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却姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第1050位。

人口数约:0.3

郡望堂号:新蔡郡,京兆郡

却姓为中文姓氏之一,历史说文晋大夫叔虎食邑于却。段玉裁云叔虎之子却□以邑为氏。历史名人有却芮及其儿子却缺、孙子却克等等。
百家姓中很罕见的复姓,人口很少却出了15位皇帝!
据《中华姓氏大辞典》记载,我国一共有4329个复姓。人们耳熟能详的复姓就有轩辕、东方、司马。我们今天要讲一个复姓,人口不足三万,但出了15个皇帝,你知道是那个姓氏吗?这个姓氏就是司马。在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位,司马姓姓氏人口排名第549位,人口2.8万人。司马这个姓氏是怎么来的呢?姓氏源流在古代,司马以前是一个官职,主要管理国家的军务,包括组织军训、执行军法等。后来,改为姓氏。除了官职改姓,司马还有其它的姓氏来源:渊源一源于程姓,出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称谓为氏。渊源二源于陈姓、田姓,出自春秋时期司马穰苴。源流三源于芈姓,出自春秋时期楚国大司马子反,属于以官职称谓为氏。源流四源于姬姓,出自春秋时期晋国大司马韩厥,属于以官职称谓为氏。源流五源于子姓,出自春秋时期宋国大司马孔父嘉,属于以官职称谓为氏。
《聊斋志异》作者蒲松龄,一代文豪却屡试不中,他的一生为何如此悲惨?
在306年前的今天,1715年2月25日(农历1715年1月22日),清代文学家蒲松龄去世。提到蒲松龄,我们最熟知的就是他的《聊斋志异》。蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。至此,名著《聊斋志异》诞生。一代文豪,文学成就如此突出,为何一生悲惨,还屡试不中呢?今天,我们就来探讨探讨蒲松龄的一生!屡试不中,生计困难1640年蒲松龄出生于一个小地主兼商人家庭。由于家道中落,且有四个儿子,父亲请不起私塾教师,只好亲自教孩子们读书学习。蒲松龄聪明早慧,反应力和记忆力超群,深得父母喜爱。19岁的蒲松龄参加童子试,接连考取县、府、道三个第一,一举成为了秀
【阿族说帝王】不被看好却逆袭称帝,他究竟是幸运还是有实力?
汉文帝刘恒生于公元前203年1月15日,是汉高祖刘邦第四子,曾受封代王,是西汉的第五位皇帝。汉文帝刘恒刘恒在位23年,期间体恤民情、勤于政事、轻徭薄赋,让汉朝一步步从“楚汉战争”和“诸吕之乱”的创伤中走出,逐步走向强盛。然而这位中国历史上的千古明君,一生所经历的苦难与艰险众多,甚至能用如履薄冰来形容,同时也是一位极为幸运的皇帝。幸运的“漏网之鱼”刘恒母亲薄姬本是魏王豹的姬妾,后来魏国被汉军攻灭,薄姬成为俘虏,被好色的刘邦纳入后宫,春风一度生下了刘恒。但当时刘邦最宠爱的是戚夫人,薄姬尽管生下了儿子,在后宫里却不受重视。母亲不得宠,刘恒自然也没能得到刘邦太多关注,只是一个普普通通的庶出皇子。母子俩一直过着战战兢兢,朝不保夕的日子。正是在这样的生存环境下,刘恒在母亲薄姬影响下渐渐养成了谨慎小心、沉稳内敛、坚毅刚强的性格。8岁那年,刘恒在吕后的授意下被封为代王(今山西北部,靠近匈奴的边境),从此远
【中华名臣谱】不是将军,却凭爱国之心成为抗金名将
提到宋金战争,相信很多人第一时间想到的就是岳飞,特别是岳飞被十二道金牌召回,最后被赵构和秦桧用莫须有的罪名害死,南宋就此失去半壁江山的故事。长期以来,岳飞的悲剧英雄形象根深蒂固,实际上南宋时期还涌现出很多著名的抗金人物。今天阿族就和大家介绍一位曾经在战场上大胜金军、直接导致金朝皇帝完颜亮死于兵变之人——【虞允文】。虞允文于宋徽宗大观四年十一月二日(1110年12月14)出生在隆州仁寿县(今四川省眉山市仁寿县)。幼时聪慧,七岁即能提笔作文,被誉为神童,母亲去世后,虞允文极度悲伤,从此在家照顾父亲,直到父亲去世才重新出仕。宋高宗绍兴二十四年(1155年),虞允文考中进士,获授彭州通判,后改为权知黎州、渠州。当时的宰相是秦桧,虞允文等蜀地文士皆不得重用,秦桧死后,虞允文才在中书舍人赵逵的推荐下就任秘书丞,官至礼部郎中、中书舍人。上面简单地介绍了下虞允文的早期经历,现在让我们回归正题。说到虞允文,
【阿族说帝王】三国分立,有的日渐强大,有的却过早衰退,这是为什么?
