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白氏族谱

始祖:白宇经,白昌稷

族谱页数:1217

编修人:白升基

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白氏先山图
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民国
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国立中央图书馆, 780-1927 京城府黄正东110号,白升基,1935年发行 始祖白宇经,中始祖白昌稷的子孙录
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白氏族谱

始祖:白宇经,白昌稷

族谱页数:822

编修人:白镕益

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水原白氏世谱
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国立中央图书馆, 780-1939 平安北道太川郡,白镕益,1939年发行 始祖白宇经,中始祖白昌稷的子孙录
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白氏族谱

始祖:白宇经,白昌稷

族谱页数:467

编修人:白镇禹

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水原白氏大同谱
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宋万五图书馆, 780-1997 水原白氏大东报编辑委员会,发行人白镇禹1997年发行 始祖白宇经,中始祖白昌稷的子孙录
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白氏族谱

始祖:白宇经,白昌稷

族谱页数:1188

编修人:白基立

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水原白氏龍川鸭江派世谱
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始祖白宇经,中始祖白昌稷的子孙录, 780-1969 首尔广域市,水原百氏龙泉压强坡世博索,白基立,1969年编辑发行
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白氏族谱

始祖:白宇经,白昌稷,白仁杰

族谱页数:849

编修人:白镇禹

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水原白氏大同谱文敬公派
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民国
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宋万五图书馆, 780-1997 水原白氏大东报编辑委员会,发行人 白镇禹1997年发行 始祖白宇经,始祖白昌稷,坡祖白仁杰的子孙录
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白氏族谱

始祖:白宇经,白昌稷,白仁杰

族谱页数:743

编修人:白镇禹

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水原白氏大同谱:文敬公派
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宋万五图书馆, 780-1997 水原白氏大东报编辑委员会,发行人白镇禹1997年发行 始祖白宇经,始祖白昌稷,坡祖白仁杰的子孙录
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白氏族谱

始祖:白震霖

散居地:台湾省屏东县等地.

族谱页数:9

编修人:白铭烘,白烘忠,白茂俊

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白氏族谱
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台湾省屏东县等地.
原书: [台湾 : 编序者], 民国84[1995]. 1册(7页) : 世系表. 注 : 此族自河南省南阳县迁居福建省安溪县. 清初移居台湾. 一世祖 : (清初) 白敦义. 自福建安溪移居台湾. 下有二子 : 白再瑞 ; 白再球. 派祖(3世) : 白震霖. 再球公之子. 震霖公生五子 : 白先得 ; 白先居 ; 白登清 ; 白云鸯 ; 白廷荣. 散居地 : 台湾省屏东县等地. 书名据书衣题编目.
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白氏族谱

始祖:白公胜,白居易,白圭,白敬,白复明,白小章,白复述,白汝西,白古玺

散居地:河南省西华县等地.

族谱页数:307

编修人:白桂生,白保迎

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白氏族谱
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现代
河南省西华县等地.
原书: [出版地不详 : 白氏七修族谱组委会], 2013年. 全1册(约549页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱派系众多繁复, 详请查阅谱第2-514页. 受姓祖 : 白公胜. 名祖 : (唐) 白居易,字乐天,号香山. 始祖 : (明) 白圭,字宗玉,号简庵,谥恭敏. 原河北南宫人. 西华始祖(一世) : 白敬,字维一,号镇华. 恭敏公之子. 奉命留守于豫(今河南省),相宅于西华. 敬公下三子 : 白景生(长门) ; 白景冬(二门) ; 白景渊(三门). 景生公下二子(3世) : 白古宋,字绍启,号商卿(下三子 : 白自习 ; 白自程,字章甫,号清波 ; 白自湖) ; 白古玺,字和壁. 长门房祖(5世) : 白复明 ; 白小章,号衡逸 ; 白复述 ; 白汝西. 古宋公之孙. 景冬公下一子(3世) : 白古思. 下一子 : 白自耕. 二门房祖(6世) : 白卓,字特立 ; 白琛 ; 佚名(下二子 : 白丹忠,字报国 ; 白献忠) ; 佚名(下一子 : 白玉光). 皆为九夏公之子. 景渊公下一子 : 白古秦. 下一子 : 白自读. 三门房祖(5世) : 白复用(下一子 : 白应书). 自读公之子. 仅知三门此支5世祖名讳. 其余支系5世祖则失考, 大多仅知7世后名讳. 召陵支祖(3世) : 白古玺. 谷玺公下二房(4世) : 白东儒(长门) ; 白东周,字洛邑(二门). 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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白氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:2229

