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广东·广州

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王氏族谱

散居地：中国, 广东省, 宝安县中国, 广东省

族谱页数： 393

编修人：王应奎籑修

浏览量：100

原书: 广州市 : 科学书局承印, 民国4[1915]. 7册. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱部分破损难阅. 卷五,卷六合订一册. 始祖 : (宋) 王泰,原名杰. 四世祖 : 王益孙,号鳌石. 三大房祖(5世) : 王一初,字德元,别号六一居士 ; 王仲远,字德寿,号六二学士 ; 王叔达,字德明,别号六三逸士. 散居地 : 广东省宝安县等地. 书名据版心题编目.

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邓氏族谱

始祖：邓珉,邓琼,邓瑈,邓珠,邓琬

散居地：广东省-佛山市-三水市

族谱页数： 525

编修人：邓维岳主修

浏览量：7022

原书: [出版地不详] : 报本堂, 民国8[1919](广州 : 宝珍楼刻印). 16册. 受姓祖 : 殷武丁封其叔父于河北为邓侯,后因以为氏. 始迁祖 : (宋) 邓珉,官朝议大夫. 原籍江西南昌县. 避地岭南,居南雄宝昌县. 后又迁至三水县之南白坭乡. 四大支祖 : 邓琼 ; 邓瑈 ; 邓珠 ; 邓琬. 散居地 : 广东省三水县等地. 书名据书名页题编目. 封面题 : 三水白坭邓氏族谱. 版心题 : 邓氏族谱.

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李氏族谱

始祖：李必贵

散居地：广东省中山县等地.

族谱页数： 440

编修人：李喜发

浏览量：0

原书: 广州 : 中外印书馆, 民国3[1914]. 8册 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 此谱卷数先后颠倒拍摄. 中山泰宁坊始迁祖 : (宋) 李必贵. 原居南雄府保昌县. 散居地 : 广东省中山县等地. 书名据书名页题编目. 卷端题 : 泰宁李氏家谱. 版心题 : 李氏族谱.

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蒙氏族谱

始祖：蒙恬,蒙念四,蒙念五,蒙念六,蒙念五,蒙亨,蒙选

散居地：广东省广州市番禺县

族谱页数： 74

编修人：蒙友仁纂修

浏览量：100

原书: 抄本, 民国间[19--?]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 受姓祖 : (周) 颛臾. 封于东蒙,以为氏. 名祖 : (秦) 蒙恬. 迁粤祖 : (宋) 蒙念四 ; 蒙念五 ; 蒙念六. 原居江西雩都,因商入粤. 派祖 : 蒙念五,承务公. 二大房祖 : (宋) 蒙亨,字嘉叔 ; 蒙选. 散居地 : 广东省番禺县等地. 书名据谱序题编目.

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罗氏族谱

始祖：罗贵,罗绍

散居地：广东省-广州市-番禺区,广东省番禺县傍江乡

族谱页数： 20

编修人：罗茂泽抄

浏览量：3123

番禺傍江羅氏族譜

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清

广东省-广州市-番禺区,广东省番禺县傍江乡

原书: 写本. 清咸丰4[1854]抄本. 19页. 南迁始祖: 罗贵原名以达字天爵号琴轩(宋). 傍江乡始迁祖: 罗绍之字熙用号本浪荡(宋). 散居地: 广东省番禺县傍江乡等地.

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邓氏族谱

始祖：邓珉,邓琼,邓瑈,邓珠,邓琬

散居地：广东省-佛山市-三水市

族谱页数： 580

编修人：邓维岳主修

浏览量：6774

散居地：中国, 广东省, 番禺县中国, 广东省

族谱页数： 264

编修人：孔继煊撰 ; 孔广炽述

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 育麟堂, 绍麟堂藏, 清光绪23[1897]刻本. 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱仅存卷5-14(共2册). 圣祖 : (周) 孔丘,字仲尼. 南迁入粤始祖 : (唐) 孔昌弼,字佐化. 自河南迁南雄保昌. 广州祖 : (宋) 孔承休,字润如 ; 率子孔继明. 番禺小龙始迁祖(48代) : (宋) 孔元勋. 暹冈房祖 : (宋) 孔顺祖,字慕山. 龙伏房祖 : 孔敬祖,字阜斋. 散居地 : 广东省番禺县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 磻溪

