览量：3438

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许氏族谱

始祖：许爱,许景玉,许振奴,许添乞,许添寿

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 280

编修人：许清景主编 ; 许连宗主任 ; 许文评...[等]编委

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年. 全1册(472页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔. 伯夷之后裔. 武王封于许国,后以国为氏. 入闽祖 : (唐) 许爱. 开基晋江石龟. 太始祖 : 许景玉. 由石龟迁南安钱塘. 下有三子 : 许振奴 ; 许庶奴(外迁) ; 许招奴,号衍南(留守钱塘). 此谱为振奴派下谱系. 始祖(一世) : (元) 许振奴,字德政,号慎斋. 景玉公长子. 于至正年间由南安钱塘迁光德. 派祖(3世) : (明) 许添乞,号益斋 ; 许添寿,讳乌髻,字坤山,号仁斋(开基中标). 益斋公下三子 : (明) 许妈保,号哲斋 ; 许添保,号敬斋 ; 许复干,号元斋(迁漳平). 分立三房柱. 仁斋公下一子 : (明) 许三良,字潮溪,号乐斋,又号穆斋. 昭穆(13至17世) : 调翰世卿侯. 名行(18世起) : 祖德流光家冠继起孙谋诒燕笾俎常新奕昆承志颖茂昌明许如竹作. 字号(18世起) : 尊敬亲睦仁存义行敦诗说礼立身扬名崇文启智耿信赓欣许如竹作. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题编目.

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黄氏族谱

始祖：黄歇,黄香,黄守亮

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 1311

浏览量：100

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郭氏族谱

散居地：福建省-泉州市-惠安县

族谱页数： 767

浏览量：4440

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王氏族谱

始祖：王荣二

散居地：湖北省-黄冈市-黄梅县,湖北省-黄冈市-罗田县,江西省-南昌市-南昌县,江西省-宜春市-丰城市,福建省-泉州市-德化县

族谱页数： 186

浏览量：100

王氏宗谱黄梅兴旺户

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现代

湖北省-黄冈市-黄梅县,湖北省-黄冈市-罗田县,江西省-南昌市-南昌县,江西省-宜春市-丰城市,福建省-泉州市-德化县

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 湖北鼓角王氏兴旺户宗谱编纂委员会, 2014年四修. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱将濯港镇胡六桥村王畈墩未修过谱的后裔收为兴旺户茂荣房. 其世系似为卷2部分(目录中未提及). 注 : 本谱之鼓角, 又名古角. 迁梅始祖 : (唐) 王𫟹. 官居开元进士. 因被杨国忠陷害,隐居黄梅鼓角山安乐窝. 生子三: 王信养(后居淮河两岸) ; 王华养(后居江西南昌,豫章,丰城及湖北罗田) ; 王保养(后遍布鄂皖赣豫晋陕台). 立户始祖(11世) : (元) 王荣二,讳自镜庠士. 由鼓角移室濯港镇西桂家墩, 为兴旺户宗族. 鼓角支新编字派 : 宗泽源流远滋蕃道德昌文明麟凤聚仁让圣贤彰勤学诗书达精培桃李芳谦恭崇孝义友善致和祥春满芝蓝谱歌扬尧舜乡光前裕万世报国显忠良. 散居地 : 湖北省黄梅县, 罗田县 ; 江西省南昌县, 丰城县 ; 福建省德化县等地. 书名据书衣题编目. 王氏宗谱黄梅兴旺户, 卷首及卷2_ 谱序派衍字派(图像75-76) 濯港镇胡六桥村王畈墩世系

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刘氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 398

编修人：刘安居,刘科进,刘慧民,刘志明等

浏览量：2951

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刘氏族谱

散居地：福建省-泉州市-晋江市

族谱页数： 134

浏览量：12855

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余氏族谱

始祖：余由余,余振魁,余博,余深怀,余深仁

散居地：福建省安溪县等地.