编修人:白沂春主修 ; 白玉文, 白伯元, 白伯棠纂修兼校正

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6.晋陵白氏宗谱 [21卷,外篇6卷,末1卷] (17-28册)
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民国
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 仁荣堂, 民国5[1916]. 28册 : 世系表. 收藏所 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (宋) 白继升,字朝旭. 大宗房祖(4世) : 白均宝(长房) ; 白均玉,字时正(二房) ; 白均礼,字时中(三房). 均礼公下三子 : 白思诚 ; 白思恭 ; 白思贤. 诚, 恭二公各有五子, 贤公下有一子. 为清溪十一房之始. 思诚下五房 : 白瑜,字楚英,号纫兰 ; 白珉 ; 白璘 ; 白琮 ; 白瑄. 思恭下五房 : 白璇 ; 白珵 ; 白玑 ; 白瑺 ; 白珂. 思贤下一房 : 白珣. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据版心题, 卷端题, 及书名页题编目. 卷端题 : 晋陵白氏八修宗谱.
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白氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:1575

编修人:白沂春主修 ; 白玉文, 白伯元, 白伯棠纂修兼校正

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5.晋陵白氏宗谱 [21卷,外篇6卷,末1卷] (1-17册)
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民国
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 仁荣堂, 民国5[1916]. 28册 : 世系表. 收藏所 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (宋) 白继升,字朝旭. 大宗房祖(4世) : 白均宝(长房) ; 白均玉,字时正(二房) ; 白均礼,字时中(三房). 均礼公下三子 : 白思诚 ; 白思恭 ; 白思贤. 诚, 恭二公各有五子, 贤公下有一子. 为清溪十一房之始. 思诚下五房 : 白瑜,字楚英,号纫兰 ; 白珉 ; 白璘 ; 白琮 ; 白瑄. 思恭下五房 : 白璇 ; 白珵 ; 白玑 ; 白瑺 ; 白珂. 思贤下一房 : 白珣. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据版心题, 卷端题, 及书名页题编目. 卷端题 : 晋陵白氏八修宗谱.
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白氏族谱

始祖:白加浑,白老各,白玉桂,白伯宁,白伯寿,白常保,白常住,白保山

散居地:辽宁省岫岩县等地.

族谱页数:283

编修人:白国范,白荣智,白北万,白连奇

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白氏宗谱 [8部分]
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现代
辽宁省岫岩县等地.
原书: [出版地不详] : 白氏宗谱第四次修谱理事会, 2012(丹东市干利印刷). 全1册(约553页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内派系众多繁复, 详请查阅谱第74-420页. 白氏始祖 : 巴雅拉氏. 长白山人. 由满族老姓改为白姓. 入京始祖(一世) : (明末清初) 白春吉利. 父辈随清太祖打天下,被编入正黄旗. 护卫清顺治帝入京,其家眷随之进京. 岫岩祖(2世) : 白崇厄利(又名喜敏那). 于康熙时期任护军校,被选派拨驻防于岫岩,携四子同行. 为春吉利公长子. 崇厄利公下四房 : (清) 白罗起(长房) ; 白托起(次房) ; 白保喜(三房) ; 白保住(四房,无后). 罗起公房下三支祖(3世) : 白加浑 ; 白乌朱胡 ; 白老各. 托起公房下三支祖 : 白玉桂 ; 白福力丹 ; 白巴金太. 保喜公房下五支祖 : 白伯宁 ; 白伯寿 ; 白常保 ; 白常住 ; 白保山. 罗起公房下字派(9-28世) : 连荣兴亭振 德厚润福祥 盛世春显耀 诗书正源长. 保喜公房下字派(12-31世) : 国锡恩承厚 家兴庆有余 平安生盛世 作善学吉人. 文才公房下字派(10-19世) : 永俊文明远 景兴恒云昌. 为常住公房下第七世孙. 散居地 : 辽宁省岫岩县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.
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白氏族谱