三国历史时期:东汉末年,曹操统一中国北方并实际上以丞相的职位掌握东汉政权,取得“魏王”称号,加九锡。220年,曹操病逝,其子曹丕继承其位,同年强迫东汉的末代皇帝献帝刘协将皇位禅让给他,建立了曹氏政权,国号“魏”,史称“曹魏”,至此东汉政权正式灭亡,三国时代正式开始。221年,以益州为根据地的刘备自立为皇帝,国号“汉”,史称“蜀汉”。同年,割据扬州、荆州、交州等地的孙权接受曹魏政权的册封,开始称“吴王”。229年,孙权正式称帝建国,国号“吴”,史称“东吴”。已经事实上控制曹魏政权的司马家族于263年吞并蜀汉后,司马炎于265年废魏元帝自立,国号“晋”,史称“西晋”。西晋于280年攻克江南的孙吴政权,正式统一中国,三国时代就此结束。三国·魏国皇帝列表三国时期的魏国,始于魏文帝曹丕,魏元帝曹奂,曹丕之父曹操虽未称帝,但曹丕称帝后追封他为魏太祖。魏朝,计曹操共6帝,魏氏三国时期最为强大的国家。一、
凤池埕头林氏大宗谱, 1, 1600-2016
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 入闽祖: 林晃,字伯明,号潜翁. 自河南光州固始入闽, 寓居泉城崇阳门外. 庭头祖: 林际英,讳文者. 于晋邑二十七都鸠山下庭头开荒筑室, 名曰庭头. 为晃公14世孙. 埕头祖(1世): (明) 林佛却,字克宽,号肇基. 入赘凤池李氏. 晃公19世孙. 注: 影像缺谱书第148,149页, 埕头1世祖佛却公世传.
凤池埕头林氏大宗谱, 1, 1600-2016
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 入闽祖: 林晃,字伯明,号潜翁. 自河南光州固始入闽, 寓居泉城崇阳门外. 庭头祖: 林际英,讳文者. 于晋邑二十七都鸠山下庭头开荒筑室, 名曰庭头. 为晃公14世孙. 埕头祖(1世): (明) 林佛却,字克宽,号肇基. 入赘凤池李氏. 晃公19世孙. 注: 影像缺谱书第148,149页, 埕头1世祖佛却公世传.
西河林氏宗谱, 谱序 世系_ 比干 汉公 1世聪甫公起, 1808
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆13[1808]重修. 存1册: 谱序, 世系, 世传. 远祖: 比干公. 始祖: 林汉,字世高. 为外纪第4世. 始迁祖(1世): 林聪甫. 迁居闽省泉州安溪县. 聪甫公派下支祖(5世): (明) 林却奴,字全德 ; 林番 ; 林初. 却奴公派下支祖(6世): (明) 林卯,字景阳 ; 林昭,字景恩. 番公派下支祖(6世): (明) 林佛养,字景育,号宏斋 ; 林佛荫,字景福. 初公派下支祖(6世): (明) 林养 ; 林乌. 散居地: 福建省安溪县等地. 书名据版心题编目.
