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福建·泉州

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散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 610

浏览量：6485

衡阳苏氏大宗谱

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福建省-泉州市-安溪县

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始祖：黄纲,黄峭山

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 174

浏览量：2511

紫云安溪房霞苑黄氏族谱

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福建省泉州市安溪县

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散居地：福建省-泉州市-永春县

族谱页数： 298

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桃源遐龄林氏族谱

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福建省-泉州市-永春县

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散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 321

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霞寳黄氏族谱

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福建省-泉州市-安溪县

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散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 15

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福建省-泉州市-安溪县

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始祖：白逸宇

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 13

编修人：白长川撰

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安溪榜头白氏与同安之渊源史考

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福建省泉州市安溪县

原书: 影印本, [19-? ]. [16]页注 : 择自台北文献179-194页, 期数不详安溪始祖 : (明) 白逸宇散居地 : 福建省安溪县榜头乡等地

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 95

编修人：黄国栋

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燕山黄氏谱牒滙编

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福建省-泉州市-南安市

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散居地：福建省-泉州市-晋江市

族谱页数： 95

浏览量：12893

塔江刘氏族谱

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福建省-泉州市-晋江市

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始祖：傅实,傅密,傅仁裔,傅瑞,傅献,傅逸

散居地：福建省莆田市仙游县

族谱页数： 639

编修人：傅密纂辑 ; 傅希颜参订 ; 傅翼, 傅振墀编校

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福建省莆田市仙游县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 18册 : 插图, 人像. 编纂者 : 傅密,字云岩 ; 傅希颜,字箴四. 入闽祖 : (唐) 傅实,字仲诚,行十一. 自光州固始随王潮渡江入闽,居泉州东湖. 宗祖 : (唐) 傅仁裔,行十五. 实公第四子. 始祖 : 傅瑞,行二十三. 仁裔公之子. 迁仙游,居罗峰. 二大派祖 : 傅献,行三十九 ; 傅逸,行四一. 皆为瑞公之子. 之下共分七房. 献公派下四房 : 傅偓,行四二(一房) ; 傅仪,行四八(二房) ; 傅偁,行四九(三房) ; 傅俸,行五十(四房). 逸公派下三房 : 傅宁,行五一(五房) ; 傅成,行五二(六房) ; 傅俭,行五三(七房). 散居地 : 福建省仙游县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 僊谿罗峰傅氏族谱. 河南

始祖：黄霸,黄歇,黄香,黄守恭

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 230

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紫云黄氏安溪下科名族谱

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福建省泉州市安溪县

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始祖：叶襄,叶窦,叶观国,叶申蕃,叶申棻,叶申蔚,叶申蔼,叶申苞

散居地：福建省福州市福清县

族谱页数： 271

编修人：常建华序 ; 王强识

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中国珍稀家谱丛刊.福州族谱丛刊

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福建省福州市福清县

原书: [天津] : 凤凰出版社, 2013年序. 31册 : 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司注 : 主要编目第三册影像56至122页之 "树德堂叶氏族谱". 树德堂叶氏远祖 : (宋) 叶襄. 叶氏始迁祖 : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩敦古公,行一. 由泉州府同安县迁福州府福清县东台山. 窦公下派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 茂盛公长子. 观国公生七子(17世) : 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘昀(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芷汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 叶氏名辈(8世起)似为 : 赐宏国世汝学仕朝观申昌滋大在于树德叶氏散居地 : 福建省福清县等地.

始祖：许忠辅,许元镇

散居地：福建省金门县等地.

族谱页数： 941

编修人：许嘉立

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金门县珠浦许氏族谱

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福建省金门县等地.