族谱页数： 112

编修人：余少舟,余火星,余永发,陈振珠

浏览量：0

原书: [福建] : 安溪县芦田镇云山余氏修谱董事会, 1995年序. 8册 : 插图, 世系表, 地图. 受姓祖 : 由余. 远祖 : (秦) 余振魁. 由余之后. 因进谏得罪始皇,惧诛族,故七子分为余, 徐, 涂, 佘四姓. 临安祖 : 余博,字天溥,行迩二. 旭公之长子. 为临安府守御,荣归三山,乔迁延平府尤溪县. 始祖 : (宋元之际) 余四十九公,讳昉,号东园. 德谦公长子. 迁于泉州安溪县. 昉公下二子 : 余天德(移居青阳) ; 余天祐(开基河图). 天祐公下派祖(5世) : (元明之际) 余千九,名天玖(长房前厝派,下有一子 : 余仲仁,字有德) ; 余千十(后厝二房派,下有一子 : 余仲民,字有众). 皆为明举公之子. 仲仁派下四房(8世) : 余法生 ; 余志干 ; 余细哥 ; 余全保. 接为佛赐公之子. 仲民派下房祖(10世) : 余深怀,名佛传 ; 余深仁,字直轩. 皆为余卯生(字育斌)公之子. 字行(19世起) : 智仁礼义信忠君世泽芳荣华光昌大富贵绍显宗文章士超英俊孝悌家传祖训箕裘奕代永昌心田存在方寸. 再订字行 : 传宗礼(诗)义(书) 奕世(代)簪缨春兰秋菊凤起跤腾. 谥号字行 : 奕茂垂芳永王谟显前光. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 重修云山余氏族谱.

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傅氏族谱

始祖：傅说,傅实,傅百一郎

散居地：福建省-龙岩市-上杭县

族谱页数： 109

浏览量：10590

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪5[1879]重修(汀城 : 步云轩镌). 存8册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 3-5, 7, 10, 13. 共缺7卷, 且部分破损难阅. 受姓祖 : 太繇. 有貍氏裔子. 因封邑傅,因以为氏. 远祖 : 傅说. 商相. 入闽祖 : (唐) 傅实. 原籍河南光州府固始县,因仕宦食邑于泉州. 始迁祖 : (宋) 傅百一郎. 嘉定年间自泉郡移于鄞杭. 十一世祖 : 傅宗仁,字荣初 ; 傅宗美 ; 傅祖琏 ; 傅祖玑…等. 散居地 : 福建省上杭县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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黄氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 228

浏览量：6022

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王氏族谱

散居地：福建省-泉州市-晋江市

族谱页数： 206

浏览量：100

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郑氏族谱

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 144

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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氏族谱

始祖：叶襄,叶窦,叶观国,叶申蕃,叶申棻,叶申蔚,叶申蔼,叶申苞

散居地：福建省福州市福清县

族谱页数： 265

编修人：常建华序 ; 王强识

浏览量：100

原书: [天津] : 凤凰出版社, 2013年序. 31册 : 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司注 : 主要编目第三册影像56至122页之 "树德堂叶氏族谱". 树德堂叶氏远祖 : (宋) 叶襄. 叶氏始迁祖 : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩敦古公,行一. 由泉州府同安县迁福州府福清县东台山. 窦公下派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 茂盛公长子. 观国公生七子(17世) : 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘昀(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芷汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 叶氏名辈(8世起)似为 : 赐宏国世汝学仕朝观申昌滋大在于树德叶氏散居地 : 福建省福清县等地.

