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福建·泉州

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罗氏族谱

始祖：罗政

散居地：福建省泉州市德化县

族谱页数： 75

浏览量：10665

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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周氏族谱

散居地：福建省-泉州市-永春县

族谱页数： 59

浏览量：8574

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高氏族谱

散居地：福建省-泉州市

族谱页数： 42

浏览量：100

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王氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县,台湾省台中县

族谱页数： 175

编修人：王伯宗,王伯聲

浏览量：3647

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李氏族谱

散居地：福建省-泉州市-南安市

族谱页数： 130

浏览量：48730

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黄氏族谱

散居地：福建省-泉州市-永春县

族谱页数： 255

浏览量：4905

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林氏族谱

散居地：福建省泉州市永春县

族谱页数： 128

浏览量：100

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许氏族谱

始祖：许忠辅,许东菊圃,许西菊圃

散居地：福建省泉州市金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数： 362

编修人：许嘉立续修 ; 许荆侯重修

浏览量：10904

银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]

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民国

福建省泉州市金门县珠浦镇,福建省-泉州市-金门县,台湾省-澎湖-澎湖

原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公允侯嘉乃丕绩燕翼贻谋敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

始祖：陈实

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 184

浏览量：3313

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林氏族谱

始祖：林鸣九,林宜藻

散居地：福建省泉州市金门县

族谱页数： 12

编修人：林根胜记

浏览量：100

原书: 写本, 民国70[1981]记事. -- [15]页. 入闽始祖 : 林鸣九. 福建金门始迁祖 : 林宜藻字茂沚(清) 散居地 : 福建省金门县金城镇等地.

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黄氏族谱

散居地：福建省泉州市安溪县

族谱页数： 204

浏览量：1211

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黄氏族谱

始祖：黄守恭

散居地：福建省泉州市

族谱页数： 1195

浏览量：2749

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苏氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 176

浏览量：6593

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李氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 116

浏览量：100

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李氏族谱

散居地：福建省泉州市南安县

族谱页数： 126

浏览量：100

始祖：林坚,林禄,林景,林暹

散居地：福建省莆田市

族谱页数： 146

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明永乐18[1420]序. 存1册 : 插图, 人像. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷首,其余全缺. 受姓祖 : (周) 坚公,字长恩. 避难生于长林石室,遂赐姓林. 入闽祖 : (东晋) 林禄,字世荫,追封晋安郡王. 颖公次子. 世居济南,入闽之泉州. 禄公下二子 : 林景,字明彻 ; 林暹,字文光. 居侯官县. 莆田祖 : 林茂,字汝盛. 元次公次子. 九牧派祖 : (唐) 林披,字茂则. 万宠公次子. 披公下九子 : 林苇,字敏树,小名曾奴,位十一(端州祖) ; 林藻,字纬干,小名遂奴,位十二(江陵祖) ; 林着,字友直,位十三(横州祖) ; 林荐,小名元奴,位十七(韶州祖) ; 林瞱,字若思,小名识奴,位十八(通州祖) ; 林蕴,字复梦,小名己奴,位十九(卲州祖) ; 林蒙,小名芃奴,位二十二(循州祖) ; 林迈,小名讽奴,位二十七(雷州祖) ; 林蔇,小名唤奴,位二十八,号园明居士(福唐祖). 散居地 : 福建省莆田县, 及福建省各地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 长山世谱.

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黄氏族谱

始祖：黄宜宁,黄守恭,黄梅

散居地：浙江省,福建省厦门市同安县,福建省泉州市南安县,福建省泉州市安溪县,福建省泉州市惠安县,江西省上饶市

族谱页数： 163

编修人：不详

浏览量：11901

上饒板橋三五公世系

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清

浙江省,福建省厦门市同安县,福建省泉州市南安县,福建省泉州市安溪县,福建省泉州市惠安县,江西省上饶市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]年修. 存8册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 此谱未标明卷数, 总卷数不详, 似不全. 一世祖 : 黄宜宁. 振裕公子. 生子二: 黄仕弼 ; 黄魁进. 泉州开基祖 : (唐) 黄守恭. 生四子 : 黄经,字角才(居南安) ; 黄纶,字角智(居同安) ; 黄纲,字角礼(居安溪) ; 黄纪,字角广(居惠安). 上饶始祖(9世) : (明) 黄梅,讳淮南,字三光. 自漳州府迁饶. 散居地 : 福建省南安县, 同安县, 安溪县, 惠安县 ; 江西省上饶县, 浙江省等地. 书名据版心题编目.

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辜氏族谱

始祖：辜新,辜志道

散居地：福建省南安县, 湖南省平江县等地.

族谱页数： 97

编修人：辜如喜,辜福源,辜执中,辜亮明

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 晋安堂, 民国29[1940]年八修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 一世祖 : (隋)辜新, 字鼎兴. 其父讳永隆由郇(今山西临沂县)迁闽泉州府晋安高平乡立业. 平江始迁祖 : (宋)辜志道, 必武次子,字崇德号伯仁.由预章分宁西乡汪坪迁湖南平江南乡地名新江立业. 散居地 : 福建省南安县, 湖南省平江县等地. 版心题 : 辜氏族谱.

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黄氏族谱

散居地：福建省-泉州市-安溪县

族谱页数： 184

浏览量：5151

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王氏族谱

散居地：福建省泉州市

族谱页数： 236

编修人：王伯宗

浏览量：100

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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续

在此前6月份，我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过：致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲：暴兩势倾盆，汛情牵人心。6月16日6时至17日6时，稔田镇遇持续性特大暴兩，24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分，李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌，受损建筑面积约1000平方米，主座无重大损毁，无人员伤亡。灾情发生后，稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前，市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作，初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后，士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求，做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况，宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外，从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放，希望各位宗亲谅解，谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半，...

“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！

受特大暴雨影响，6月17日凌晨2点40分，福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌，受损建筑面积约600平方米，主体没有重大损坏，无人员伤亡，一些有价值的文物被埋，令人揪心！官田李氏大宗祠此前照片，图源：上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌，图源：上杭县文体旅游局灾情发生后，当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称，李氏大宗祠去年刚修缮过，没想到这次暴雨突袭，出现坍塌，太可惜了！福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示，因资料保存充分，宗祠可修复。针对坍塌，当地政府已启动修复工作，6月19日，有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示，官田李氏大宗祠，位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年（1836年），由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，是福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”。...

福建族谱假冒现象十分严重？究竟是有史可依，还是造谣？

家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间，历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明，远古姓氏最早源于图腾崇拜，在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实，是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重，接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭，永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡，并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文，落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地，左支右绌，应...

泉州发现距今418年明代古钟，钟最早出现在什么时候？

近日，在泉州通淮关岳庙中，发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示，该古钟为铁铸钟，通高120厘米，钟口直径70厘米，胎体厚5厘米，重约350公斤，到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类，一种是礼乐的乐钟，一种是报时用的更钟，一种是朝廷使用的朝钟，还有一种是佛教使用的佛事钟，那么钟最早出现在什么时候？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器，起源于商周，兴盛于春秋战国时期，没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今也有两三千年的历史了，仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，而从中可以说明钟在很早之前就有了，而在考古中发现，最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...

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