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台湾·宜兰县

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始祖：林廷楼,林廷才,林廷贤,林廷聪,林廷参,林廷珪,林元旻,林元炅,林元辨,林元道,林元标,林元梅,林元善,林元主,林元欣

散居地：台湾省宜兰县等地.

族谱页数： 71

编修人：林如火,林拱辰

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元旻公祖业卖渡字 [不分卷]

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台湾省宜兰县等地.

原书: 稿本影印, 1939年立, 1998年后记. 全1册 : 插图. 牌主 : (明清之际) 林国完. 为南靖第八世祖. 国完公生三子 : 林仕良(长房) ; 林仕柔(二房) ; 林仕法(三房). 十世支祖 : 林廷楼(大房) ; 林廷才(二房) ; 林廷贤(三房) ; 林廷聪(四房) ; 林廷参(五房) ; 林廷珪(六房). 十一世支祖 : 林元旻(大房) ; 林元炅(次房) ; 林元辨(三房) ; 林元道(四房). 另十一世支祖 : 林元标 ; 林元梅 ; 林元善 ; 林元主 ; 林元欣...等. 元旻公下三子 : (清) 林世报,乳名獭,字若貂 ; 林世球,乳名狮,字耀金,谥昭和 ; 林世喜,名燕,字雍和. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

散居地：福建省漳州市,台湾省宜兰县

族谱页数： 70

浏览量：0

丘氏综合各支派住址分支(十四)

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福建省漳州市,台湾省宜兰县

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始祖：陈世人

散居地：台湾

族谱页数： 127

编修人：陈昌海

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颍川堂南朝派蕉岭分派族谱

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始迁祖：陈世人，清代移居台湾，后裔散居桃园县、新竹县、宜兰县等地。地区：台湾年代： 1985年数量：一册

始祖：陈妫满,陈实,陈政,陈元光,陈道明

散居地：台湾省宜兰县等地.

族谱页数： 57

编修人：陈瑚琏

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颖川陈氏汇世族谱稿本 [不分卷]

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台湾省宜兰县等地.

原书: 稿本影印, 昭和19[1944]志. 1册 : 世系表. 收藏所：宜兰市问心斋. 受姓祖 : 妫满. 封侯爵,建国于陈,督宛邱,号胡公. 颖川远祖 : 陈实,字仲弓,谥文范. 为太丘长. 开漳宗祖 : 陈政,字一民,号素轩. 任朝议大夫,岭南南行军总管. 由光州移漳州,为开漳之祖. 始祖 : 陈元光,字庭炬,号龙湖. 职任政议大夫,为国捐躯,封开漳圣王. 赤湖支祖 : 陈道明,号明庵. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：林坚,林禄,林勤劳,林孔举

散居地：福建省漳州市南靖县,台湾省宜兰县

族谱页数： 72

编修人：林性派序

浏览量：4325

(林氏)元状公衍系家史

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福建省漳州市南靖县,台湾省宜兰县

原书: [台湾] : 台湾史料研究所, 2004年赠印. 1册 : 插图, 人像. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子,武王灭纣后,赐姓林,易名坚. 封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄,一作世荫. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 宗祖 : 林勤劳. 开基长泰. 始祖 : 林孔举. 由长泰迁居南靖,居船场镇梧宅村. 入台祖 : (清) 林元状,名火,谥纯直. 林相次子. 昭穆 : 弘朝子文君国仕廷元世克明峻德功书显耀能忠信荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县, 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：林坚,林禄,林勤劳,林孔举,林元状

散居地：福建省南靖县, 台湾省宜兰县等地.

族谱页数： 71

编修人：林性派

浏览量：0

(林氏)元状公衍系家史

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福建省南靖县, 台湾省宜兰县等地.

