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台湾·台北
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江氏族谱

始祖:江友杰,江玄堂,江洪涛,江祈杭,江祈森,江祈让,江祈逊,江惠堂,江文一,江文六,江文二,江文四,江文五

散居地:福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地.

族谱页数: 249

编修人:江春霆

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福建惠安霞里江氏顶参房族谱原稿
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民国
福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地.
原书: 台湾台北新庄 : 懿德纪念堂, 民国95[2006]印. 1册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 注 : 灯号卿宪,又号淮阳. 祖籍 : 福建泉州惠安东园镇下埯村. 注 : 题名之前-- "大人爷分灵台湾六十年 台北宗亲会成立二十年纪念". 始祖 : 江友杰. 原籍河南固始,于明宣德年间由里春开基下埯. 友杰公下四子 : 江玄堂 ; 江满堂 ; 江惠堂 ; 江惠生(分衍海澄港尾石埠). 本谱主要是长房(江玄堂), 及叁房(江惠堂)两公之谱系. 长房祖(2世) : 江玄堂. 二传后分五支. 东刊祖(4世) : 江洪涛. 为长房一支. 四传后分三间张刊, 三落刊. 护厝刊祖(4世) : 江祈杭. 为长房第二支. 六传后分前后厝刊, 莲花山刊, 后架等支. 西刊祖(4世) : 江祈森. 为长房第三支. 六传后分顶西刊, 和下西刊. 长房四支祖(4世) : 江祈让. 部分迁南安后寮. 后桥刊祖(4世) : 江祈逊. 为长房第五支. 传15世承山公后又分五家新大厝. 后桥五家始祖(15世) : 江承山. 生五子 : 江嘉瓜 ; 江嘉篆 ; 江嘉栋 ; 江嘉才 ; 江嘉清. 分五支,后裔称五家公. 原居后桥砖仔厝,后迁建石盘埕下新大厝. 子孙析置石码, 厦门; 新加坡; 台湾; 香港等地. 叁房祖(2世) : 江惠堂. 四传后分西厝刊, 东刊, 石椅头, 厅仔刊, 前山头, 附宗六支. 西厝刊祖(5世) : 江文一. 下分山仔洋, 井上乡, 厦门等支. 东刊祖 : 江文六. 下分中刊, 东园, 埧边刊等支. 石椅头刊祖 : 江文二. 下分山仔洋旧厝, 新旧万成等支. 厅仔刊祖 : 江文四. 前山头刊祖 : 江文五. 子孙先迁往前山头, 又迁回下埯. 三房附宗(2世) : 江续锐. 下分顶埔万成, 下埔万成两支. 子孙析置台湾北部. 昭穆(10-57世) : 胤中际景 克承嘉谟 丕显前列 远启宏图 淳粹崇俭 迈世高节 弦诵缙绅 慧水清冽 品尊石璧 名重银台 吾道共东 学为士魁. 散居地 : 福建省惠安县, 泉州市 ; 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 目录题 : 霞里(下埯)江氏家谱.
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陈氏族谱

始祖:陈英益,陈汉岁

散居地:江西省-吉安市-永新县,台湾省台北市

族谱页数: 11

编修人:陈光仁记

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陈氏家谱
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现代
江西省-吉安市-永新县,台湾省台北市
原书: 写本, [1987]. [2]页 : 世系表. 始祖: 陈英益. 台湾始迁祖: 陈汉岁(民国). 散居地: 江西省永新县及台湾省台北市等地.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数: 44

编修人:王锦呈编

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开闽王氏家谱
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民国
中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国68[1979]. [2], 23, [12]面 : 世系表, 地图. 一世始祖 : 王嘉祥 台湾始迁祖 : 王宝柽(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾台北市等地.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林安,林质朴,林族

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数: 179

编修人:林钦记

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诏安二都林氏家谱 [不分卷]
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现代
台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 林坚,原名泉,字长恩. 比干之子,因生于长林石室间,赐姓林. 晋安祖 : 林禄,字世胄. 永嘉初随元帝南渡,充招远将军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王. 乌石祖 : (宋) 林安,十四郎. 咸淳十年避元乱徙居金浦之浯江. 一世祖 : (明) 林质朴. 派祖(3世) : (清) 林族,字士旋. 居台北州海山郡摆接保二十八张庄土名[牛角屋]. 注 : 此族原籍于福建省漳浦县乌石村. 明末清初避难于诏安县二都金溪保鸭池乡,再移居台湾台北. 辈序 : 祖公垂硕德 子孙永钦承 立品惟清贵 芳声奕世荣. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈康,陈武彦

