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福建·泉州

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林氏族谱

始祖：林披,林仲礼,林斌,林亮,林供

散居地：福建省金门县等地.

族谱页数： 191

编修人：林隆华,林文练,林延琏

浏览量：0

金门县烈屿乡上林顶林林氏仲礼祖族谱 [不分卷]

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福建省金门县等地.

原书: [出版地不详] : 上林林氏仲礼祖族谱编修小组, 民国96[2007]续修(晴扬广告事业印刷). 1册(24, 339页) : 插图, 世系表. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 精装本ISBN 978-986-83818-0-3 始祖 : (唐) 林披. 派祖 : (元) 林仲礼. 自河南光州固始县移入闽省泉州府,居同安县烈屿乡. 仲礼公下三子 : (明) 林逮楼,封武烈将军 ; 林安楼(逃于漳州海澄县) ; 林森楼(后居广东潮州府). 逮楼公下三房祖 : (明) 林斌,号追庵(长房) ; 林亮,号梅岩(二房) ; 林供,号逸溪(三房). 昭穆 : 礼逮溪统祥以允必甫惟奕思士贤敬忠信衍荣宗延庆扬祖德常征祚裔宏芳显天培厚绵葆寿祺康. 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 上林顶林林氏族谱.

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陈氏族谱

始祖：陈政,陈达,陈大灿

散居地：福建省-泉州市-金门县

族谱页数： 126

编修人：陈宗江录

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪25[1899]录. 1册 : 世系表. 收藏所：宜兰市问心斋. 入闽远祖 : (唐) 陈政,字一民. 为左郎将,高宗总章二年,闽蛮啸乱,统领南行军总管节钺,进屯漳浦云霄镇,为入闽之始. 浯州宗祖 : 陈达,字宗源,号松岗. 五代闽国承事郎,镇馆浯洲盐场. 始祖 : 陈大灿,字光庸. 建立五恒祠堂. 大灿公下六子 : 陈建 ; 陈遹 ; 陈迪 ; 陈迨 ; 陈进 ; 陈遂. 陈遂幼为僧. 其余分仁; 义; 礼; 智; 信五大房. 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题编目.

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许氏族谱

始祖：许忠辅,许元镇

散居地：福建省金门县等地.

族谱页数： 893

编修人：许嘉立

浏览量：0

原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国96[2007]续修(金门县文化局补助印行). 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开浯始祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎公. 自丹诏赘于珠浦陈氏. 五十郎公下二子 : 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 元亨公下三子 : 许与德 ; 许与诚 ; 许与智. 元贞公下二子 : 许与贤 ; 许与哲. 六官公下一子 : 许十八官. 十官公下二子 : 许三十官 ; 许五十七官. 复祖公下二子 : 许胤孙,字光祚 ; 许四官. 绍祖公下二子 : 许正孙,字光尹 ; 许三十三官. 字辈(3至32世) : 坪元与宗束璋时惟从子际启伯源克公允侯嘉乃丕绩燕翼贻谋敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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何氏族谱

始祖：何逖基,何添河,何种德

散居地：福建省漳州市,福建省泉州市,福建省厦门市

族谱页数： 89

编修人：张耀堂, 何复初重印说明

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年重印. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱乃清康熙20[1755]年何子祥编修之何氏家谱重印本. 内容撷取自不同版本,卷数杂异。基祖 : 何逖基. 自古万安而螺阳,定居温陵浔江. 生何元镇,讳靖之,号我泉 ; 何元钊 ; 何元钲 ; 何元镛 ; 何元铉五子. 此谱大部分为元镇派下资料. 和地始迁祖(3世) : 何添河,易名信哥. 元镇公第六子. 祖籍河南固始,先徙云霄,再徙南胜何仓,终于明洪武9年定居马铺平和和地. 生二子 : 长子何京保(居渡头) ; 次子何彦保,谥勤笃(为本谱之祖). 派祖(5世) : 何种德. 彦保公长子. 生五子 : 何以忠 ; 何宽智 ; 何咏 ; 何宽礼 ; 何宽逸. 分为五房. 子孙析置福建潮州, 福州; 台湾省等地. 另派祖(5世) : 何温朴. 彦保公次子. 生五子 : 何隽 ; 何国达 ; 何肃正 ; 何以杰 ; 何以宣. 分五房.子孙析置福建潮州, 诏安, 铜山 ; 台湾省等地. 散居地 : 福建省漳州, 泉州, 厦门等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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氏族谱

始祖：叶襄,叶窦,叶观国,叶申蕃,叶申棻,叶申蔚,叶申蔼,叶申苞

散居地：福建省福州市福清县

族谱页数： 196

编修人：常建华序 ; 王强识

浏览量：100

原书: [天津] : 凤凰出版社, 2013年序. 31册 : 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司注 : 主要编目第三册影像56至122页之 "树德堂叶氏族谱". 树德堂叶氏远祖 : (宋) 叶襄. 叶氏始迁祖 : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩敦古公,行一. 由泉州府同安县迁福州府福清县东台山. 窦公下派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 茂盛公长子. 观国公生七子(17世) : 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘昀(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芷汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 叶氏名辈(8世起)似为 : 赐宏国世汝学仕朝观申昌滋大在于树德叶氏散居地 : 福建省福清县等地.

