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福建·泉州
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戴氏族谱

散居地:福建省-泉州市-晋江市

族谱页数: 99

浏览量:67192

琉瑭戴氏族谱
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现代
福建省-泉州市-晋江市
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白氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数: 921

浏览量:100

福建安溪榜头白氏族谱
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福建省泉州市安溪县
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黄氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数: 268

编修人:黄希琛

浏览量:13192

黄氏参山二房二族谱
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福建省-泉州市-安溪县
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王氏族谱

始祖:王晋公,王审邦,王均畴,王惠全,王龄观,王龄奴,王龄添

散居地:福建泉州

族谱页数: 41

编修人:王雅方

浏览量:0

福建泉州王氏族谱
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民国
福建泉州
原书: 稿本影印, 记事至民国36[1947]. 1册. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 赐姓王. 入闽远祖 : (唐) 王审邦,字信臣,一字次都太尉,又称武肃王 ; 与弟王审知,字信通,一字详卿太尉,又称忠懿王. 始祖 : (明) 王均畴,号二十七致政公. 派祖(4世) : 王惠全,号四十八处士. 以义公长子. 下有三子,分三房. 三大房祖 : 王龄观,字仁寿,号致政(前后房公) ; 王龄奴,字仁福(西房公) ; 王龄添,字仁谦(布房公). 命字词 : 居家蔼吉 周召甫申 英贤济美 忠孝垂芳 圣世衣冠 文章礼乐 德业绍先 渊源启后. 注 : 泉州曾辖于为福建晋江县.
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黄氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县,福建省泉州市南安县

族谱页数: 120

浏览量:100

江夏郡黄氏宗谱
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福建省泉州市安溪县,福建省泉州市南安县
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王氏族谱

散居地:福建省-泉州市-晋江市

族谱页数: 28

浏览量:100

晋江沙塘王氏
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福建省-泉州市-晋江市
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李氏族谱

散居地:福建省-泉州市-南安市

族谱页数: 168

浏览量:48572

芙蓉李氏族谱
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福建省-泉州市-南安市
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陈氏族谱

始祖:陈胡公,陈实,陈弘元,陈优道

散居地:福建省泉州市永春县

族谱页数: 280

编修人:陈惠疆编委主任 ; 陈添寿主笔

浏览量:5225

永春小岵南山陈氏优道公长房雍睦宗志 [不分卷]
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福建省泉州市永春县
原书: [出版地不详] : 长房编委会, 2003年. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 陈胡公,名满. 颍川远祖 : 陈实,字仲弓,谥文范. 开基祖 : 陈弘元,号校尉. 为永春小岵南山开基祖. 始祖(15世) : 陈优道,讳辅,字国盛,号优道. 支祖 : 陈雍睦,讳进,字德修,号雍睦. 优道公长子. 昭穆(15世起) : 国德茂干 宜克希子 兆博种保 佑尔后云 礽相承体 善尊仁振 绪垂昆祥 凝福锡惟 怀永图. 散居地 : 福建省永春县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数: 660

浏览量:100

蓬州王氏族谱
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福建省-泉州市-安溪县
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纪氏族谱

始祖:纪少瑜,纪曰,纪长者

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中

族谱页数: 121

浏览量:100

高阳堂纪氏族谱(厦门高志超先生赠)
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福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:福建省-泉州市

族谱页数: 327

浏览量:100

泉州开闽王氏通谱
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福建省-泉州市
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林氏族谱

散居地:福建省-泉州市-南安市

族谱页数: 40

编修人:林文生,林福昌

浏览量:2672

南安枫树林氏第六次续谱告竣庆典...特刊
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福建省-泉州市-南安市
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潘氏族谱

始祖:完斋公

散居地:福建省泉州市南安县

族谱页数: 248

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完斋宝鉴.南安市炉内潘氏五世
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福建省泉州市南安县
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黄氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数: 124

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埔头墘美派紫云黄氏家谱
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福建省-泉州市-安溪县
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余氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数: 86

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余氏族谱
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福建省-泉州市-安溪县
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郑氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数: 93

浏览量:23400

郑氏宗谱
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福建省-泉州市-安溪县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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傅氏族谱

始祖:傅显通,傅璇,傅少一

散居地:福建省-龙岩市-长汀县,福建省-泉州市-晋江市

族谱页数: 426

编修人:傅琼芳...[等]总理 ; 傅会三...[等]监修

浏览量:14607

清河傅氏八修大成谱
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福建省-龙岩市-长汀县,福建省-泉州市-晋江市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治9 [1870] 年八修. 8册: 插图, 世系表. 受姓祖: (商) 傅说. 傅氏受姓发祥自说筑傅岩始. 始祖: (唐) 傅显通,字万金. 居豫章抚州府金谿县. 本宗祖(1世): (后梁) 傅璇,字维昌. 黄双始迁祖(3世): (宋) 傅少一. 原居豫章金谿县,后抵闽,由闽抵汀州,见山水之秀丽故迁居于宁邑之双州清河. 今福建省长汀县. 少一公下支祖(4世): (宋) 傅六七 ; 傅六八. 六七公下房祖(5世): (宋) 傅一(徙居安家磜) ; 傅二(徙居板岭,后迁居长汀县) ; 傅三(迁居墈头) ; 傅四(徙居南岸即今上傅下傅坊). 六八公下房祖(5世): (宋) 傅五(徙居泉洲府南安县,今福建省晋江县) ; 傅六(迁居至白沙岭) ; 傅七(迁居儒地) ; 傅八(徙居建宁㘬头双坑). 老派辈份字(6世起): 维景宗风起 岩阿世系加 昌荣端子志 德盛大明家. 新派辈份字(32世起): 贵显高先瑞 英贤锡重华 联登才名美 忠良义远遐 政治勋功久 思光上国嘉 朝廷崇圣道 万代庆簮花. 注: 此谱多处破损严重, 难以阅读. 散居地: 福建省长汀县, 及晋江县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 傅氏八修族谱.
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张氏族谱