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庾氏族谱

始祖：庾东旸

散居地：广东省深圳市宝安县

族谱页数： 19

编修人：虞体金

浏览量：100

原书: 省城西湖街 : 正文堂, 清咸丰10[1860]刊刻. 1册(10双叶). 始祖 : (宋) 庾东旸广州府新安县 : 今广东省宝安县等地. 羊城

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曹氏族谱

散居地：广东省广州市番禺县

族谱页数： 158

浏览量：9978

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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卫氏族谱

始祖：卫宁远,卫念一郎,卫达,卫弘, 卫衍

散居地：广东省-广州市-番禺区,广东省-东莞市-东莞市,广东省-惠州市

族谱页数： 109

浏览量：15973

卫氏族谱

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现代

广东省-广州市-番禺区,广东省-东莞市-东莞市,广东省-惠州市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 年代不详. 7册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 前6本为七修版本, 第7本为补遗. 番禺沥漖(滘)一世祖: (宋)卫宁远. 偕三子自广东南雄徙番禺. 葬博罗县泊头村.博罗县为广东省下辖县, 隶属惠州市. 三大房祖(二世, 卫宁远子): 卫念一郎(殇) ; 卫达, 年二郎(孟房祖); 卫弘, 念三郎(仲房祖) ; 卫衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 广东省番禺县, 东莞县, 惠州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.

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林氏族谱

始祖：林坚,林禄,林蕚,林国均,林元一,林宦,林尚文

散居地：广东省南海县等地.

族谱页数： 544

编修人：林梁

浏览量：0

[林氏]昭兹堂族谱

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广东省南海县等地.

原书: 稿本, 清末. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 受姓祖 : 林坚,名泉. 比干之子,生于长林石室,赐姓林. 南渡入闽祖 : 林禄,字世隆,赠晋安郡王. 一世祖 : (北宋) 林蕚,字毓芳,评事府君. 入粤祖(7世) : (宋) 林国均,字公秉,号濯缨,又号回年居士. 广州祖(13世) : (元) 林元一,号屏山. 南海祖(14世) : (元) 林宦,字德扬. 罗城支祖(16世) : (元) 林尚文,字孟慱. 散居地 : 广东省南海县等地. 书名据版心题编目.

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叶氏族谱

始祖：叶佩华,叶诸梁,叶六韬

散居地：广东省广州市番禺县

族谱页数： 84

编修人：叶茂松重抄

浏览量：100

原书: 抄本, 民国28[1939]. 2, 24, 45双叶. 封面题: 新会县紫坭乡房叶氏族谱. 紫坭乡: 今辖属番禺沙湾镇. 受姓始祖: 叶诸梁字高令尹于楚有功封子叶邑因以为姓. 始祖: 叶佩华字梦熊号玄琨. 4世始迁祖: 叶六韬字韬夫号贤达. 散居地: 广东省番禺县沙湾镇等地. 收藏者: 中国广东省中山图书馆.

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凌氏族谱

始祖：凌栋,凌柏海

散居地：广东省-广州市-番禺区

族谱页数： 623

编修人：凌煜勋等修

浏览量：4989

原书: 广东 : 粤省七甫怡安印务局, 民国9[1920]. 8册 : 插图, 世系表. 广东番禺始祖 : (宋) 凌栋,号松洲. 潭溪始迁祖 : 凌柏海,讳方达,字成章. 散居地 : 广东省番禺县等地. 版心题 : 凌氏族谱. 中国，福建省，莆田市（古兴化莆田）

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吕氏族谱

散居地：中国, 广东省, 南海县

族谱页数： 62

浏览量：100

原书: 抄本, 清光绪22[1896]重订. 94页 : 世系表. 注: 谱修于清同治13[1874]. 注: (清)佚名修. 鼻祖: 太公望. 迁粤广州始祖: 吕仲卿字维通(宋). 3世南海西隆堡始迁祖: 吕世安字光尧(宋). 散居地: 广东省南海县等地. 收藏者: 中国广东省中山图书馆.