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黄氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 111

编修人：黄国栋

浏览量：30054

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丁氏族谱

散居地：福建省-泉州市

族谱页数： 106

编修人：丁镇西

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氏族谱

始祖：叶襄,叶窦,叶观国,叶申蕃,叶申棻,叶申蔚,叶申蔼,叶申苞

散居地：福建省福州市福清县

族谱页数： 276

编修人：常建华序 ; 王强识

浏览量：100

始祖：梁妈养

散居地：福建省-泉州市-永春县

族谱页数： 375

编修人：梁超云编修组长

浏览量：100

始祖:梁妈养地区:福建省泉州市永春县编修:梁超云

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李氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 111

浏览量：100

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黄氏族谱

始祖：黄忠勇

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 152

编修人：黄国栋等

浏览量：100

燕山黄氏谱牒滙编, 1, 卷1, 1600-2004

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现代

福建省泉州市南安县

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白氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 921

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王氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 157

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许氏族谱

始祖：许据,许君明,许商,许天正,许(王荧),许忠辅

散居地：福建省-泉州市-金门县

族谱页数： 1357

编修人：许金龙编辑 ; 许嘉立汇编

浏览量：100

原书: 金门县 : 金门县许氏宗亲会, 民国76[1987]首版(台北市 : 美泰印刷). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 高阳始祖 : 许据. 安陆始祖 : 许君明. 汝南始祖 : 许商. 闽粤始祖 : 许天正,字允心,号云峰. 开闽始祖 : 许(王荧),字符亮. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 忠辅公下房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头派) ; 许元贞(二房,东厝派) ; 许六官(三房,大前厅派) ; 许十官(四房,小前厅派) ; 许复祖(五房,后翰派) ; 许绍祖(六房,西宅派). 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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氏族谱

始祖：叶襄,叶窦,叶观国

散居地：福建省-福州市-福清市,福建省-福州市

族谱页数： 266

编修人：常建华序 ; 王强识

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散居地：福建省-泉州市

族谱页数： 37

编修人：黄惠民

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许氏族谱

始祖：许爱,许景玉,许振奴

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 481

编修人：许清景主编 ; 许连宗主任 ; 许文评...[等]编委

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年. 全1册(472页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔. 伯夷之后裔. 武王封于许国,后以国为氏. 入闽祖 : (唐) 许爱. 开基晋江石龟. 太始祖 : 许景玉. 由石龟迁南安钱塘. 下有三子 : 许振奴 ; 许庶奴(外迁) ; 许招奴,号衍南(留守钱塘). 此谱为振奴派下谱系. 始祖(一世) : (元) 许振奴,字德政,号慎斋. 景玉公长子. 于至正年间由南安钱塘迁光德. 派祖(3世) : (明) 许添乞,号益斋 ; 许添寿,讳乌髻,字坤山,号仁斋(开基中标). 益斋公下三子 : (明) 许妈保,号哲斋 ; 许添保,号敬斋 ; 许复干,号元斋(迁漳平). 分立三房柱. 仁斋公下一子 : (明) 许三良,字潮溪,号乐斋,又号穆斋. 昭穆(13至17世) : 调翰世卿侯. 名行(18世起) : 祖德流光家冠继起孙谋诒燕笾俎常新奕昆承志颖茂昌明许如竹作. 字号(18世起) : 尊敬亲睦仁存义行敦诗说礼立身扬名崇文启智耿信赓欣许如竹作. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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黄氏族谱

始祖：黄宗赐

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 270

编修人：黄希琛

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始祖:黄宗赐地区:福建省泉州市安溪县编修:黄希琛

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黄氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 68

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张氏族谱

散居地：福建省-泉州市-晋江市

族谱页数： 243

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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续

在此前6月份，我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过：致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲：暴兩势倾盆，汛情牵人心。6月16日6时至17日6时，稔田镇遇持续性特大暴兩，24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分，李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌，受损建筑面积约1000平方米，主座无重大损毁，无人员伤亡。灾情发生后，稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前，市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作，初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后，士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求，做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况，宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外，从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放，希望各位宗亲谅解，谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半，...

“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！

受特大暴雨影响，6月17日凌晨2点40分，福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌，受损建筑面积约600平方米，主体没有重大损坏，无人员伤亡，一些有价值的文物被埋，令人揪心！官田李氏大宗祠此前照片，图源：上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌，图源：上杭县文体旅游局灾情发生后，当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称，李氏大宗祠去年刚修缮过，没想到这次暴雨突袭，出现坍塌，太可惜了！福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示，因资料保存充分，宗祠可修复。针对坍塌，当地政府已启动修复工作，6月19日，有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示，官田李氏大宗祠，位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年（1836年），由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，是福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”。...

福建族谱假冒现象十分严重？究竟是有史可依，还是造谣？

家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间，历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明，远古姓氏最早源于图腾崇拜，在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实，是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重，接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭，永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡，并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文，落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地，左支右绌，应...

泉州发现距今418年明代古钟，钟最早出现在什么时候？

近日，在泉州通淮关岳庙中，发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示，该古钟为铁铸钟，通高120厘米，钟口直径70厘米，胎体厚5厘米，重约350公斤，到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类，一种是礼乐的乐钟，一种是报时用的更钟，一种是朝廷使用的朝钟，还有一种是佛教使用的佛事钟，那么钟最早出现在什么时候？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器，起源于商周，兴盛于春秋战国时期，没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今也有两三千年的历史了，仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，而从中可以说明钟在很早之前就有了，而在考古中发现，最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...

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