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安徽·安庆

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始祖：汪绍诵,汪道安,汪宝五,汪祖九,汪福一,汪福三,汪福四,汪福五,汪福七,汪继列,汪继俊,汪继仁,汪继文,汪继习,汪文源,汪文溟,汪文清,汪周监,汪周郁,汪周衢,汪周美,汪仲德,汪仲亮,汪仲文,汪仲敬,汪仲赞,汪仲鉴,汪仲铎,汪仲晁,汪仲阡

散居地：安徽省潜山县, 及怀宁县等地.

族谱页数： 73

编修人：汪先郁

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汪氏宗谱 [42卷,含首末各1卷]

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安徽省潜山县, 及怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国7[1918]十三修. 存40册：插图, 世系表. 远祖: 汪绍诵. 迁婺源祖: 汪道安. 潜山始迁祖(1世): (宋元之际) 汪宝五. 偕二子汪寿一及汪寿二由婺源迁潜山. 宝五公派下六大房祖(4世): 汪祖九(长房) ; 汪福一(二房) ; 汪福三(三房) ; 汪福四(四房) ; 汪福五(五房) ; 汪福七. 祖九公派下支祖(16世): (清) 汪继列,字汉臣 ; 汪继俊,字汉宾 ; 汪继仁,字汉三 ; 汪继文,字绍州 ; 汪继习,字汉玉...等. 福一公派下支祖(6世): 汪文源 ; 汪文溟 ; 汪文深(迁庐江秀山,更姓朱) ; 汪文清(入赘云田低畈). 均为德才公之子. 福三公派下支祖(6世): 汪仲谦 ; 汪仲洪. (注: 仅目录提列,缺此房世系内容.) 福四公派下支祖(21世): (清) 汪周监,名成林,字之冕,号质夫 ; 汪周郁,字文盛,号介夫 ; 汪周衢,字恒盛,号石泉 ; 汪周美,字永盛...等. 福五公派下支祖(6世): (明) 汪仲德 ; 汪仲亮 ; 汪仲文 ; 汪仲敬. 均为思明公之子. 福七公派下支祖(6世): (明) 汪仲赞 ; 汪仲鉴,字考槃 ; 汪仲铎 ; 汪仲晁 ; 汪仲阡...等. 派行似为: 宝寿显福思仲(文)永伯仁秉天之元克崇继世高学隆周孔孟传. 注: 此谱缺卷4(祖九支下), 7上(福三,仲谦支下), 7下(福三,仲洪支下), 8(福四,天罡支下), 11下(福五,克泰克兴支下), 15(福五,秉瑚支下起), 17(福五,克恭支下起), 26(继溁继汜崇鉴支下), 28(秉锐支下), 39(伯侃伯俭支下). 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据版心题编目. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地.

始祖：马秉彝,马竹庵,马荣爵,马崇化,马崇德,马崇礼,马崇周,马崇仁,马崇关

散居地：安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.

族谱页数： 58

编修人：马正藩,马绍夫

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马氏宗谱 [26卷,卷首上下,卷末各1卷]

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安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.

原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册：人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启家声大著扬前代名伟杰安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光尧明永世昌荣本高远大诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德宜为善征承时建立克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存发扬鼎盛训嗣恒心贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.

始祖：夏汪姬,夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数： 72

编修人：夏昌后,夏先明,夏昌琳

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夏氏宗谱 [54卷]

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安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永景文广子振应家道世代延大昌先进登显效元良荣华绳祖盛光前克裕昆崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数： 83

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安徽省-安庆市-枞阳县

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始祖：徐若木,徐竹牖,徐文牖,徐伯璨,徐崇学,徐崇伦,徐崇育,徐崇益,徐崇济,徐守镛,徐守鉴,徐守钥

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数： 110

编修人：徐洪亮,徐洪涛,徐造发

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怀邑荻浦潭徐伯璨公系宗谱 [19卷]

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安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 敦睦堂 , 2006年八修. 20册 : 人像, 图片, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (夏) 徐若木, 伯益公之子. 受封于徐地, 因地而赐姓,是为徐姓. 迁潜邑祖(1世) : (元) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 徐文牖. 始迁祖(4世) : (明) 徐伯璨. 徙居怀邑荻浦潭(后称徐家咀). 伯璨公下房祖(5世) : 徐崇学 ; 徐崇伦 ; 徐崇育 ; 徐崇益 ; 徐崇济. 崇学公派下支祖(7世) : 徐守镛 ; 徐守鉴 ; 徐守钥. 竹牖公支下派行(1-62世) : 竹斌久伯崇尚守世大乐雍熙有缘生贵子积累洪基礼义传先盛忠清裕后绵壬林欣璧合甲第卜珠联泽汇江河远名钦泰岳尊公勋辉简策德行著乾坤. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题 : 徐氏宗谱.