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关氏族谱

始祖：关翔

散居地：广东省广州市番禺县

族谱页数： 90

编修人：关颂声, 关蕙馨修

浏览量：14712

始祖 : (宋) 关肇冶,字景器,号器庵. 原籍福建省邵武府建宁县人. 番禺始迁祖 : (明) 关翔,号悦隆. 散居地 : 广东省番禺县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 元昌公家谱.

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欧阳氏族谱

散居地：广东省广州市

族谱页数： 205

浏览量：100

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谭氏族谱

始祖：谭虔翁,谭朝端,谭惟寅,谭懋德,谭潜德,谭昭德.

散居地：广东省佛山市高明县

族谱页数： 282

编修人：谭国邦书

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]七修(广州 : 民生印刷所承刊). 存8册 : 肖像. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱不全, 仅残存8卷 : 卷10, 卷12-18. 远祖 : 谭虔翁. 高明三玉祖 : (宋) 谭朝端. 原居江右. 二世祖 : (宋) 谭惟寅,字子钦,别号蜕斋. 徙韶州仁化. 三大房祖(5世) : (元) 谭懋德 ; 谭潜德 ; 谭昭德. 散居地 : 广东省高明县等地. 书名据书签题编目. 卷端题 : 重修高明三玉谭氏族谱. 书名页题及版心题 : 谭氏族谱.

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何氏族谱

散居地：中国, 广东省, 顺德县中国, 广东省

族谱页数： 240

浏览量：100

原书: 广东顺德 : 何厚本堂编, 民国12[1923]重修(广州 : 精华印务局承刊). 6册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 初祖 : 瑊. 改韩为何氏. 远祖 : (宋) 何?,字文缜,号北斋. 明允公次子. 始祖 : (宋元之际) 何梓,字彦材,号藤祖. 曰慎公四子. 始迁祖 : (明) 何文俊,号南廓 ; 偕兄何俊卿,号云埜. 由南海河清迁水藤. 四大房祖 : 何德广,字可久,号槎仙 ; 何德盛,号华峰 ; 何德遂,号乐善 ; 何德荣,字隐江,号养政. 书签题下 : "顺德县水藤堡沙边乡厚本堂". 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书签题编目. 南海(中国广东佛山市南海区河清村)

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何氏族谱

始祖：何梓,何文俊,何德广,何德盛,何德遂,何德荣

散居地：广东省佛山市顺德区

族谱页数： 397

浏览量：9276

散居地：广东省广州市

族谱页数： 44

浏览量：100

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不肖子孙——广东省潮汕黄氏两人被族谱除名！警示世人！

族谱，重不重要？历史上很多赫赫有名的人物，天不怕地不怕，然而听到要被逐出族谱，就会慌神。在我国的南方地区，潮汕一块，其重要性不言而喻，世代流传的，若是在某一辈坏了事，那这一辈的后人都是其家族的异类。最近，抖音上热搜“潮汕某村黄氏领导被宗祠理事会踢出族谱”的消息，这个事情引起了网友们热议，据相关报道，这两位黄姓领导之所以被逐出族谱，主要是因为他们私自将村里的一百七十亩土地卖掉，且村民们对此一无所知。钱被人二人分了，虽然现在查出来了，但是卖地的手续合法合规，所以地也要不回来了，钱也没到村民手里。这种行为不仅侵吞了集体资产，更是严重违背了家族和宗族的利益和原则，被视为“卖祖求荣”的勾当。问题来了，既然法律无法惩处这2人，从道德层次，有没有办法呢？还真的有，在极为看重族谱的潮汕人眼里，将二人踢出族谱，并予以公之于众。这个就是家族对其最严厉的惩戒。个人层面：被逐出族谱在潮汕地区被视为极其严重的惩罚，...

广东人家族精神传承与发家富裕的关系

一、广东人家族精神传承1.家族观念强烈广东地区有着深厚的传统文化底蕴，家族观念在广东人的心中占据着举足轻重的地位。家庭是广东人最重要的社会单元，他们强烈地认同家族历史、文化和传统，并将其传承给后代。2.尊重传统与开放心态广东地区独特的文化环境使得广东人能够保持开放的心态，尊重传统的同时也欢迎新事物。这种文化氛围有利于传承和发扬家族精神，使得广东人的家族观念更加深入人心。二、家族精神传承与发家富裕的关系1.家族精神传承促进个人成功在广东，家族精神传承对于个人的成长和发展起到了积极的促进作用。家庭教育注重诚信、勤劳、节俭等价值观念，这些观念在广东人的商业活动中得到了充分体现。勤劳、诚信的品质使得广东人在商业活动中更容易获得成功，进而促进了家族的繁荣和富裕。2.家族精神传承促进社会资本积累广东人注重家族和社区的团结合作，相互帮助。这种团结互助的精神使得广东人在面对困难时能够共同应对，形成一种强大...

