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归氏族谱

始祖:归崇敬,归罕仁

散居地:江苏省常熟县等地.

族谱页数:986

编修人:归兆钱

浏览量:0

京兆归氏世谱[12卷补1卷]
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民国
江苏省常熟县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]. 5册 : 世系表. 吴中始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山始祖 : (宋) 归罕仁. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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归氏族谱

始祖:归罕仁,归荣四

散居地:江苏省常熟县 ; 浙江省等地.

族谱页数:1356

编修人:归令符

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京兆归氏世谱[20卷]
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江苏省常熟县 ; 浙江省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光24[1844]. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 珍藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 一世始祖 : (宋) 归罕仁. 虞山始迁祖 : (宋末) 归荣四. 散居地 : 江苏省常熟县 ; 浙江省等地. 版心题 : 归氏世谱.
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归氏族谱

始祖:归罕仁,归荣四,归祖山,归百九

散居地:江苏省常熟县等地

族谱页数:3020

编修人:归令符

浏览量:0

京兆归氏世谱
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江苏省常熟县等地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治8[1869]. 12册 : 世系表. 版心题 : 归氏世谱. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始祖 : (宋) 归罕仁. 虞山支始祖 : 归荣四. 松陵及檇李支祖 : 归祖山 ; 归百九. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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归氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常熟县 中国, 江苏省, 吴县 中国, 江苏省

族谱页数:442

编修人:(清)归令玑, 归文参校

浏览量:100

1.归氏世谱
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现代
中国, 江苏省, 常熟县 中国, 江苏省, 吴县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], [19-- ?]. [1], 129双叶. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 虞山 : 今属江苏常熟. 苏州 : 今属吴县. 吴中六世纪始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山六支发源祖 : (宋) 归罕仁. 西分支始祖 : 归雷,字震卿,号素琴. 东分支始祖 : 归霆,字鸣卿,号南庄. 角直支始祖 : 归电,字先卿,号南川. 角直支祖 : 归宪 ; 归思. 散居地 : 江苏省常熟县, 及吴县等地.
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归氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常熟县

族谱页数:914

编修人:归兆篯续修

浏览量:100

1.京兆归氏世谱 [12卷, 补1卷]
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民国
中国, 江苏省, 常熟县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]. 5册 : 世系表. 吴中始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山始祖 : (宋) 归罕仁. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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归氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常熟县 中国, 江苏省

族谱页数:1427

编修人:(清)归衡重修

浏览量:100

1.京兆归氏世谱 [20卷]
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中国, 江苏省, 常熟县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪14[1888]刻本. 12册 : 插图, 世系表. 吴中始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山始祖 : (宋) 归罕仁. 散居地 : 江苏省常熟县等地. 版心题 : 归氏世谱.
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归氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常熟县

族谱页数:240

编修人:(清)归令符 . . . [等]纂

浏览量:100

9.11-12册 (卷17-20)
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中国, 江苏省, 常熟县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治8[1869]. 12册 : 世系表. 版心题 : 归氏世谱. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始祖 : (宋) 归罕仁. 虞山支始祖 : 归荣四. 松陵及檇李支祖 : 归祖山 ; 归百九. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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归氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常熟县

族谱页数:983

编修人:归兆篯续修

浏览量:100

6.Another filming. Salt Lake City : Filmed by the Genealogical Society of Utah, 1971. 1 microfilm reel ; 35 mm
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民国
中国, 江苏省, 常熟县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]. 5册 : 世系表. 吴中始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山始祖 : (宋) 归罕仁. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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归氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常熟县

族谱页数:1298

编修人:(清)归令符 . . . [等]纂

浏览量:100

8.1-11册 (卷1-17)
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中国, 江苏省, 常熟县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治8[1869]. 12册 : 世系表. 版心题 : 归氏世谱. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始祖 : (宋) 归罕仁. 虞山支始祖 : 归荣四. 松陵及檇李支祖 : 归祖山 ; 归百九. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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归氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常熟县 中国, 江苏省 中国, 浙江省

族谱页数:1356

编修人:归令符,Columbia University. East Asian Library

浏览量:100

京兆歸氏世譜 [20卷]
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中国, 江苏省, 常熟县 中国, 江苏省 中国, 浙江省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光24[1844]. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 一世始祖 : (宋) 归罕仁. 虞山始迁祖 : (宋末) 归荣四. 散居地 : 江苏省常熟县 ; 浙江省等地. 版心题 : 归氏世谱.
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周归二氏族谱

散居地:湖南省-衡阳市-衡山县

族谱页数:2

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舂陵周氏直系先祖家传
族谱卡可见
现代
湖南省-衡阳市-衡山县
暂无介绍
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归姓氏族族谱概况
更多归姓知识>>