散居地:台湾台北市景美区

族谱页数: 764

编修人:仲本佳裕

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琉球陈氏家谱
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台湾台北市景美区
原书: 昭和37[1962]编集. 约550页 : 插图, 世系表, 肖像. 卷端题 : 陈氏家谱 一世祖 : (明) 陈康 十九世祖 : 陈武彦(1921-) 部分以日文书写.
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李氏族谱

始祖:李就官,李来德

散居地:台湾省台北市等地

族谱页数: 885

编修人:李俊良

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李氏族谱
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民国
台湾省台北市等地
原书 : 写本, [1983]. -- [13]页 : 世系表. 始祖 : 李就官(清) 支祖 : 李来德. 散居地 : 台湾省台北市等地.
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王氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾省台北市

族谱页数: 838

浏览量:2183

巖岭王姓族谱
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现代
福建省泉州市安溪县,台湾省台北市
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数: 247

编修人:陈丙丁主编 ; 陈文添, 陈其锐...[等]副主编

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永春小岵南山陈氏谱志 [不分卷](别名:Yongchun Xiaohu Nanshan Chen Shi Pu Zhi|永春小岵南山陈氏谱志)
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现代
中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省, 台北县
原书: 永春小岵南山 : 陈氏谱志编审委员会, 2003年(永春印刷厂承印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 :宜兰市问心斋陈永瑞. 受姓祖 : 妫满,谥胡公. 颖川远祖 : 陈实. 南陈宗祖 : 陈忠,诰封鄂国公. 原籍京兆府万年县. 始祖 : (唐) 陈邕. 忠公之子. 官太子太傅,与李林甫不协,被谪入闽. 始居兴化,继入泉州惠安县. 南山开基祖 : (宋初) 陈弘元,号校尉. 自河南光州固始入闽,抵永春,择居小岵南山. 平阳祖 : 陈德亮,字有龙. 天举公九世孙,居安溪象坂. 渡台祖 : (清) 陈肇褒,字奘𫓯,别名朴商,号埔山. 于乾隆间由安溪渡台,定居台北六张犁. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林拐,林德贵

散居地:福建省漳州市诏安县,台湾省台北市

族谱页数: 12

编修人:林惠玲编

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林氏家谱
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民国
福建省漳州市诏安县,台湾省台北市
原书: 写本, 民国35[1946]记事. -- [15]页 : 世系表. 始祖 : 林拐. 台湾始迁祖 : 林德贵(民国) 散居地 : 福建省诏安县及台湾省台北市等地.
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林氏族谱

始祖:林兴仁,林元贞

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数: 1224

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东山林元真系谱
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民国
台湾省台北市等地.
原书:写本,民国58[1969]记事.[21]页:世系表. 始祖:林兴仁 台湾始迁祖:(清)林元贞 散居地:台湾省台北市等地. 福建省泉州府安溪县
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邹氏族谱

始祖:邹曼父,邹勇夫,邹应龙,邹顺隆,邹绵,邹文谦,邹红土,邹秋水,邹曹,邹昌生,邹金榜,邹承辅

散居地:福建省华安县 ; 台湾省台北市, 南投县, 宜兰县等地.