原书: [台湾] : 台湾史料研究所, 2004年赠印. 1册 : 插图, 人像. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子,武王灭纣后,赐姓林,易名坚. 封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄,一作世荫. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 宗祖 : 林勤劳. 开基长泰. 始祖 : 林孔举. 由长泰迁居南靖,居船场镇梧宅村. 入台祖 : (清) 林元状,名火,谥纯直. 林相次子. 昭穆 : 弘朝子文君国仕廷元世克明峻德功书显耀能忠信荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县, 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：林坚,林禄,林昌,林子华,林淡

散居地：台湾省宜兰县市等地.

族谱页数： 170

编修人：林柏筠

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林姓宗派暨林淡公衍派谱志

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台湾省宜兰县市等地.

原书: [台北 : 编者], 1998年(于锋印刷承印). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 林坚. 于武王时受封爵位,食邑博陵,任大夫时迁居西河. 入闽远祖 : (西晋) 林禄. 于永嘉五年随晋元帝南渡,任晋安太守. 闽南宗祖 : (唐) 林昌. 于玄宗天宝年间,迁居福建兴化府莆田县. 金浦始祖 : (宋) 林子华. 迁居漳州府金浦县. 渡台祖 : (清) 林淡. 全德公第四子. 子华公14世孙. 于道光6年(1826)迁居台湾葛玛兰(今宜兰市). 淡公下六子 : 林文夸 ; 林文蹇 ; 林永图 ; 林永盛 ; 林文图 ; 林文为. 仅次子文蹇, 三子永图, 及四子永盛有传后之记录. 散居地 : 台湾省宜兰县市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：林坚,林禄,林勤劳,林孔举,林元状

散居地：福建省-漳州市-南靖县,台湾省-宜兰-宜兰

族谱页数： 72

编修人：林性派序

浏览量：100

(林氏)元状公衍系家史

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福建省-漳州市-南靖县,台湾省-宜兰-宜兰

原书: [台湾] : 台湾史料研究所, 2004年赠印. 1册 : 插图, 人像. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子,武王灭纣后,赐姓林,易名坚. 封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄,一作世荫. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 宗祖 : 林勤劳. 开基长泰. 始祖 : 林孔举. 由长泰迁居南靖,居船场镇梧宅村. 入台祖 : (清) 林元状,名火,谥纯直. 林相次子. 昭穆 : 弘朝子文君国仕廷元世克明峻德功书显耀能忠信荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县, 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

散居地：福建省泉州市永春县,台湾省宜兰县

族谱页数： 63

编修人：陈永瑞

浏览量：2656

南陈族谱资料拾缀

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福建省泉州市永春县,台湾省宜兰县

宜兰市问心斋陈永瑞藏为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

始祖：偃,游大宾

散居地：台湾省宜兰县五结乡, 及罗东镇等地.

族谱页数： 1022

编修人：游向荣,游安察

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广平游氏族谱 [6卷,首1卷]

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台湾省宜兰县五结乡, 及罗东镇等地.

原书: 稿本, 民国36[1947]记事. 6册. 受姓始祖 : (周) 偃,字子游. 遂以游为氏. 周朝穆公之子. 诏安秀篆始迁祖 : 游大宾,念四公. 散居地 : 台湾省宜兰县五结乡, 及罗东镇等地.

始祖：王念八,先益公,游学札,游士恨,游士怕

散居地：福建省-漳州市-诏安县,台湾省-宜兰-宜兰,台湾省-桃园-桃园

族谱页数： 213

编修人：游永德编辑

浏览量：100

游氏追远堂族谱

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福建省-漳州市-诏安县,台湾省-宜兰-宜兰,台湾省-桃园-桃园

原书: 宜兰县 : 游姓祠庙追远堂管理委员会, 民国69[1980]刊本. 1册(375页) : 插图, 世系表, 地图. 珍藏者 : 游贻竹. 注 : 此族游氏原属琅琊王氏, 始祖念八公之独子先益公, 被好友游信忠公所鞠养, 遂承双姓香火. 俗称"王游"或"才游"之源也. 迁诏安始祖 : (明) 王念八,讳宝生. 原籍汀州府宁化县. 入游氏祖 : (明) 先益公,行游百十. 迁台祖 : (清) 游学札,字雁音 ; 率子游士恨 ; 游士怕. 散居地 : 福建省诏安县; 及台湾省宜兰县, 桃园县等地.

