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南氏族谱

始祖:南宫大刚

散居地:河南省-驻马店市-平舆县

族谱页数:106

编修人:南宫化衡

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南氏家谱
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现代
河南省-驻马店市-平舆县
始祖:南宫大刚 地区:河南省驻马店市平舆县 编修:南宫化衡
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南氏族谱

始祖:南宫大刚

散居地:河南省-驻马店市-平舆县

族谱页数:108

编修人:南宫化衡

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南氏家谱
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河南省-驻马店市-平舆县
始祖:南宫大刚 地区:河南省驻马店市平舆县 编修:南宫化衡
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南氏族谱

始祖:南敏,南洪辅

族谱页数:979

编修人:南哲

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英阳南氏世谱
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启明大学, 700-1751 始祖南敏,中始祖南洪辅的子孙录 南哲,1751年
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南氏族谱

始祖:南敏,南洪辅

族谱页数:1038

编修人:南哲

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英阳南氏世谱
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启明大学, 700-1751 始祖南敏,中始祖南洪辅的子孙录 南哲,1751年
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南氏族谱

始祖:南敏,南洪辅

族谱页数:1063

编修人:南相镇

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英阳南氏世谱
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民国
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国立中央图书馆, 700-1938 庆山北道大邱,南相镇1938年发行 原始祖南敏,始祖南洪辅的子孙录
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南氏族谱

始祖:南敏,南君辅

族谱页数:921

编修人:南钟祐

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宜寧南氏族谱
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仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆, 1250-2006 始祖南敏,中州南君辅的子孙录。 首尔特别市松坡区、宜宁南氏大钟会、南钟祐,2006年发行
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南氏族谱

始祖:南敏,南君辅

族谱页数:919

编修人:南钟祐

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宜寧南氏族谱
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现代
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仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆, 1250-2006 始祖南敏,中州南君辅的子孙录。 首尔特别市松坡区、宜宁南氏大钟会、南钟祐,2006年发行
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南氏族谱

始祖:南敏,南君辅

族谱页数:575

编修人:南钟祐

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宜寧南氏族谱
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仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆, 1250-2006 始祖南敏,中州南君辅的子孙录。 首尔特别市松坡区、宜宁南氏大钟会、南钟祐,2006年发行
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南氏族谱

始祖:南敏,南君辅

族谱页数:814

编修人:南钟祐

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宜寧南氏族谱
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仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆, 1250-2006 始祖南敏,中州南君辅的子孙录。 首尔特别市松坡区、宜宁南氏大钟会、南钟祐,2006年发行
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南氏族谱

始祖:南敏,南君辅

族谱页数:1040

编修人:南钟祐

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宜寧南氏族谱
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仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆, 1250-2006 始祖南敏,中州南君辅的子孙录。 首尔特别市松坡区、宜宁南氏大钟会、南钟祐,2006年发行
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南氏族谱

始祖:南敏,南君辅

族谱页数:978

编修人:南钟祐

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宜寧南氏族谱
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仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆, 1250-2006 始祖南敏,中州南君辅的子孙录。 首尔特别市松坡区、宜宁南氏大钟会、南钟祐,2006年发行
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南氏族谱

始祖:南敏,南君甫

族谱页数:1140

编修人:南海龙

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宜寧南氏族谱
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国立中央图书馆, 1250-1927 咸镜南道北青郡新浦面新浦里627,南海龙,1927年发行 始祖南敏,中州南君甫的子孙录
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南氏族谱

始祖:南敏

族谱页数:561

编修人:南炯祐

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宜寧南氏族谱
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国立中央图书馆, 1250-1936 全罗南道顺天,南炯祐1936年发行 始祖南敏的子孙录
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南氏族谱

始祖:南鉴莹

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县

族谱页数:125

编修人:南寿昺督修 ; 南奉春协修

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南氏莹分八修宗谱
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民国
湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南氏族谱

始祖:南鉴莹

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县

族谱页数:58

编修人:南寿昺督修 ; 南奉春协修

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南氏莹分八修宗谱
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民国
湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南氏族谱

始祖:南鉴莹

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县

族谱页数:90

编修人:南寿昺督修 ; 南奉春协修

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南氏莹分八修宗谱
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民国
湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南氏族谱