族谱页数: 292

编修人:邹文龙,邹亚容,邹清水,邹文景,邹火石

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华安县邹氏族谱
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民国
福建省华安县 ; 台湾省台北市, 南投县, 宜兰县等地.
原书: 华安县 : 邹氏族谱编委会编印, 1994年. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 开姓一世祖 : 曼父. 发祥地于齐鲁. 入闽始祖 : (唐) 邹勇夫,字愈. 河南固始人. 曼父之51世孙. 支祖 : (宋) 邹应龙,字景初,号仲恭. 福建泰宁人. 勇夫公之11世孙. 华安一世祖 : 邹顺隆,字素庵. 邹一郎公之独子. 应龙公之孙. 开基于永福漳平县永福乡陈村. 顺隆公生四子 : 邹智远(和春房祖) ; 邹智明(高石房祖) ; 邹智慧(上坪房,高安房祖) ; 邹智礼(汀州祖). 智慧房迁台湾始祖 : (26世) 邹绵 ; (28世) 邹文谦 ; 邹红土 ; (29世) 邹秋水 ; (30世)邹曹. 智远房迁台湾始祖(29世) : 邹昌生 ; 邹金榜. 其他迁台始祖(27世) : (清) 邹承辅. 居台湾省南投县. 应龙公下字辈 : 天高起青苍 祖德世衍长 宗功钦永秀 嘉惠士林良 继述唐虞业 华开文武章 仁义礼智信 日月献祥光 贤肖裔孙盛 承先启后昌 显亲扬孝悌 国泰自安康 忠贞千古誉 和睦万年香 诗书新景运 宇宙庆辉煌 散居地 : 福建省华安县 ; 台湾省台北市, 南投县, 宜兰县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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王氏族谱

始祖:王宗敬,王晔,王元,王坦,王泰,王祜,王该

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数: 359

编修人:王石山,王玉静,王太平,王玺瑜

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世界王氏立姓开宗系谱
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民国
台湾省台北市等地.
原书: 台北市 : 世界王姓宗亲会, 民国81[1992]. 1册(1429页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 宗敬,字子乔. 灵王太子晋公之长子. 晋公直谏被废为庶人,敬宗仕周为司徒,时诸侯争霸避乱于晋阳,世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓. 是为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 固始祖 : 王晔. 河南光州固始县令. 在任有政声,人民怀德,后受命为定城令. 人民攀辕卧辙求勿离去,晔公不忍遂家于固始. 瑯琊祖 : 王元. 举家避祸于山东瑯琊,后徙临沂,世称为瑯琊祖. 开闽王: (唐) 王审潮(为福建威武军节度使) ; 王审邽(为泉州刺史) ; 王审知(为福建威武军副节度使). 僖宗黄巢之乱,潮公及弟自中州入闽. 潮州祖 : 王坦. 由泉州迁居潮州. 东莞始祖 : (宋) 王泰,原名杰,字护轩. 徽宗元年举进士,官拜八品承事郎. 宦游广东东莞,目厚街风士之美,因定居焉,为厚街派一世祖. 三槐堂祖 : (宋) 王祜. 事太宗文武忠孝,天下望以为相. 而祜卒以直道,不容于时,归而植三槐于庭. 世称其族曰三槐王氏. 吉安祖 : (宋) 王该,字蕴之. 庆历间进士,官邓城令. 散居地 : 台湾省台北市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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黄氏族谱

始祖:黄荣华,黄祥炎

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省-台中-台中,台湾省-台北-台北

族谱页数: 19

编修人:黄国华作

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黄氏祖谱
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民国
福建省-泉州市-晋江市,台湾省-台中-台中,台湾省-台北-台北
原书: 写本.民国68[1979]. [23]面. 始祖 : 黄荣华(清末) 台湾始迁祖 : 黄祥炎(民国) 散居地 : 福建省晋江县及台湾省台中市台北市等地.
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李氏族谱

散居地:浙江省鄞县及台湾省台北市等地.

族谱页数: 710

编修人:李光伦

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族谱 : [浙江鄞县移台李氏家谱]
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民国
浙江省鄞县及台湾省台北市等地.
暂无介绍
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古氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北县, 中和市

族谱页数: 1809

编修人:古开华记

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古氏家谱
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北县, 中和市
原书: 写本, 民国75[1986]. 8页 : 世系表. 始祖: 古亮生. 散居地: 广东省梅县及台湾省台北县中和市等地.  广东梅县
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洪氏族谱

