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福建·泉州

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林氏族谱

散居地：福建省-泉州市-永春县

族谱页数： 148

浏览量：31278

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周氏族谱

散居地：福建省-泉州市-永春县

族谱页数： 49

浏览量：8510

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高氏族谱

散居地：福建省-泉州市-晋江市,福建省泉州市晋江市安海镇

族谱页数： 203

浏览量：2479

安平高氏家谱

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现代

福建省-泉州市-晋江市,福建省泉州市晋江市安海镇

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黄氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 325

浏览量：5304

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余氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 63

浏览量：12613

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刘氏族谱

始祖：刘累,刘邦

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 100

浏览量：2658

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黄氏族谱

始祖：黄忠勇

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 358

浏览量：100

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李氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 119

浏览量：48566

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王氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 87

编修人：王伯宗,王伯聲

浏览量：2671

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何氏族谱

始祖：何逖基,何元钊,何元钲,何元镛,何元铉,何添河

散居地：福建省-漳州市,福建省-泉州市,福建省-厦门市

族谱页数： 63

编修人：张耀堂, 何复初重印说明

浏览量：24945

何氏家谱1至10（共10本）

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现代

福建省-漳州市,福建省-泉州市,福建省-厦门市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年重印. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱乃清康熙20[1755]年何子祥编修之何氏家谱重印本. 内容撷取自不同版本,卷数杂异。基祖 : 何逖基. 自古万安而螺阳,定居温陵浔江. 生何元镇,讳靖之,号我泉 ; 何元钊 ; 何元钲 ; 何元镛 ; 何元铉五子. 此谱大部分为元镇派下资料. 和地始迁祖(3世) : 何添河,易名信哥. 元镇公第六子. 祖籍河南固始,先徙云霄,再徙南胜何仓,终于明洪武9年定居马铺平和和地. 生二子 : 长子何京保(居渡头) ; 次子何彦保,谥勤笃(为本谱之祖). 派祖(5世) : 何种德. 彦保公长子. 生五子 : 何以忠 ; 何宽智 ; 何咏 ; 何宽礼 ; 何宽逸. 分为五房. 子孙析置福建潮州, 福州; 台湾省等地. 另派祖(5世) : 何温朴. 彦保公次子. 生五子 : 何隽 ; 何国达 ; 何肃正 ; 何以杰 ; 何以宣. 分五房.子孙析置福建潮州, 诏安, 铜山 ; 台湾省等地. 散居地 : 福建省漳州, 泉州, 厦门等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

散居地：中国, 福建省

族谱页数： 12

编修人：吴爱团记

浏览量：100

原书: 稿本, [1985]. [14]页. 始祖 : 吴仓海散居地 : 福建省, 及印尼等地泉州

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赵氏族谱

始祖：赵大观

散居地：福建省宁化县和泉州县等地.

族谱页数： 61

编修人：王强

浏览量：0

天潢玉碟彩绘南外天源赵氏宗谱 [12册含10卷]

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民国

福建省宁化县和泉州县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光4[1824]重修. 12册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 一世祖 : (元明)赵大观, 讳宜斤弟行一, 原籍山西太原府忻州金村社. 明洪武因官居长祖, 后迁福建兴化府兴化卫. 散居地 : 福建省宁化县和泉州县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 赵氏宗谱. 谱序题 : 云台赵氏宗谱

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李氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 129

浏览量：100

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傅氏族谱

始祖：傅太繇,傅说,傅实,傅百一郎,傅宗仁,傅宗美,傅祖琏

散居地：福建省上杭县等地.

族谱页数： 109

浏览量：0

白砂傅氏族谱 [14卷,首1卷]

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福建省上杭县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪5[1879]重修(汀城 : 步云轩镌). 存8册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 3-5, 7, 10, 13. 共缺7卷, 且部分破损难阅. 受姓祖 : 太繇. 有貍氏裔子. 因封邑傅,因以为氏. 远祖 : 傅说. 商相. 入闽祖 : (唐) 傅实. 原籍河南光州府固始县,因仕宦食邑于泉州. 始迁祖 : (宋) 傅百一郎. 嘉定年间自泉郡移于鄞杭. 十一世祖 : 傅宗仁,字荣初 ; 傅宗美 ; 傅祖琏 ; 傅祖玑…等. 散居地 : 福建省上杭县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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许氏族谱

