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安徽·宣城

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王氏族谱

始祖：王璧,王重四

散居地：安徽省宣城县

族谱页数： 264

编修人：王森财, 王德椿主修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪15[1889]重修. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓祖 : 晋公,名迥,字子乔. 新安远祖(一世) : (唐) 王璧,字大献. 始祖(13世) : 王重四,讳冲扬. 因官歙县令,由新安迁祁门. 重四公下二子 : 王永一,讳信一 ; 王永二,讳恂一. 永二公下迁宣祖(15世) : (明) 王千一,讳太宝,字兆生. 由新安徙宛陵,居宣南. 千一公下五房(16世) : (明) 王宗辅,字万二(百亩园) ; 王兴四(王家滩) ; 王荣二(百亩田下分) ; 王森(杨店前分) ; 王继一(杨店后分). 永一公下迁宣祖(18世) : 王龙一 ; 王班一. 龙一公下三房(20世) : 王兴一(王家桥) ; 王兴二(土塘墈) ; 王兴三(河西沟口). 散居地 : 安徽省宣城县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 琅琊王氏宗谱.

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徐氏族谱

散居地：安徽省-宣城市

族谱页数： 56

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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周氏族谱

始祖：周垚私,周囷

散居地：安徽省-宣城市-绩溪县

族谱页数： 459

浏览量：100

周氏族谱正宗 [12卷,首末各1卷](别名：竹里周氏族谱)

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民国

安徽省-宣城市-绩溪县

原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 民国1[1912]. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖 : (唐) 周垚私,谧孝惠. 竹里始祖(2世) : 周囷,一名爽. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 卷端题 : 竹里周氏族谱. 书名据书签题, 及版心题编目. 庐江

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方氏族谱

始祖：方伟,方储,方元绪

散居地：安徽省-宣城市-泾县,安徽省-芜湖市-南陵县

族谱页数： 210

编修人：方亦武, 方定国跋

浏览量：100

方氏宗谱

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清

安徽省-宣城市-泾县,安徽省-芜湖市-南陵县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆24[1759]刻本. 4册 : 世系表, 人像收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 部分破损难阅. 受姓祖 : 雷公. 伏羲后榆罔之子,封于方山,因以为氏. 远祖 : (周) 方叔. 河南一世祖 : (西汉) 方伟. 丹阳祖(5世) : 方储,号翁山. 泾川官田冲祖(42世) : 方元绪. 派祖(52世) : 方勤一(鱼塘湖派) ; 方勤三(官田冲胡派). 田方派祖 : 方梦雷(47世,八甲) ; 方勤聪,名聪三(52世,六甲). 泾川石枧岭祖(52世) : 方勤早,讳本生. 派行 : 延良天文一士国必大邦祖上有宏德永世祚隆昌. 散居地 : 安徽省泾县, 南陵县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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左氏族谱

散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 111

浏览量：29832

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张氏族谱

散居地：安徽省宣城市

族谱页数： 90

浏览量：100

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黄氏族谱

始祖：黄香,黄积,黄再高,黄关保,黄关佑,黄关住

散居地：安徽省宣城市绩溪县

族谱页数： 148

编修人：黄兆煊, 黄荣怀...[等]倡首 ; 黄正钊, 黄昌炤...[等]赞

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 民国13[1924]修. 合6册 : 插图, 世系表, 人像. 倡赞者 : 黄兆煊,字正休 ; 黄荣怀,字翼昭 ; 黄正钊,字兰如 ; 黄昌炤,字文熖. 受姓祖 : 陆终. 江夏祖 : (汉) 黄香,字文疆. 新安祖 : (晋) 黄积,字符集. 香公9世孙. 迁新安篁墩. 庄川始祖(1世) : (元明之际) 黄再高,字忠远. 下一子 : 黄旺. 旺公下三子(3世) : (明) 黄关保,字子荣(止) ; 黄关佑,字子华 ; 黄关住. 佑公下房祖(5世) : 黄文达,字友通 ; 黄文胜 ; 黄再富 ; 黄关富(皆社孙公子) ; 黄新原(寄童公子) ; 黄新应(满童公子). 住公下房祖(5世) : 黄新善(再男公之子,三传后止) ; 黄新义(三传后止) ; 黄新庆(二传后止). 新义, 新庆皆为再保公之子. 文达公下支祖(6世) : (明) 黄法明(下三子: 黄永福 ; 黄永四 ; 黄永益) ; 黄法兴(下二子: 黄永五 ; 黄永七). 关富公下支祖(7世) : (明) 黄永通 ; 黄永住. 皆为太原公之子. 女排行 : 伦娇姿音清贞静柔和嘉淑嶶性善德顺温良惠富宜懿媚兹齐秀思嗣芳仪. 男排行(10世起) : 希应国士万明兆正昌隆荣名美继以光邦家世传盛着长发其祥泰开衍绪. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 庄川黄世宗谱. 卷端题 : 绩溪庄川黄氏续修宗谱.

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姚氏族谱

始祖：姚虞舜,姚衮,姚元之,姚念四,姚应希,姚应成,姚应助,姚应寿,姚德福,姚德国,姚德甫,姚德学,姚天祥,姚文祥,姚良福

散居地：安徽省休宁县, 绩溪县等地.