始祖:白加浑,白老各,白玉桂,白伯宁,白伯寿,白常保,白常住,白保山

散居地:辽宁省岫岩县等地.

族谱页数:278

编修人:白国范,白荣智,白北万,白连奇

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白氏宗谱 [8部分]
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辽宁省岫岩县等地.
原书: [出版地不详] : 白氏宗谱第四次修谱理事会, 2012(丹东市干利印刷). 全1册(约553页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内派系众多繁复, 详请查阅谱第74-420页. 白氏始祖 : 巴雅拉氏. 长白山人. 由满族老姓改为白姓. 入京始祖(一世) : (明末清初) 白春吉利. 父辈随清太祖打天下,被编入正黄旗. 护卫清顺治帝入京,其家眷随之进京. 岫岩祖(2世) : 白崇厄利(又名喜敏那). 于康熙时期任护军校,被选派拨驻防于岫岩,携四子同行. 为春吉利公长子. 崇厄利公下四房 : (清) 白罗起(长房) ; 白托起(次房) ; 白保喜(三房) ; 白保住(四房,无后). 罗起公房下三支祖(3世) : 白加浑 ; 白乌朱胡 ; 白老各. 托起公房下三支祖 : 白玉桂 ; 白福力丹 ; 白巴金太. 保喜公房下五支祖 : 白伯宁 ; 白伯寿 ; 白常保 ; 白常住 ; 白保山. 罗起公房下字派(9-28世) : 连荣兴亭振 德厚润福祥 盛世春显耀 诗书正源长. 保喜公房下字派(12-31世) : 国锡恩承厚 家兴庆有余 平安生盛世 作善学吉人. 文才公房下字派(10-19世) : 永俊文明远 景兴恒云昌. 为常住公房下第七世孙. 散居地 : 辽宁省岫岩县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.
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白氏族谱

始祖:白禹

族谱页数:656

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水原白氏族谱
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民国
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国立中央图书馆 平安北道郑州郡,白衣均白,1932年发行。 始祖白禹经济的子孙录。
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白氏族谱

始祖:白公胜,白居易,白圭,白敬

散居地:河南省-周口市-西华县

族谱页数:307

编修人:白桂生主编 ; 白保迎校对

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白氏族谱
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现代
河南省-周口市-西华县
原书: [出版地不详 : 白氏七修族谱组委会], 2013年. 全1册(约549页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱派系众多繁复, 详请查阅谱第2-514页. 受姓祖 : 白公胜. 名祖 : (唐) 白居易,字乐天,号香山. 始祖 : (明) 白圭,字宗玉,号简庵,谥恭敏. 原河北南宫人. 西华始祖(一世) : 白敬,字维一,号镇华. 恭敏公之子. 奉命留守于豫(今河南省),相宅于西华. 敬公下三子 : 白景生(长门) ; 白景冬(二门) ; 白景渊(三门). 景生公下二子(3世) : 白古宋,字绍启,号商卿(下三子 : 白自习 ; 白自程,字章甫,号清波 ; 白自湖) ; 白古玺,字和壁. 长门房祖(5世) : 白复明 ; 白小章,号衡逸 ; 白复述 ; 白汝西. 古宋公之孙. 景冬公下一子(3世) : 白古思. 下一子 : 白自耕. 二门房祖(6世) : 白卓,字特立 ; 白琛 ; 佚名(下二子 : 白丹忠,字报国 ; 白献忠) ; 佚名(下一子 : 白玉光). 皆为九夏公之子. 景渊公下一子 : 白古秦. 下一子 : 白自读. 三门房祖(5世) : 白复用(下一子 : 白应书). 自读公之子. 仅知三门此支5世祖名讳. 其余支系5世祖则失考, 大多仅知7世后名讳. 召陵支祖(3世) : 白古玺. 谷玺公下二房(4世) : 白东儒(长门) ; 白东周,字洛邑(二门). 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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白氏族谱