始祖:南鉴莹

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县

族谱页数:94

编修人:南寿昺督修 ; 南奉春协修

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南氏莹分八修宗谱
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民国
湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南氏族谱

始祖:南鉴莹

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县

族谱页数:95

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南氏莹分八修宗谱
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民国
湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南氏族谱

始祖:南鉴莹

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县

族谱页数:104

编修人:南寿昺督修 ; 南奉春协修

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南氏莹分八修宗谱
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民国
湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南氏族谱

始祖:南鉴莹

散居地:湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县

族谱页数:79

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南氏莹分八修宗谱
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湖北省-黄冈市-浠水县,河南省商丘县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]年. 存40册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : (23世) 南寿昺,字旭初 ; 南奉春,字曙初. 注 : 本谱不全. 缺卷首1及卷1. 始祖资料不详. 卷1部分请参考台湾省各姓渊源研究学会出版,王者翔着之”南氏八修宗谱” (DGS-100048774, TN-2204258). 分房祖(9世) : 南鉴莹(或鉴荣),字尚义. 生七子 : 南泰阳 ; 南正阳(无嗣) ; 南朝阳 ; 南纯阳(传七世止) ; 南向阳 ; 南岐阳 ; 南济阳. 六房祖(10世) : 南岐阳. 鉴荣公第六子. 生八子 : 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬 ; 南斗极 ; 南斗轸 ; 南斗光 ; 南斗亢 ; 南斗其. 七房祖(10世) : (明) 南济阳. 鉴荣公第七子. 生二子 : 南斗焕 ; 南斗灿. 岐阳公下八子(11世) : (明) 南斗铭 ; 南斗经 ; 南斗纬(一传后止) ; 南斗极(二传后止) ; 南斗轸 ; 南斗光(一传后止) ; 南斗亢 ; 南斗其(不详). 济阳公下二子(11世) : 南斗焕 ; 南斗灿. 长房15世祖 : (明清之际) 南有杞,字尔祯. 为邦取公(字笃行)之第三子. 有杞公生五子 : (清初) 南之杰,字伟公,号颐园 ; 南之麟,字显公,号安惠 ; 南之凤,字威公,号安雅 ; 南之祯,字衣公,号自怡 ; 南之祥,字兴公,号乐庭. 本谱主要为长房泰阳公, 六房岐阳公, 及七房济阳公之谱. 派语(9-44世) : 鉴阳斗子 廷邦一应 天运方兴 玉堂集瑞 金策储英 文章焕启 世德维新 鸿光远绍 骏业克绳. 散居地 : 湖北省蕲水县(今名浠水); 河南省商丘县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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南姓氏族族谱概况
更多南姓知识>>