西河林氏宗谱[总卷数不详]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆13[1808]重修. 存1册: 谱序, 世系, 世传. 远祖: 比干公. 始祖: 林汉,字世高. 为外纪第4世. 始迁祖(1世): 林聪甫. 迁居闽省泉州安溪县. 聪甫公派下支祖(5世): (明) 林却奴,字全德 ; 林番 ; 林初. 却奴公派下支祖(6世): (明) 林卯,字景阳 ; 林昭,字景恩. 番公派下支祖(6世): (明) 林佛养,字景育,号宏斋 ; 林佛荫,字景福. 初公派下支祖(6世): (明) 林养 ; 林乌. 散居地: 福建省安溪县等地. 书名据版心题编目.
西河林氏宗谱, 谱序 世系_ 比干 汉公 1世聪甫公起, 1808
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆13[1808]重修. 存1册: 谱序, 世系, 世传. 远祖: 比干公. 始祖: 林汉,字世高. 为外纪第4世. 始迁祖(1世): 林聪甫. 迁居闽省泉州安溪县. 聪甫公派下支祖(5世): (明) 林却奴,字全德 ; 林番 ; 林初. 却奴公派下支祖(6世): (明) 林卯,字景阳 ; 林昭,字景恩. 番公派下支祖(6世): (明) 林佛养,字景育,号宏斋 ; 林佛荫,字景福. 初公派下支祖(6世): (明) 林养 ; 林乌. 散居地: 福建省安溪县等地. 书名据版心题编目.
7.洞庭太原王氏家谱, 卷25-28, 卷末, 1911
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 存8册 : 世系表. 注 : 卷首-卷20缺, 未拍摄, 但部分内容却重复拍摄. 洞庭东山始迁祖 : (宋) 王千七将军. 支祖 : 王伯英. 散居地 : 江苏省吴县等地. 版心题 : 太原家谱.
8.洞庭太原王氏家谱 :
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 存8册 : 世系表. 注 : 卷首-卷20缺, 未拍摄, 但部分内容却重复拍摄. 洞庭东山始迁祖 : (宋) 王千七将军. 支祖 : 王伯英. 散居地 : 江苏省吴县等地. 版心题 : 太原家谱.
8.洞庭太原王氏家谱, 卷21, 1911
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 存8册 : 世系表. 注 : 卷首-卷20缺, 未拍摄, 但部分内容却重复拍摄. 洞庭东山始迁祖 : (宋) 王千七将军. 支祖 : 王伯英. 散居地 : 江苏省吴县等地. 版心题 : 太原家谱.
潁川陳氏宗譜, 1, 首事名錄 凡例 人像 行第 世系 遠祖泰戊公起 內紀1世 丕山公起, 1980
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1974年(平阳藻溪 : 陈绍袍梓辑). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱无谱序但有碑文. 部分世系似有缺页. 缺启修公5世至9世资料, 却载有9世之后世系. 注 : 版心题最后修谱年代为共和庚申(1980)年,首事仅列共和甲寅(1974)年. 注 : 本谱另有一支茂立公派,此公不知何出. 本族始祖(1世) : 陈丕山. 生一子 : 陈清长. 派祖(3世) : (清) 陈君荣(由闽安溪县徙居平邑南岙花山) ; 陈君显. 君荣公下支祖(5世) : (清) 陈启明,字朝清(止) ; 陈启盛,字朝昌 ; 陈启修 ; 陈启哲. 君显公下支祖(5世) : 陈启仁 ; 陈启信 ; 陈启陆. 名辈(4世起) : 文朝世盛 昌大有志 敬绍先德 忠孝传家 燕翼诒谋 祖泽长流 奕䙫承范 克昭骏猷. 字行(4世起) : 及廷光孟 仲季联芳 肇启贤能 永锡尔福 爱悌垂训 积善庆余 力行稼穑 勤学诗书. 散居地 : 浙江省苍南县, 乐清县等地. 书名据版心题编目.
蒲氏族谱(崇本堂)
“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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