始祖:共勋,洪圭,洪昺,洪楷,洪清溪,洪坤载,洪昭,洪介寿,洪士选

散居地:福建省-厦门市-同安区,台湾省台北县

族谱页数: 181

编修人:陈仁德编修

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同安下官保洪氏族谱 [不分卷]
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民国
福建省-厦门市-同安区,台湾省台北县
原书: 台南市 : 中华民族系谱研究所, 民国52[1963]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 垂. 勾龙氏之子. 为放勋共工,国于共. 受姓祖 : (汉) 共勋,字正茂. 生子共普. 因避仇益水为洪. 岐北派始祖 : (唐) 洪圭,字大丁. 官潮州刺史. 安徽始祖 : 洪昺. 同安始祖 : 洪楷,字宣曦,号仕同,称十七郎. 市头肇基祖 : 洪清溪. 金门始祖 : 洪坤载. 渡台祖 : 洪昭. 英林分支渡台祖 : 洪介寿. 另渡台祖 : (清) 洪士选,乳名屘,字士选,号俊贤,谥纯德. 潮州府吉阳县人,康熙五十年春渡台,择居台中大雅乡. 散居地 : 福建省同安县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 同安内官保下庄乡衍派台湾加蚋仔庄洪氏族谱(稿).
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高氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省台北县深坑乡

族谱页数: 168

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渤海高氏族谱
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现代
福建省-泉州市-安溪县,台湾省台北县深坑乡
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北县

族谱页数: 12

编修人:黄怀德记

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黄氏家谱
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民国
中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 台北县
原书: 写本, 民国75[1986]. [13]页 : 世系表. 始祖: 黄干佑(清). 台湾始迁祖: 黄国锥(民国). 散居地: 福建省林森县及台湾省台北县等地.
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颜氏族谱

散居地:中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省

族谱页数: 380

编修人:颜西林编修

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颜氏族志 [5卷]
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民国
中国, 福建省, 金门县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国70[1981](台湾台北 : 昭明社承印). 648页 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 书衣题 : 浯江颜氏族谱. 浯江始祖 : (宋) 颜必和. 金门始迁祖 : (清) 颜子綮. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省等地.
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许氏族谱

始祖:许爱,许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治,许友仪,许源兴,许盛森

散居地:福建省安溪县, 台湾省台北县等地.

族谱页数: 549

编修人:高志彬,许嘉谟

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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福建省安溪县, 台湾省台北县等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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为塞进展柜台北故宫裁切清朝画作,我国的古画为什么可以保存那么久?
为塞进展柜台北故宫裁切清朝画作,我国的古画为什么可以保存那么久?
近日,有人爆料台北故宫博物院曾故意裁切馆藏清代文物“黄河兰州浮桥图”,仅仅因为展柜尺寸小、装不下画作。这一行为于我们所有人来说都是一种巨大的损失。古画之所以可以保存这么久有以下几点原因,跟着小编接着往下看。图源网络自古以来我们就是泱泱大国,在文化层面上有多姿多彩的成就,无论是诗词名句,还是书法字画,都不胜枚数。目前私人收藏家和各个博物馆都收纳了诸多的字画。有些字画历经千年到现在仍旧颜色鲜艳。这主要得益于一下几点。纸张结构稳定造纸术是我国的四大发明之一,宣纸的制造工艺更是世界第一,宣纸不同于普通的纸张,化学性质比较稳定,只要保存得当,很难发生像普通纸张那样发黄、变脆的现象。古代还多选用麻纸。迄今传世最早的书法作品是西晋文学家陆机的章草《平复帖》。它的创作时间至少在1700年之前。将这个书法作品放大来看,纸张表面的纤维束非常密集,仔细看还能看到未捣碎的麻绳头,这就是早期的麻纸。麻纸的特点就是纸...
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?
汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?
汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?感兴趣的小伙伴快来看看吧。说到汉宫春晓图其实大家也都知道的,是真的很给力的,不管是作品的本身还是说作品的给力程度真的厉害,反正这个作品从画作的本身还有画作的工艺程度都太厉害了,说它的名头也多了去了,反正挺给力的,最近很多人问了,假如想要去一睹汉宫春晓图的风采要去哪看呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看,看看这个汉宫春晓图真迹在哪吧!汉宫春晓图真迹现在在“台北故宫博物院”,并不在中国国家博物馆,想要去看的小伙伴得远渡台湾了。不过现在好像有VR技术,不知道台北故宫博物院上线没,有感兴趣的老哥可以关注下。台北故宫博物院简介台北故宫博物院(TaipeiPalaceMuseum),又称台北故宫、中山博物院。是中国大型综合性博物馆、中国三大博物馆之一,也是研究古代中国艺术史和汉学重镇,为台湾省规模最大的博物馆。台北故宫博物院座落于台湾省台...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...