姓氏排名:第275位。位于巴姓之后,昌姓之前。

人口数约:27

南姓是中文的一个姓氏。南姓的来源较为复杂,据《史记》的记载是夏禹的后代有以南为姓的;第二种说法是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子,名南赤龙,他的后代就以南为姓;第三种说法认为春秋时卫灵公之子公子郢,字子南,他的后代就把南当姓;此外还有来源于少数民族的南姓等。南姓在我国分布较广,河南的南姓尤其多,约占全国汉族南姓人口的75%。
南氏寻根
河南省最新百家姓排名(基于七普),看看你的姓氏排第几?
有句俗语说的好:中国大姓出河南。河南是中华姓氏文化的重要发源地之一,排名前100的大姓中有78个源自河南。其中,中华四大姓王、李、张、刘,海外四大姓陈、林、郑、黄,皆源于河南。经过数千年的演变,当代河南人都姓什么?姓氏分布又如何?河南省第七次人口普查数据告诉你答案。2022年3月7日,河南省统计局基于七普数据,公布了河南省最新百家姓排名情况:“王、张、李、刘”等是河南“大姓”,排名前十“大姓”共有4850.89万人,占全省常住人口的48.8%。而历史上著名的“芈月”芈姓,河南仅有1618人,郎平的郎姓,河南仅有98人,还有一些人数少的姓氏,由于过于稀少,很少有人见过。一、“王、张、李、刘”等是河南“大姓”七普数据结果显示,全省常住人口中,排名第一的河南“大姓”是“王”姓,共有979.81万人,占全省常住人口的9.9%。随后依次是“张、李、刘、杨、赵、陈、郭、马、孙”,前十“大姓”共有485...
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
每年的4月,傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客,大家互相泼水,感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演,欢乐的氛围充满整个4月。泼水节,傣语译为“桑勘比迈”,意为傣历新年,在每年的4月13到15日,是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日,也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天,西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动,各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼,泼洒着幸福吉祥之水,漫天的水花表达着彼此的无限祝福!当地人表示,之所以选择15日泼水,是因为这一天是空日,相当于新旧交替的一天,第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式,少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动,预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福,所以当地流传着一句话:泼湿一身,幸福终生。泼水的形式从之前的手泼,树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...
世系图表详解:构建和读懂世系图表从入门到精通指南
读懂和构建世系图表是一个复杂而细致的过程,它涉及到对家族历史、家族成员关系以及家谱编写规则的深入理解。以下是根据你提供的内容,进一步详细解释如何读懂和构建世系图表的方法:一、读懂世系图表理解世系图和世系表的关系:世系图通常用于表示家族成员之间的直系和旁系关系,呈现出一个清晰的家族树状结构。而世系表则更为详细,列出家族成员的姓名、字号、生卒年月、配偶、子女等信息。从自家世系开始:对于初次接触家谱的人来说,从自家世系开始是一个好的起点。通过查找自家父祖在世系图或世系表中的位置,可以逐渐向上追溯,了解家族的脉络。注意“祖”和“宗”的相对性:在家谱中,“祖”和“宗”的概念是相对的。一般来说,始迁祖是家族的始祖,而各分支的始迁祖则是相对于本谱始迁祖而言的“宗”。理解这一点有助于更好地把握家族的结构和关系。二、构建世系图表纵向追溯与横向并线:在构建世系图表时,首先要纵向追溯,从自家世系开始,向上追溯至...
南北方腊月二十七民俗:宰鸡赶大集、洗福禄、洗脚
腊月二十七传统民俗:1宰鸡赶大集:家家户户要宰杀自家的家禽,还要赶集、采购。主要是买卖年节物品,如鞭炮、春联、香烛、烧纸、赠送小孩子的各种礼品、女孩子的各种头花饰物等。2洗福禄:汉族传统民俗中在腊月二十七要集中地沐浴、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春。洗浴为“洗福禄”,这样来年的“福禄”就会更多。3洗脚:在山西吕梁地区,人们会在腊月二十七日用开水洗脚,不留一点污秽。民间有“腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚,流脓害水七个月”的俗语。南北方腊月二十七民俗习惯1南方习俗:大扫除在南方,腊月二十七是年底大扫除的日子。这一天,家家户户都会进行彻底的清洁工作,清洗家具、窗户,清理家中垃圾,甚至还会将过期的商品扔掉。这一习俗的目的是为了迎接新年的到来,寓意着辞旧迎新,祈求新的一年里家宅平安、生活美满。2北方习俗:祭祀祖先在北方,腊月二十七是祭祀祖先的日子。在这一天,人们会向家庭财神祈求财富...
南北方“冬至”习俗:古代美食冬至团与馄饨拜冬
冬至是古人十分重视的节日,因此在这天大多边塞闭关,商旅停业,朝廷不理事,官衙放假,亲朋好友之间还要相互宴请,从而产生了如“吃冬至肉”“献冬至盘”“供冬至团”“馄饨拜冬”等传统习俗。“吃冬至肉”是南方冬至扫墓后同姓宗族祠堂按人丁分发“昨肉”的古老食俗。当然,这样的习俗也有很多讲究。分肉的时候,要按照地位、学识的高低来分,用这样的方法来鼓励知识分子。同时,还要优先照顾老人,以示敬重。冬至肉用祠堂公积金或富家捐款购置,由族长主理其事。供冬至团”这种习俗流行于江南地区。冬至团是以糯米粉为面团,内包肉、菜、糖、果、赤豆沙、萝卜丝等蒸成。冬至团主要用来做供品,同时也是冬至宴上的必备食品之一。“馄饨拜冬”是北方的一种冬至习俗。《帝京岁时广记》里说,之所以选用馄饨拜冬,是因为“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之”。
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