原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国96[2007]续修(金门县文化局补助印行). 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 开浯始祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎公. 自丹诏赘于珠浦陈氏. 五十郎公下二子 : 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 元亨公下三子 : 许与德 ; 许与诚 ; 许与智. 元贞公下二子 : 许与贤 ; 许与哲. 六官公下一子 : 许十八官. 十官公下二子 : 许三十官 ; 许五十七官. 复祖公下二子 : 许胤孙,字光祚 ; 许四官. 绍祖公下二子 : 许正孙,字光尹 ; 许三十三官. 字辈(3至32世) : 坪元与宗束璋时惟从子际启伯源克公允侯嘉乃丕绩燕翼贻谋敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：黄南陆,黄十郎,黄仲卿

散居地：福建省金门县金水乡等地.

族谱页数： 129

编修人：黄成匣

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金水黄氏族谱

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福建省金门县金水乡等地.

原书: [福建金门 : 金门县金水黄氏大宗], 民国72[1983]. 1册(页数杂异) : 世系表, 人像. 始祖 : 黄南陆. 支祖 : 黄十郎,行三. 纶公裔孙. 自同安金柄迁南安白石村. 金门金水始迁祖 : (元) 黄仲卿,讳辅. 仲卿公下三子 : 黄景懋 ; 黄景昌 ; 黄景盛. 为三房之始. 此谱主要含长房, 及三房之世系资料. 派行 : 仲景允德光远志宗继(尚)兹(如) 祖(基)武(鸿)敦孝馨香肇宣乃积延世以彰原电振散居地 : 福建省金门县金水乡等地. 书名据书衣题编目.

始祖：翁康叟,翁耀宗

散居地：福建省泉州市金门县金宁乡,台湾省

族谱页数： 15

编修人：翁文炉作

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福建省泉州市金门县金宁乡,台湾省

原书: 写本, 民国70[1981]记事. [19]页 : 世系表. 始祖 : 翁康叟. 支祖 : 翁耀宗. 散居地 : 福建省泉州市金门县金宁乡及台湾省等地.

始祖：李广孙

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 38

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歳豊训亭公派宗支图, 1, 1600 - 2012

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福建省泉州市南安县

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散居地：福建省-泉州市-惠安县

族谱页数： 376

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[黄氏]惠安锦田大宗族谱

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福建省-泉州市-惠安县

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散居地：中国福建省泉州市安溪县

族谱页数： 139

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仁宅黄氏族谱(江夏紫云黄氏安溪房南安)

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中国福建省泉州市安溪县

散居地：中国福建省泉州市安溪县

始祖：余振魁,余博,余四十九公,余天德,余天祐

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 88

编修人：余少舟会长 ; 余火星副会长 ; 余永发...[等]委员 ; 陈振珠主笔

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福建省泉州市安溪县

原书: [福建] : 安溪县芦田镇云山余氏修谱董事会, 1995年序. 8册 : 插图, 世系表, 地图. 受姓祖 : 由余. 远祖 : (秦) 余振魁. 由余之后. 因进谏得罪始皇,惧诛族,故七子分为余, 徐, 涂, 佘四姓. 临安祖 : 余博,字天溥,行迩二. 旭公之长子. 为临安府守御,荣归三山,乔迁延平府尤溪县. 始祖 : (宋元之际) 余四十九公,讳昉,号东园. 德谦公长子. 迁于泉州安溪县. 昉公下二子 : 余天德(移居青阳) ; 余天祐(开基河图). 天祐公下派祖(5世) : (元明之际) 余千九,名天玖(长房前厝派,下有一子 : 余仲仁,字有德) ; 余千十(后厝二房派,下有一子 : 余仲民,字有众). 皆为明举公之子. 仲仁派下四房(8世) : 余法生 ; 余志干 ; 余细哥 ; 余全保. 接为佛赐公之子. 仲民派下房祖(10世) : 余深怀,名佛传 ; 余深仁,字直轩. 皆为余卯生(字育斌)公之子. 字行(19世起) : 智仁礼义信忠君世泽芳荣华光昌大富贵绍显宗文章士超英俊孝悌家传祖训箕裘奕代永昌心田存在方寸. 再订字行 : 传宗礼(诗)义(书) 奕世(代)簪缨春兰秋菊凤起跤腾. 谥号字行 : 奕茂垂芳永王谟显前光. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 重修云山余氏族谱.