广东省有哪些大姓氏宗族？

大家都知道，广东省是各姓氏宗族聚集地，有很多大姓氏家族，以下是广东省比较常见的一些姓氏宗族。快来看看有没有你的姓氏吧！一、陈姓陈姓是广东省的第一大姓，人口约848万人。历史上，广东陈氏俊才辈出，在岭南文化发展每一节点上，几乎都产生了望重士林的学者、名臣。以下为部分代表人物：陈拙：唐末五代的乐曲家，为岭南第一大姓陈氏的先祖之一。陈铸、陈铨：北宋时期兄弟，一同登科进士，是陈氏家族中早期的文化名人。陈阳满：元末人物，随父由福建入粤，因在瑶乱中立功被封为瑶长官，并在英德大湾和阳山杜步两地购置田产，安排诸子分居创业，成为清远市域陈氏族群中人口最多的大族。陈符：明初人物，随祖父由福建入粤，宣德年间携三子由长宁移居英德西牛响鼓岭开创基业，其后裔散布在英德、清新和连州等地。陈思盛：明初人物，随祖父迁入广东龙川，其后裔主要散布于英德的石潭浸潭等地。二、李姓李姓是全国大姓，在广东的分布也比较多，约有544万人...

国庆观展|广州“三雕一彩一绣”艺术盛宴盛世开幕

华彩满堂——广州“三雕一彩一绣”精品荟萃主题展览52件（套）来自广州“三雕一彩一绣”大师们之手的作品将集结于此，向观众展示广州传统工艺的非凡魅力。让我们一起在国庆假期中领略广州非物质文化遗产的瑰宝。国庆假期是家人相聚欢庆的日子，而广东民间工艺博物馆（陈家祠）的华彩满堂主题展览将为观众呈现一个别样的家庭活动选择。本次展览聚焦于广州传统工艺中极具代表性的“三雕一彩一绣”门类，即牙雕、玉雕、木雕、广彩以及广绣。这些工艺都源于深厚历史文化底蕴，代代相传，闪耀着传统技艺的光芒。在展览中，观众们可以欣赏到来自9位国家级非遗传承人或中国工艺美术大师之手的52件（套）精品作品。其中包括了广州牙雕的牙船、牙球，广州玉雕的摆件、玉雕球，广绣的绣画，广州木雕的家具，还有广彩的碟等。展品涵盖了“三雕一彩一绣”工艺门类中的代表性产品，完美展示了这些传统工艺的独特之处。此外，还有众多岭南本土特色浓郁的主题作品，如荔枝...

专家学者广州研讨建议家谱“私藏不如公藏”

有1000多个重名的，怎么快速查找出其对应的家谱？”来自美国和中国台湾、天津、广东等地十余位家谱研究专家和学者近日在广州图书馆参加“海峡两岸家谱研究与服务”学术研讨会，共同分享海峡两岸在家谱收集、整理、利用等方面的经验并回答民众提问。一位姓“生”的女士向专家询问，她们家各房后代均为女性的情况下家谱面临失传危机，应该怎么处理家谱。广东省立中山图书馆研究馆员蒋志华女士认为，家谱私密性很强，如家族能达成共识可考虑捐到公藏机构。家谱作为家族文化的重要组成部分，在传承家族血脉、开阔族人视野等方面起着不可替代的作用。公藏家谱与私藏家谱之间存在着显著的差异，从传承价值、社会交流，到维护家族凝聚力等方面，公藏家谱都具有明显的优势，远胜于私藏家谱。家谱收藏正是由于家谱收藏存在着这样那样的局限，所以很多地方都出现了把家谱送到当地条件比较好的档案馆、博物馆保存的呼声，认为在恒温恒湿的空间里更有利于家谱的收藏和保...

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