姓氏排名:第706位。

人口数约:0

郡望堂号:京兆,京兆堂

源于姬姓,为黄帝后裔,属于以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前,曾在归藏国当部落首领(今湖北秭归),即大位后,留下一子继任为归藏君。 其后,黄帝之后代归藏君世守归藏国,遂以“归藏”国名为姓氏,称归藏氏,后逐渐又省文简改分衍为单姓归氏、藏氏,世代相传至今,皆是非常古早的姓氏之一。
归氏寻根
梁山好汉108将:三十六天罡、七十二地煞怎么入的梁山和最后归属
梁山好汉108将:三十六天罡、七十二地煞怎么入的梁山和最后归属
《水泊梁山108将》是中国古代人物传说中的一支强大军队,由宋江所领导。这支军队的成员来自各地,有着各自的特点和能力。在这108将中,有一些人物是比较有名的。在那里,108位好汉各显神通,共同抵抗贪官污吏,为民除害。他们因各种原因聚集在一起,共同演绎了一段段传奇故事。以下是人物的介绍晁盖(梁山好汉创始人CEO)晁盖原是山东济南关氏庄主,因误杀梁山泊好汉林冲,入泊梁山。绰号“托塔天王”,是梁山第一号好汉,尽管排名第六,但实力却是最强的。结局为征讨方腊,后被官府斩首。三十六天罡天魁星宋江(呼保义)宋江因私放晁盖等人,被官府追捕,最终被迫上梁山。他善于用人,有策略,有胆识,绰号“呼保义”。梁山泊事业达到顶峰后,宋江接受朝廷招安,但最终被奸臣毒死。天罡星卢俊义(玉麒麟)卢俊义本是北京大财主,武艺高强,棍棒无双。因宋江欲壮大声势,军师吴用设计将其骗上梁山。绰号“玉麒麟”。梁山招安后,卢俊义随军征战,但...
越南四次归属中国:历史回顾千年战争与归属纠葛
越南四次归属中国:历史回顾千年战争与归属纠葛
引言历史记载中从来没有叫过“越南”这个名字,它历史上比较著名的两个名字,一个叫安南,一个叫大越。安南是因为唐朝在这里设立了安南都护府。唐朝有六大都护府,安南是其中之一,管辖现在广东、广西、越南交界的一带。安南都护府的治所在宋平县,也就是今天的越南首都河内。其实越南北部大片地区在宋朝以前都属于中国,如果要说越南这部分领土自古就是中国不可分割的部分,也没啥问题。越南的第二个名字叫“大越”,是因为宋朝时,越南建立了李朝,开国皇帝李公蕴定国号为“大越”。大越这个国号几乎被越南人从宋朝沿用到清朝,而中国、日本还是习惯叫安南或者交趾。第一次归属中国:秦汉时期公元前214年,秦始皇派军队平定南越,将今天的广东、广西及越南北部地区纳入中国版图。从此,越南进入北属时期,一直持续到东汉末年。这一时期,越南虽受中国统治,但在文化、语言和习俗上逐渐形成了自己的特色。第二次归属中国:三国至唐朝时期三国时期,吴国对交...
黄氏家族归属感与其独特的起源和含义
黄氏家族归属感与其独特的起源和含义
黄氏是一个在中国拥有众多家族的姓氏之一,该姓氏在中国历史上有许多有名的人物和家族,其中一些事迹具有重要的历史意义。以下是黄氏家族一些历史上的知名人物和事迹:至于黄氏家族的祖训,不同的家族可能有不同的祖训传承。祖训是一种家族智慧和价值观的传承,具有指导家族成员行为和生活的作用。然而,具体的黄氏家族的祖训会因家族的演变、地域差异和个人选择而有所不同。那么黄氏家族有哪些历史可寻呢?黄帝:传说中的中华始祖之一,也是中国古代帝王的始祖,被尊为中华民族的共同祖先。黄石公:南宋时期的抗金名将,因战功卓著被封为黄石公,并成为南宋政权的支持者。黄侃:东晋时期的政治家和文学家,以清廉正直和学识渊博而闻名。黄道婆:明代著名的女性商人和慈善家,她积极参与商业活动和社会慈善事业,对当时社会经济的发展和人民福祉做出了贡献。黄兴:中国近代革命家,辛亥革命的重要领导人之一,被誉为"辛亥革命的总挥",对中国的现代化进程具有...
放弃仕途归隐山林的陶渊明,他到底经历了什么?
放弃仕途归隐山林的陶渊明,他到底经历了什么?
结识陶渊明,应该都是从“采菊东篱下,悠然见南山”这句话开始的吧。他可以说是中国第一位田园诗人,被侯然称之为“古今隐逸诗人之宗”,而就是这样的一位隐士,在早期他也是经历过一段时间的政治生活的,那么放弃仕途归隐山林的陶渊明,他到底经历了什么?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络陶渊明出生于一个没落的庶族的地主家庭,出生的时候家境不算太坏,只是到了他八岁的时候,其父去世,家境就逐渐没落了,十二岁时,庶母辞世,二十岁家境尤其贫困。虽然少年时期的陶渊明家境不佳,但是他喜欢学习,学习也比较勤奋,史载:"少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食"。陶渊明自小就受过儒家教育,所以有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”的志向,当然在那个老庄盛行的年代,他也曾经受过道家思想的熏陶,因此也爱自然。从他的身上可以发现,其同时是具有道家和儒家两种修养的。在二十岁的时候,陶渊明带着他的志向开始了游宦生涯,以谋生路,不过这段...
写有“庭有枇杷树”的归有光,他落榜了多少次?
写有“庭有枇杷树”的归有光,他落榜了多少次?
明代文学中,除了小说和戏曲,其中就是以散文为最高,而归有光更是散文里面的佼佼者,甚至还被称之为“一代文宗”,还与与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。所以说欣赏明代散文,肯定是少不了归有光的。归有光的作品还是挺多的,像是《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《女二二圹志》等等都是他的作品,其中《项脊轩志》更是出名,里面的“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”更是体现出归有光对妻子的深情,而就是这么一个有才华的归有光,其人生是比较坎坷的,你知道落榜了多少次吗?今天就跟着族谱网小编看一看。图源自网络要说这个归有光,是明代中期著名的散文家,明代时期的“唐宋派”代表作家,时人称之为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。其著作有《震川先生集》《三吴水利录》等。虽然其非常有才华,但是他的科举考试是不顺的。图源自网络归有光出生在苏州府昆山县宣化里一个日趋衰败的大族之中。在他八岁的时候...
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