散居地：福建省泉州市南安市

族谱页数： 112

编修人：黄国栋

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燕山黄氏谱牒汇编

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福建省泉州市南安市

黄国栋编辑中国福建省泉州市南安市

始祖：方琡,方廷范,方仁载

散居地：福建省-泉州市-金门县

族谱页数： 51

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浦阳金紫派方氏族谱

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福建省-泉州市-金门县

原书: 抄本影印, 记事至民国65[1976]. 1册 : 世系表. 一世祖 : (唐) 方琡. 观公子. 食邑河南,为光州固始人. 下一子: 方殷符. 入闽始祖(3世) : 方廷范. 殷符公第三子. 为温州同安尉. 官长溪,古田,长乐三邑. 居莆田. 礼部派祖(4世) : (唐) 方仁载. 廷范公第五子. 干宁元年进士,官礼部金紫光禄大夫. 仁载公下三子 : 方谘(传鄞县东管派) ; 方彬(传太湖墙边,仙游,乌石后塘派) ; 方偃(传择美,观前,市头,后隆,下井等派). 择美派祖(12世) : (宋) 方过,字仁甫. 万公次子. 偃公之后. 同安祖(15世) : (宋元之际) 方元翁,字长之,讳瑄干. 应孙公次子. 奉为金门烈屿之始祖. 支祖(同安13世) : 方初然,字宗实,号善养. 茂江公第四子. 下有六子,分为小六柱. 昭穆(烈屿4世起) : 孟从绍惟敦子存甫茂初承纉纯辉基录滋荣耀均铨汝梅烟增锺泽本光堂. 注 : 此族之堂号为 "河南衍派"; 灯号为 "金紫六桂". 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据谱端题编目.

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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续

“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续

在此前6月份，我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过：致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲：暴兩势倾盆，汛情牵人心。6月16日6时至17日6时，稔田镇遇持续性特大暴兩，24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分，李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌，受损建筑面积约1000平方米，主座无重大损毁，无人员伤亡。灾情发生后，稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前，市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作，初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后，士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求，做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况，宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外，从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放，希望各位宗亲谅解，谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半，...

“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！

“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！

受特大暴雨影响，6月17日凌晨2点40分，福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌，受损建筑面积约600平方米，主体没有重大损坏，无人员伤亡，一些有价值的文物被埋，令人揪心！官田李氏大宗祠此前照片，图源：上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌，图源：上杭县文体旅游局灾情发生后，当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称，李氏大宗祠去年刚修缮过，没想到这次暴雨突袭，出现坍塌，太可惜了！福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示，因资料保存充分，宗祠可修复。针对坍塌，当地政府已启动修复工作，6月19日，有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示，官田李氏大宗祠，位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年（1836年），由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，是福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”。...

福建族谱假冒现象十分严重？究竟是有史可依，还是造谣？

福建族谱假冒现象十分严重？究竟是有史可依，还是造谣？

家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间，历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明，远古姓氏最早源于图腾崇拜，在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实，是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重，接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭，永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡，并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文，落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地，左支右绌，应...

泉州发现距今418年明代古钟，钟最早出现在什么时候？

泉州发现距今418年明代古钟，钟最早出现在什么时候？

近日，在泉州通淮关岳庙中，发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示，该古钟为铁铸钟，通高120厘米，钟口直径70厘米，胎体厚5厘米，重约350公斤，到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类，一种是礼乐的乐钟，一种是报时用的更钟，一种是朝廷使用的朝钟，还有一种是佛教使用的佛事钟，那么钟最早出现在什么时候？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器，起源于商周，兴盛于春秋战国时期，没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今也有两三千年的历史了，仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，而从中可以说明钟在很早之前就有了，而在考古中发现，最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...

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