族谱页数： 222

编修人：姚良礼,姚良起,姚良篑,姚康泽,胡本琪

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 舜畊堂, 清光绪27[1901]年续修. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 虞舜. 有虞氏. 姓姚名重华. 都蒲坂. 黄帝八代元孙. 生于姚墟,因以得姓. 鼻祖 : 姚衮. 川陕一世祖 : 姚元之. 避讳改名崇先. 任同州刺史. 居陕西圣人窟. 三世祖姚闿公避居四川, 是为川陕世系. 绩溪始祖 : (宋) 姚念四. 世居湖州归安骆驼桥. 宋崇寍间自浙江归安建平姚村迁居绩东. 塘川祖(9世) : 姚文寿,名智善. 生三子 : 姚希贤,字汝愚,乳名客作 ; 姚希文,字汝周,乳名九 ; 姚希达,字汝孚,小名细毛. 三公同迁一都塘堘(塘川). 希达公下四大派祖(19世) : 姚应希 ; 姚应成 ; 姚应助 ; 姚应寿. 应希公下二支祖(20世) : 姚德福 ; 姚德国. 应成公六子(20世) : 姚德文 ; 姚德武 ; 姚德位 ; 姚林朝(居荆州) ; 姚起朝(迁徽州) ; 姚满朝. 应助公下二支祖(20世) : 姚德甫 ; 姚德学. 应寿公下二支祖(20世) : 姚天祥 ; 姚文祥. 休邑临溪祖(26世) : (清) 姚良福. 古排辈(20-29世) : 德仲启茂永新良康庆裕. 新排辈(30-49世) : 文昌开俊秀安国定家邦万世宗源泰履代兆鸿基. 散居地 : 安徽省休宁县, 绩溪县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 姚氏宗谱

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程氏族谱

始祖：程元谭,程延坚,程马荣

散居地：安徽省-宣城市-绩溪县

族谱页数： 82

编修人：程启祥主修 ; 程兆润校对 ; 程启绶采访

浏览量：100

原书: [出版地不详: 出版者不详], 民国17[1928](安庆怀宁 : 胡竟成梓). 合4册 : 世系表. 受姓祖 : 伯符,名乔. 在成康之际以德瑞征,先封广平,而后封为程国,子孙因以国为氏. 新安始祖 : 程元谭. 下两子 : 程彪 ; 程超. 槐塘宗祖(31世) : 程延坚,行十三. 彦赟公第四子. 自河西迁居槐塘. 上源祖(47世) : (明) 程马荣. 正府派下四宝公之子. 由槐塘迁上源. 马荣公下三子(48世) : (明) 程文星 ; 程富宗 ; 程仁宗. 下分六支. 支祖(50世) : (明) 程天华 ; 程天益,乳名光增,学名谦,字友三 ; 程天伦 ; 程天伸 ; 程天佑 ; 程天祇. 排行 : 长社春继世国光应元启兆秉开宗立佳吉嗣武昌道德𡽪猷伟诗书衍泽宏圣贤宜效法勤俭定隆荣. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书衣题编目.

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朱氏族谱

始祖：茶院公,朱纬一

散居地：江西省上饶市婺源县,安徽省宣城市泾县

族谱页数： 243

编修人：(清)朱炳, 朱安克纂修

浏览量：100

朱氏家乘 [8卷,首末各1卷](别名：泾川朱氏支谱)

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清

江西省上饶市婺源县,安徽省宣城市泾县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆44[1779]. 4册 : 世系表. 婺源始祖 : (唐) 茶院公,讳瓌,字舜臣. 泾邑张香始迁祖 : (宋) 朱纬一,名中立,号拙翁. 散居地 : 安徽省泾县, 婺源县等地. 封面题 : 泾川朱氏支谱.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 182

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 172

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三,杜千关,杜海关,杜虎关,杜复祖,杜昌祖,杜盛祖,杜晚祖,杜祖琪,杜延寿,杜继祖,杜进祖,杜南山,杜寿祖,杜住生,杜顺安,杜宋安,杜驿祖,杜朝祖,杜和祖,杜礼生,杜安生

散居地：安徽省黄山市, 太平县等地.

族谱页数： 158

编修人：杜乐轩,杜鸣九,杜春华,杜璟,杜冠英

浏览量：0

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：童恢,童千七

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数： 2071

编修人：(清)童善卯纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪25[1899]活字本. 12册 : 世系表. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始祖 : (后汉) 童恢,字汉宗. 泾川始迁祖 : (元) 童千七. 散居地 : 安徽省泾县等地.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 210

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

散居地：安徽省黄山市, 太平县等地.

族谱页数： 188

编修人：杜乐轩,杜鸣九,杜春华,杜璟,杜冠英

浏览量：0

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：黄陆终,黄元仕

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数： 458

编修人：黄少堂...[等]重修

浏览量：100

原书: [出版者不详] : 叙伦堂藏, 民国5[1916]重修. 24册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本支黄氏始于通州, 继自江夏, 又自华塘, 而至泾川之洪塘双井. 一世受姓祖 : 黄陆终. 洪塘始迁祖(60世) : 黄元仕. 其弟黄元仁迁泾县雷塘. 双井支祖(61世) : 黄文一. 洪塘支祖(65世) : 黄一山. 泥塘支祖(65世) : 黄一龙. 泾川洪塘下宅支祖(73世) : 黄正一. 泾川洪塘中宅支祖(73世) : 黄正二. 居婺源. 泾川洪塘上宅支祖(73世) : 黄正三. 此族因宋末之乱迁居华塘. 平乱之后,重返洪糖. 重返洪塘祖(77世) : 黄现(下宅) ; 黄淳(中宅) ; 黄金(上宅). 重返泥塘祖(77世) : 黄拱. 散居地 : 安徽省泾县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 第24卷版心题 : 泥塘黄氏宗谱.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 284

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

散居地：安徽省黄山市, 太平县等地.

族谱页数： 184

编修人：杜乐轩,杜鸣九,杜春华,杜璟,杜冠英

浏览量：0

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 210

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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