始祖:白宇经

族谱页数:717

编修人:白喆相

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白氏大同谱
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民国
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宋万五图书馆, 780-1982 白氏大同普遍赞誉委员会1982年白喆相编辑,白善燥发行 始祖白宇经的子孙录
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白氏族谱

始祖:白宇经,白昌稷,白思纯

族谱页数:557

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白氏大同谱 : 佐郞公派外
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宋万五图书馆, 780- 原始祖白宇经,始祖白昌稷,坡祖白思纯外的子孙录
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白氏族谱

始祖:白璧,白玉瓒,白玉衡.

散居地:湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县

族谱页数:193

编修人:白焕琰撰序

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樂昌白氏族譜
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民国
湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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白氏族谱

始祖:白璧,白玉瓒,白玉衡.

散居地:湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县

族谱页数:157

编修人:白焕琰撰序

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樂昌白氏族譜
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民国
湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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白氏族谱

始祖:白璧,白玉瓒,白玉衡.

散居地:湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县

族谱页数:180

编修人:白焕琰撰序

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樂昌白氏族譜
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民国
湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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白氏族谱

始祖:白璧,白玉瓒,白玉衡.

散居地:湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县

族谱页数:125

编修人:白焕琰撰序

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樂昌白氏族譜
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民国
湖南省郴州市宜章县,广东省乐昌县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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白姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第82位。