始祖：许文叔,许商,许令骥

散居地：福建省福州市闽清县,福建省福州市长乐县

族谱页数： 1047

编修人：许勋章主修 ; 许余煌执编 ; 许立初主编 ; 许清祥…[等]编辑 ; 许其才…[等]校对

浏览量：6177

原书: [福建] : 闽清县高阳许氏修谱委员会, 1997年(福建医科大学印刷厂承印). 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓始祖 : 许文叔,字信,号经初. 受封于河南许昌许国,徙河北高阳,子孙以国为姓. 河南宗祖 : 许商,字长伯. 俸公子. 文叔43世孙. 入闽始祖 : (唐) 许令骥,十一公. 文郁公次子. 自河南光州固始徙闽清. 令骥公下五子 : 许十二,讳正(居闽清) ; 许十三(居泉州) ; 许十四(居兴化) ; 许十五(居永泰) ; 许十六(居雪峰). 此谱以闽清(正公派)为主; 兼收泉州(十三公), 雪峰(十六公). 兴化, 永泰两系散处不明. 正公下三子(3世) : 许中拟(孟房) ; 许中立(仲房) ; 许中行(季房). 孟房下梅花派始祖(15世) : 许珠. 中拟公之15世孙. 徙长乐县梅花城. 仲房下派祖(8世) : 许继璇,行十七. 中立公5世孙. 下五子 : 许逢吉(龟洋派) ; 许知言(后埔派) ; 许知白 ; 许知什 ; 许知亿. 龟洋派下西房祖(10世) : 许宜 ; 许实 ; 许宝. 皆为逢吉公之子. 宜公下三子 : 许祯(中厝房) ; 许礽(玉井房) ; 许禶. 宝公下四子 : 许礼(楼下埕房) ; 许禋 ; 许禟(前厝房) ; 许禚(玉厅房). 礽公下支祖(25世) : 许应燫,字希虞. 下四子 : 许朝玉,字子仁,号守和 ; 许朝陛,字子义,号鸣珂 ; 许朝堂,字子礼,号防衷 ; 许朝封,字子智,号制锦. 礼公下支祖(25世) : 许应琰,字希,行五. 生三子 : 许朝聘,字子孝,行五 ; 许朝和,字子用,号粹衷 ; 许朝启,讳子光,号开星. 禟公下支祖(24世) : 许文滨,字宗泰. 下二子 : 许松,字大节(福房) ; 许桧,行十(寿房). 桧公下支祖(25世) : 许应杰,字思梅. 生四子 : 许朝城,字怀轩 ; 许朝琳,字瑞廷 ; 许朝堡,字怀玉 ; 许朝堦,字敬廷. 禚公下支祖(25世) : 许应灯 ; 许应鸢 ; 许应鸿 ; 许应炯 ; 许应炜. 逢吉公下另派祖(20世) : 许德明,讳铎. 逢吉公12世孙. 生三子 : 许瑄 ; 许璇 ; 许琛. 德明公下支祖(24世) : 许文淲 ; 许乐(下二子 : 许应鸾 ; 许应时). 仲房下另派祖 : 许八(中立公4世孙,溪源上村派) ; 许委(中立5世孙) ; 许勋(中立5世孙,太坪坑尾派) ; 许迁(中立5世孙,茶园派). 季房中行公下三子(4世) : 许挥(上洋坑口派,下二子 : 许庭 ; 许二十五) ; 许擢(王宅井边派) ; 许授(都巡派). 庭公下五派(5世) : 许晓(桥头,坑口派) ; 许迪(黄石派) ; 许典 ; 许继恩(塘下派) ; 许鼎(徙潮州,潮阳). 继恩公下三房(6世) : 许球(塘下坑西派) ; 许瑄(塘下新宅派) ; 许诏(塘下坑东楼下派). 十六公下派祖(4世) : 许廷宝. 居雪峰. 生三子 : 许金郎(罗源盘演派) ; 许五郎(闽清下祝前洋派) ; 许孟郎. 全族通行字派(26-55世) : 子曰学而时习建尔元子俾侯于鲁迨启其宇宜尚先徽存诚笃实闻望则隆散居地 : 福建省闽清县, 长乐县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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李氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 125

浏览量：48524

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王氏族谱

始祖：王迥,王敬

散居地：福建省泉州市安溪县,福建省厦门市同安县

族谱页数： 428

浏览量：1811

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黄氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 37

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许氏族谱

始祖：许忠辅,许东菊圃,许西菊圃

散居地：福建省泉州市金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数： 140

编修人：许嘉立续修 ; 许荆侯重修

浏览量：10991

银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]

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民国

福建省泉州市金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公允侯嘉乃丕绩燕翼贻谋敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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王氏族谱

散居地：台湾省\n中国,福建省泉州市

族谱页数： 27

浏览量：100

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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续

在此前6月份，我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过：致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲：暴兩势倾盆，汛情牵人心。6月16日6时至17日6时，稔田镇遇持续性特大暴兩，24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分，李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌，受损建筑面积约1000平方米，主座无重大损毁，无人员伤亡。灾情发生后，稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前，市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作，初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后，士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求，做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况，宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外，从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放，希望各位宗亲谅解，谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半，...

“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！

受特大暴雨影响，6月17日凌晨2点40分，福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌，受损建筑面积约600平方米，主体没有重大损坏，无人员伤亡，一些有价值的文物被埋，令人揪心！官田李氏大宗祠此前照片，图源：上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌，图源：上杭县文体旅游局灾情发生后，当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称，李氏大宗祠去年刚修缮过，没想到这次暴雨突袭，出现坍塌，太可惜了！福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示，因资料保存充分，宗祠可修复。针对坍塌，当地政府已启动修复工作，6月19日，有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示，官田李氏大宗祠，位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年（1836年），由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，是福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”。...

福建族谱假冒现象十分严重？究竟是有史可依，还是造谣？

家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间，历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明，远古姓氏最早源于图腾崇拜，在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实，是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重，接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭，永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡，并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文，落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地，左支右绌，应...

泉州发现距今418年明代古钟，钟最早出现在什么时候？

近日，在泉州通淮关岳庙中，发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示，该古钟为铁铸钟，通高120厘米，钟口直径70厘米，胎体厚5厘米，重约350公斤，到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类，一种是礼乐的乐钟，一种是报时用的更钟，一种是朝廷使用的朝钟，还有一种是佛教使用的佛事钟，那么钟最早出现在什么时候？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器，起源于商周，兴盛于春秋战国时期，没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今也有两三千年的历史了，仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，而从中可以说明钟在很早之前就有了，而在考古中发现，最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...

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