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颜氏族谱

始祖：颜仁贵,颜初升

散居地：浙江省衢州市开化县,福建省泉州市永春县,江西省上饶市玉山县

族谱页数： 88

编修人：颜垂元，颜隆绍，颜隆侯，颜光斗，颜隆澍

浏览量：100

顏氏宗譜

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清

浙江省衢州市开化县,福建省泉州市永春县,江西省上饶市玉山县

原书: [出版地不详] : 退省堂梓, 清光绪29[1903]年续修. 合18册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱于清光绪28[1902]年续修,增补记事至清光绪29[1903]年止. 上世宗祖 : 颜洎,行三(五代时居归德,宋初迁永春达埔即达里山下) ; 颜潾,行四(居归德石磔). 东山派宗祖 : 颜四十八郎. 潾公之子. 住永春清白里,即今19都东山乡. 一世祖(1世) : 颜仁贵,字寿卿,行七. 洎公三子. 由达埔迁居安里山后. 生五子,传二派 : 颜必正,行六(由永春东村迁下彦始祖) ; 颜必遂(迁欧家庄溪西溪西始祖). 东山派一世祖(1世) : (明) 颜初升,原名容初. 生四子 : 颜复家,原名家齐,字尔修,号安百 ; 颜复国,原名国齐,字尔观 ; 颜复导,原名导齐,字尔质,号象峰 ; 颜复心,原名心齐,字尔悦,号鹏峰(未载). 复家公下四支祖(3世) : 颜应谅,原行光字,号晏高(由永春迁开化22都古力坂旗山下始祖) ; 颜应謵,字世传(住开化25都杨林前山) ; 颜应咏,字世吟,号九𦤑(由永春迁开化28都大郡口) ; 颜应完,字世满,号臻高(住开化25都前山). 复国公下传一支(3世) : (明) 颜应诚,字世长. 复导公下传一支(3世) : (明) 颜应设. 必正公下支祖(15世) : 颜佛系. 生二子 : 颜观生 ; 颜观保. 必遂公下支祖(19世) : (明) 颜玉晚,原名容晚,字思齐,号阭谷. 传二房 : 颜绵生,原名绵,字孔远 ; 颜绍生,原名绍,字孔续,号振阭. 观生公下房祖(20世) : (明) 颜真圃,字时愽(子孙居玉山贵人坑口等地) ; 颜春生,字时煦,号东松 ; 颜福生,字时通(派居开化遯源). 观保公下房祖(20世) : (明) 颜法通,字时荣 ; 颜时旺 ; 颜公驷,字时举 ; 颜公法,字时成,别字逸林 ; 颜时坤,讳光惠,别字隐素(派居永春8都大道厚) ; 颜时传,讳观孙 ; 颜时惠. 字行(23-57世) : 奇世英兴诒武万年受祜厥孙谋燕翼子承先启后(侯伯子男荣朝爵星斗灿高华道义垂永法)诗礼克传家登瀛承厚泽佑启裕亨嘉. 讳行(23-57世) : 复应光仕日天禄隆景福纯禧肇吉昌雍和联一体明德达馨香敬宗敦孝友继起守忠良. 散居地 : 福建省永春县 ; 江西省玉山县 ; 浙江省开化县等地. 书名据书名页题, 版心题, 及卷端题编目. 书签题 : 颜氏续修宗谱

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王氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县,福建省泉州市安溪县五里埔

族谱页数： 20

编修人：王伯宗

浏览量：1991

五里埔王氏史志

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现代

福建省-泉州市-安溪县,福建省泉州市安溪县五里埔

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罗氏族谱

始祖：罗政

散居地：福建省泉州市德化县

族谱页数： 103

浏览量：10765

散居地：福建省泉州市惠安县

族谱页数： 100

浏览量：3769

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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续

在此前6月份，我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过：致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲：暴兩势倾盆，汛情牵人心。6月16日6时至17日6时，稔田镇遇持续性特大暴兩，24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分，李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌，受损建筑面积约1000平方米，主座无重大损毁，无人员伤亡。灾情发生后，稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前，市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作，初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后，士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求，做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况，宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外，从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放，希望各位宗亲谅解，谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半，...

“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！

受特大暴雨影响，6月17日凌晨2点40分，福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌，受损建筑面积约600平方米，主体没有重大损坏，无人员伤亡，一些有价值的文物被埋，令人揪心！官田李氏大宗祠此前照片，图源：上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌，图源：上杭县文体旅游局灾情发生后，当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称，李氏大宗祠去年刚修缮过，没想到这次暴雨突袭，出现坍塌，太可惜了！福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示，因资料保存充分，宗祠可修复。针对坍塌，当地政府已启动修复工作，6月19日，有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示，官田李氏大宗祠，位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年（1836年），由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，是福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”。...

福建族谱假冒现象十分严重？究竟是有史可依，还是造谣？

家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间，历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明，远古姓氏最早源于图腾崇拜，在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实，是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重，接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭，永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡，并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文，落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地，左支右绌，应...

泉州发现距今418年明代古钟，钟最早出现在什么时候？

近日，在泉州通淮关岳庙中，发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示，该古钟为铁铸钟，通高120厘米，钟口直径70厘米，胎体厚5厘米，重约350公斤，到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类，一种是礼乐的乐钟，一种是报时用的更钟，一种是朝廷使用的朝钟，还有一种是佛教使用的佛事钟，那么钟最早出现在什么时候？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器，起源于商周，兴盛于春秋战国时期，没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今也有两三千年的历史了，仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，而从中可以说明钟在很早之前就有了，而在考古中发现，最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...

电子族谱荐读

万载潭溪谢万春祠族谱, 12, 860–1938

21.刘氏宗谱, 21, 1400-1993

3.刘氏七修族谱, 3, 1936

童氏宗谱