散居地：中国, 福建省, 诏安县中国, 台湾省, 宜兰县

族谱页数： 20

浏览量：100

漳州府诏安县二都邱氏族谱

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中国, 福建省, 诏安县中国, 台湾省, 宜兰县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国66[1977](裕欣印刷). 1册(27页) : 世系表. 收藏者 : 邱坤良. 此族本姓丘, 至清雍正三年(1725), 因避圣人孔子之名, 被皇上加"阝"改成"邱"姓. 受姓祖 : (周) 丘穆公, 姜太公之子, 镇于营丘, 后裔齐康公弃国出营丘, 以地为名, 丘氏之始于此. 河南始祖 : (宋) 丘烋. 绍安一世祖 : 丘伯顺. 开台祖 (绍安十二世) : (清) 邱华雄,字仲英. 散居地 : 福建省诏安县; 及台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题.

始祖：刘开七,刘毅创

散居地：台湾省宜兰县三星乡等地.

族谱页数： 888

编修人：刘廷和

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刘氏族谱支源

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台湾省宜兰县三星乡等地.

原书: 写本, 民国57[1968]记事. [13]页. 始祖 : 刘开七一世始祖 : 刘毅创,字千一郎散居地 : 台湾省宜兰县三星乡等地.

始祖：王念八,游士怕

散居地：台湾省宜兰县宜兰市等地.

族谱页数： 996

编修人：游贻竹

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漳州府诏安县平石楼游氏盛衍堂族谱

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台湾省宜兰县宜兰市等地.

原书: 稿本, 民国67[1978]. 5册 : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (明) 王念八,讳宝生. 游姓始祖 : (明) 游七十七公,讳信忠. 台湾始迁祖 : (清) 游士怕. 散居地 : 台湾省宜兰县宜兰市等地.

始祖：胡公满,陈实,陈霸始,陈元光,陈忠,陈珖,陈辉孙

散居地：台湾省宜兰县等地.

族谱页数： 103

编修人：陈成德,陈永瑞, 1942-

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福建省漳浦县马坪镇后康村山尾社山美堂陈氏家谱 [不分卷]

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台湾省宜兰县等地.

原书: 宜兰市 : 问心斋, 2008年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 胡公满. 颍川远祖 : (东汉) 陈实,字仲弓. 南朝派宗祖 : 陈霸始. 始祖 : 陈元光,字廷炬,号龙湖. 籍河南光州固始县. 南陈祖 : 陈忠. 原籍京兆府万年县(江西). 鉴湖始祖 : 陈珖,字玛珖. 马坪始祖 : 陈辉孙. 昭穆(马坪) : 旺发邦樟敦仕体君弘立兴京广成齐家国治永昌. 昭穆(宜兰) : 瑞兆世上进秉志克振作以德祖荣光长建全宜福. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：黄峭公,黄刚直,黄缵绪

散居地：台湾省宜兰县等地.

族谱页数： 52

编修人：黄碧榕,黄进和,黄信村,黄素英

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开兰举人黄缵绪公派下家谱 [不分卷]

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台湾省宜兰县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国66[1977]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 部分记录重刊于 "台湾文献 -- 第50卷第一期, 民国88[1999]三月". 太始祖 : 黄峭公. 入台始祖 : 黄刚直,谥德义. 原籍闽漳之漳浦. 始迁祖 : (清) 黄缵绪,字绍芳,号起堂. 乾隆年间漳泉械斗,避居宜兰. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：大祖妈,林纯直,林灶,林象吉,林牛

散居地：台湾省宜兰县等地.

族谱页数： 158

编修人：陈进传

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宜兰员山林家的岁月 : 调查研究计划期末报告

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台湾省宜兰县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国92[2003]. 1册(156页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 渡台始祖 : 大祖妈,名讳不详. 一世祖 : 林纯直. 生子三,分三房. 三大房祖 : 林灶(刚正) ; 林象吉 ; 林牛(刚毅). 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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