始祖:张恢辅,张公孙,张公养,张公圣,张新典

散居地:福建省泉州市永春县

族谱页数: 864

编修人:张友梅...[等]修

浏览量:6421

大仑张氏宗谱 [21卷,及卷首末]
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民国
福建省泉州市永春县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修. 8册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱拍摄顺序部分颠倒 : 卷首, 卷1-13, 17-19, 14-16, 20-21, 卷末. 大仑始迁祖 : (明) 张恢辅,字保良,号汉庭. 本居河南固始. 明时由豫漳州龙严,移入闽之永春大仑. 五世派祖 : (明) 张公孙,字肇荣,号仰峰(仲派) ; 张公养,字肇育(敬派) ; 张公圣,字肇德(新派) ; 张新典,字肇通,号达吾(友派). 徐家岭支祖(6世) : (明) 张一新,字原嘉,号辉悠. 茭塘支祖 : (明) 张一敬,字原爱. 德兴支祖 : (明) 张一仲,字原温,号清泉. 鱼坑支祖 : (明) 张一炳,字原耀,号辉衷. 湖山支祖 : (明) 张一友,字原植. 散居地 : 福建省永春县等地. 书名据书名页题编目. 书签题及版心题 : 大仑张氏宗谱. 漳州龙岩
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周氏族谱

散居地:福建省-泉州市-永春县

族谱页数: 64

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桃园永春达埔周氏族谱
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福建省-泉州市-永春县
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许氏族谱

始祖:许文叔,许据,许商,许天正,许贻远,许忠辅

散居地:福建省金门县各乡镇等地.

族谱页数: 603

编修人:许嘉立

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金门县许氏大宗族谱
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福建省金门县各乡镇等地.
原书: 金门县 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国93[2004]四版. 3册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 高阳始祖 : (汉) 许据,字奏政. 河南太始祖 : (西汉) 许商,字建夏. 闽漳始祖 : (唐) 许天正,字允心,号云峰. 安岐始祖 : (宋元之际) 许贻远,号四九郎. 开浯祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎. 忠辅公下房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头派) ; 许元贞(二房,东厝派) ; 许六官(三房,大前厅派) ; 许十官(四房,小前厅派) ; 许复祖(五房,后翰派) ; 许绍祖(六房,西宅派). 散居地 : 福建省金门县各乡镇等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
1995年12月14日,供奉上千年的福建省大田县,吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师,被村民们发现,仅剩帽冠,而佛像已经消失不见,村民们焦急不已,报案后并让族人四处寻找,奈何90年代我国摄像头监控并未普及,仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车,车内有一人,用红布包裹,后来才醒悟过来,这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后,痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕,然而案件迟迟未破,竟成为一件悬案。肉身佛的来历:在大田县杨春村供奉的肉身佛,是当地北宋时期的章公祖师,他未出家前叫章七三,幼时随母亲迁徙至此,遇高僧指点,皈依佛门,法号普照,他精通医术,经常上山采集草药,给附件的村民看病,不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行,普照和尚善用汤药,使杨春村林氏一族逃过一劫,在此繁衍生息,所以,林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”,镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
在此前6月份,我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过:致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲:暴兩势倾盆,汛情牵人心。6月16日6时至17日6时,稔田镇遇持续性特大暴兩,24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分,李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌,受损建筑面积约1000平方米,主座无重大损毁,无人员伤亡。灾情发生后,稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前,市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作,初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后,士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求,做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况,宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外,从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放,希望各位宗亲谅解,谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半,...
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
受特大暴雨影响,6月17日凌晨2点40分,福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌,受损建筑面积约600平方米,主体没有重大损坏,无人员伤亡,一些有价值的文物被埋,令人揪心!官田李氏大宗祠此前照片,图源:上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌,图源:上杭县文体旅游局灾情发生后,当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称,李氏大宗祠去年刚修缮过,没想到这次暴雨突袭,出现坍塌,太可惜了!福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示,因资料保存充分,宗祠可修复。针对坍塌,当地政府已启动修复工作,6月19日,有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示,官田李氏大宗祠,位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年(1836年),由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建,是福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”。...
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间,历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明,远古姓氏最早源于图腾崇拜,在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实,是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重,接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭,永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡,并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文,落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地,左支右绌,应...
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
近日,在泉州通淮关岳庙中,发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示,该古钟为铁铸钟,通高120厘米,钟口直径70厘米,胎体厚5厘米,重约350公斤,到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类,一种是礼乐的乐钟,一种是报时用的更钟,一种是朝廷使用的朝钟,还有一种是佛教使用的佛事钟,那么钟最早出现在什么时候?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器,起源于商周,兴盛于春秋战国时期,没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀,至今也有两三千年的历史了,仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器,也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载,相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造,而从中可以说明钟在很早之前就有了,而在考古中发现,最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...