人口数约:360

白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期,河南白姓(白公胜一支)迁入陕西等地。据载,白公胜之子首先徙居秦国,在今陕西发展繁衍。秦时,始皇一统天下,封白起之子白仲于山西太原,其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际,白仲之后形成太原郡望,进而或迁陕西韩城、渭南;或迁湖北襄阳;或迁河南洛阳,皆在当地发展旺盛。
白氏寻根
靠山的典故和李白有关?
靠山,指的是社会上可以依靠的人或者势力。很多人以为,靠山的山是大山,其实不是的,这里的山是人名,就是唐朝的安禄山。靠山这个词还是诗仙李白说的。当年,唐玄宗非常信任安禄山,想给他宰相的职位,让张洎(jì)写诏书。右相杨国忠担心安禄山权力太大会危及皇权,因此极力劝谏唐玄宗不要重用安禄山。杨国忠是杨玉环的哥哥,唐玄宗就听了他的谏言,于是,安禄山最后没有当上宰相。李白知道这件事后,劝张洎不要跟安禄山走得太近,因为李白怀疑安禄山可能有谋反之心,劝他千万不能靠山(安禄山)。张洎听从了李白的建议。后来,安禄山果然起兵谋反,张洎得到了皇帝的重用。他非常高兴,对李白说:“幸亏我没靠山呀!”从此,留下了“靠山”这个典故。在现实社会中,也是这样,很多人羡慕别人有靠山,生活轻松自在。但殊不知,靠山山倒,靠人人跑,只有靠自己才是正道。在别人春风得意时,你依靠别人,可能暂时会得到一些利益,但这并不长久,一旦有一天靠山...
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
司马光五、六岁的时候,有一天他和姐姐,一起给一个青核桃去皮。姐弟俩忙活了半天,也没把核桃皮剥下来,姐姐有些气馁,就先离开了。这时来了一位老仆人,他打来热水,把青核桃烫了烫,然后很轻松地就剥下了皮。老仆人剥完核桃皮就走了,只剩下小司马光在那里摆弄着核桃玩。这时候,姐姐回来了,她惊讶之余,问:这是谁剥的呀?小司马光抖了一个机灵,得意地“承认”是自己剥的。没想到,司马光的父亲突然出现了,他严厉地对司马光说,我一直都在旁边看着呢,你怎么能说谎呢?不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那里得到的教诲。作为一名“90后”,小的时候我们都读过“司马光砸缸救人”的故事,对这个沉着、冷静、有智慧的“小朋友”充满了敬佩。后来读了更多的史书,才知道原来长大以后的司马光成为了历史上一位很有作为、很有影响力的政治家。15岁的他便通晓经史百家,以及天文、律历、音乐、术数等多种学科。智慧又博学的司马光最擅长写文章,...
李白被妻子嫌弃后的豪情壮志:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
李白,一位行事潇洒不羁、凭借才华横行大唐的著名诗人,尽管在42岁之前没有什么正经的收入来源,他却乐此不疲地饮酒作诗,高谈阔论。这种不务正业的生活习惯让他把家务和生计全然交给妻子打理。然而,时间久了,这种做法成为了李白与妻子发生家庭矛盾的导火索,妻子对他嫌弃与鄙夷。然而,公元742年秋,李白获得了唐玄宗召他入京为官的诏书,这让他异常兴奋,以为终于能一展抱负了。他回到家中与儿女告别,并挥笔写下了《南陵别儿童入京》这首诗。这首诗完美地表达了李白兴奋的心情和满怀期盼的决心。特别是最后一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这句话后来被无数人当成了励志的座右铭。它鼓舞着人们追求梦想,勇往直前,不被外界的嘲讽和质疑所动摇。李白的一生充满了浪漫与壮志。他自幼聪颖过人,才华横溢,但他向往仕途,想要在大唐盛世的政治舞台上展露才华。然而,他个性强烈且执拗张扬,导致在仕途上屡屡失意。尽管如此,他的不顺利却成就了...
被李白奉为偶像的谢朓是何人?谢朓的生平简介。
李白被誉为“诗仙”,其是我们最为熟悉的诗人,而他也被很多人视为偶像,要说李白的偶像是谁?那可能是南朝诗人谢朓,当年李白登上位于宣州的“谢朓楼”的时候,曾赋诗一首“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”他称赞了谢朓诗风的清新秀发,同时也体现出了其对谢朓的尊敬与仰慕之情,那么被李白奉为偶像的谢朓是何人?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络谢朓,出身陈郡谢氏,与“大谢”谢灵运同族,世称“小谢”。谢朓少时就有文才,在《南齐书》中称其“少好学,有美名,文章清丽”。到了十八岁的时候,谢朓就依靠着家族的恩荫轻松地走上了仕途,其担任过很多清闲的官职,留下了不少诗篇。只是,在官场上哪有一帆风顺的,度过了一段清闲时光的谢朓还是被卷入了权力斗争当中。萧子隆素来对谢朓的才能就十分的爱赏,所以谢朓也得到了优厚的礼遇,只是这样的礼遇遭到了操有实权的长史王秀之的忌恨。然后王秀之密奏齐武帝。此时齐武帝萧赜正病重,降敕将谢朓召还...
与李白合称为“李杜”的杜甫,他的一生经历了什么?
众所周知,杜甫是唐代著名的现实主义诗人,与李白合称为“李杜”,此外杜甫还被后世成为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”,那么就是这样一位伟大的诗人,他的一生经历了什么?今就跟着族谱网小编来看看。图源自网络杜甫,字子美,自号少陵野老。杜甫出生于一个书香家庭,他的祖父是唐代诗人杜审言,杜审言还是“文章四友”之一,可以说杜甫青少年时期,因为家庭环境优越,所以都过着比较安定富足的生活,不过杜甫年幼丧母,大多是受父亲和祖父的教诲。杜甫自小就好学,七岁就能作诗,而且从小就接受了很多文人墨客的熏陶,这也对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁的时候,在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞,因此在后来他想到年少时看到的场景,就写下了一段“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。”杜甫早年去过很多地方,十几岁开始就已经四处漫游了,直到开元二十三年,杜甫回到了故乡参加了“乡贡”,开元二十四年参加了进士考试,结果落第,...
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