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数： 97

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安徽省-安庆市-太湖县

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散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 99

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安徽省安庆市宿松县

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始祖：郑子贤,郑永宏

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 134

编修人：郑昌云组长 ; 郑继春, 郑东藩…[等]修

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郑氏宗谱二十一卷

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安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相家昌继世贤修齐平治本格致正诚先大德受天佑中行承道传经书信厚产珍守万千年宏伟振英华义礼爱孝韶雅恩泽宇宙和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：安徽省安庆市

族谱页数： 44

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安徽省安庆市

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散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数： 130

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安徽省-安庆市-太湖县

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散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数： 33

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安徽省-安庆市-太湖县

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始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数： 108

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷]

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安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 84

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安徽省-安庆市-桐城市

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散居地：安徽省安庆市

族谱页数： 41

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安徽省安庆市

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散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数： 139

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安徽省-安庆市-潜山县

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始祖：汪思诚,汪思义,汪思让,汪思常

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数： 192

编修人：汪忠友,汪永清

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潜阳汪氏宗谱 [12卷]

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安徽省潜山县等地.

原书: [出版地不详] : 一本堂 , 2005年续修. 86册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 思义公下十子,第四子及第八子无传. 分为八支祖(5世) : 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 94

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桐城桂林方氏家谱

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始祖：程必远,程善,程永升,程义,程善,程美,程铠,程铣,程鉴,程锋,程锦,程镇,程镔,程锑

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数： 123

编修人：程继昌,程铭章,程赋裳,程永富,程冠文

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程氏族谱 [16卷,首2卷,末1卷]

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安徽省潜山县等地.

原书: [出版地不详] : 春风堂藏, 民国31[1942]续修. 存16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 程继昌,号乡侯 ; 程铭章,号佩箴 ; 程赋裳,号咏霓 ; 程永富,号宗毓 ; 程冠文,号筱文. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 及卷14. 本始总系资料不详. 迁潜始祖 : 程必远,字和一,又字普庵. 子刚公次子. 由怀宁迁潜阳古城山. 生程义 ; 程善 ; 程美三子. 天津潭派一世祖 : 程永升,名昶,号清乐道人. 子刚公第三子. 六都坂派支祖(2世) : 程义,字可久,号宜亭. 居六都坂, 为本支之祖. 后传八房,如下列. 怀宁程家圩派支祖(2世) : 程善,字铎,号乐亭. 后裔回居怀宁程家圩,凤阳岭,横水河等地. 怀宁株林墈派支祖(2世) : 程美,字三公,号实亭. 六都坂八房房祖(9世) : 程铠,字正夫 ; 程铣,字蕴夫,号前溪 ; 程鉴,字明夫,号龙敦 ; 程锋,字怀亭 ; 程锦,字炯庵 ; 程镇,字定夫,号松墩 ; 程镔,字用夫,号俭夫 ; 程锑,字义夫,号顺斋. 家派 : 伯应启廷良千古德泽长诗书传厚本卜世允增祥. 篁墩宗派(礼派即家派之古派, 义派即家派之德派; 以此类推) : 礼义为贤度谦恭有道光齐家先孝友治国尚文章学问通经济勋名奏殿堂祖功欣永振百世受其昌. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 潜阳程氏支谱.

始祖：李宗泰,李复一,李春,李清,李卓

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 77

编修人：李文耀, 李章泰...[等]譔

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龙眠李氏宗谱

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安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详] : 德荣堂, 清光绪32[1906]. 存8册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不全. 缺卷2-4, 及卷12. 且部分破损难阅. 源祖 : 颛项,赢姓,号高阳. 远祖 : (宋) 李宗泰. 祥二十八公长子. 由陕西迁桐城龙眠山. 始祖(1世) : (明) 李复一,字攀柱. 蒸公次子. 宗泰15世孙. 自江右复迁桐城. 复一公下派祖(5世) : 李春 ; 李清 ; 李卓. 春公下房祖(11世) : 李期荣 ; 李期华 ; 李期成 ; 李期贵,字启明...等. 期荣公下支祖(13世) : 李时庸 ; 李时铭...等. 期华公下支祖(13世) : 李时升. 期成公下支祖(13世) : 李时亿. 期贵公下支祖(13世) : 李时斌,字仑山 ; 李时武,字仲山. 皆为贤芝公之子. 清公下房祖(10世) : (明) 李克成,字少云 ; 李克仁 ; 李克明,字望云 ; 李克念 ; 李克忠,字少庵. 成, 仁, 明, 念四公为龙公之子. 忠公为虎公之子. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：彭高升,彭普成

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数： 1205

编修人：彭永年, 彭松乔, 彭国桢总修

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彭氏宗谱 [17卷,首末各1卷]

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安徽省安庆市潜山县

原书: [出版地不详] : 敦睦堂修, 民国8[1919]木活字本. 存11册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷2, 5, 8-10, 12, 14-15. 至少缺8卷. 且部分卷数破损缺页, 难以阅读. 始迁祖 : 彭高升 ; 及姪彭普成,字宗启. 由江西鄱阳迁潜北彭家河. 高升公下一子 : 彭普荣. 传三世至派祖 : 彭万福. 成公下派祖 : (明) 彭尚俸 ; 彭尚达 ; 彭尚逵,字禹吾 ; 彭尚选,字于众. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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族谱网是宁波族谱网络科技有限公司旗下网站，定位打造人类族谱大数据，记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，是一家专业查谱修谱平台，同时也是基于族谱大数据的网上祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR / AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。