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须姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第479位。

人口数约:7

郡望堂号:琅琊郡、渤海郡,琅琊堂、渤海堂、陆量堂

须姓源于风姓,出自周朝初期太昊伏羲氏裔孙的封地,属于以国名为氏。据史籍《名贤氏族言行类稿》记载:“须,出太昊伏曦氏风姓后裔,有须句国。”西周初期,周武王将太昊伏羲氏的裔孙封于须句(今山东寿张、东平之间),建有须句国,亦称须朐国,子爵,史称其国君为“须句子“
谱牒修编须知!新修族谱要做到以下几点要求
我国的谱牒源远流长,商时就有“甲骨家谱”,几千年来沿袭不断,从母系氏族发展到父系氏族,并逐渐建立了以父系为主体的谱例,得到社会的共识,约定俗成成为宗谱体例。依照旧谱例编纂的谱牒,一般有序文、凡例、宗脉、里居、行辈与世系、祖训、族规、家法、俚言、祠堂、墓地等,有的还设有诰敕、像赞、匾额、传文、艺文、后记(或跋)等。比较简单的也有序文、行辈与世系。在旧谱牒中,序文、祖训、族规、家法、俚言等,大都反映以儒家思想为指导的“孝、悌、忠、信、勤、慎、善、俭”等思想德行。倡导孝敬祖先,尊重老人,友爱兄弟,团结族人,诚信正直,乐善好施,勤于耕读,俭以持家,劝诫人勿做坏事等,体现了中华民族的传统美德。有较强的“教化”作用。对稳定社会,发展经济具有相当促进的意义。在旧谱牒中,序言简述族源、迁徙、分支、立谱目的及经过。凡例说明收录范围,编写方法、规则、形式。世系以世系表为一伦次一代代记述,各支系并列,同一世系并
后四大须生是谁?四位艺术大师的简介
四大须生,指四位著名的京剧老生表演艺术家。在京剧史上,有前四大须生和后四大须生的说法。而在前四大须生和后四大须生中马连良均榜上有名,因此,列名四大须生的著名京剧演员有七位,他们分别是:余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯。后四大须生-谭富英谭富英(1906-1977),出生于京剧世家,从小受到祖、父两辈的艺术熏陶。幼年拜京剧名家萧长华等为师,扮演老生。出科班后,又拜京剧名家余叔岩为师。在演唱和武功方面均有坚实基础,尤其擅长靠把戏。唱腔继承了"谭(鑫培)派"和"余(叔岩)派"的风格,并发挥自己的特长,酣畅淋漓,朴实大方,称为"新谭派"。谭富英的嗓音清亮甜脆,唱腔酣畅,朴实无华,不尚花巧,讲究气势,用气冲、口劲足,听来明快舒展,一泻无余。吐字行腔不过分雕琢,不追求花哨,用气充实,行腔一气呵成,听来情绪饱满,痛快淋漓。在表演上不事雕琢,朴实中见功力,善于扮演耿直忠厚的书生和重臣
须佐之男:日本神话著名神祇,伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一
素盏呜尊(スサノオ),《古事记》里记作建速须佐之男命,又记降马头主、素戋男尊、素盏鸣尊、素盏雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神祇,伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一,其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读(月夜见尊)。素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神,但他没有依言,后来动身前往高天原。其性格变化无常,时为凶暴,但时为英勇,因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇,他从其尾部取得“天丛云剑(草薙剑)”,成为了勇武的英雄。另外,素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到,素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。后来天逆每姬独自生下“天魔雄(天邪鬼)”。天逆每与天魔雄的样貌与介绍,皆可在鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》画集见到。须佐之男的故事,是从日本的诞生开始的。很久、很久以前,宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为
现代为什么还必须要修家谱、立家训?
一、为什么要弘扬“家学文化”(一)“富不过三代”其“富”丢在哪里凡人皆有名字,或许每个人的名可以随意取,一个人的家族却是无法选择的,因为这是他的家族归属与血脉之源,是他的根。现代的年轻人往往不重视这点,对于自己的家族史,仅仅依靠着父辈口耳相传的点滴故事得出个梗概来,或者会对祖辈流传下来的那些发黄的老照片表示稍许的好奇心,他们已不懂得家学文化是一部厚重的精神财富,更不去理会家学文化的承传与发扬。一块地,收割了一茬麦子后,应懂得及时施肥,才会有下一个季度的丰收。我们祖先留下来的财产也罢,祖训也罢,都会给出我们以庇荫、厚爱。但财产会花光的,而祖训呢,如果不去继承与发扬,也会一代代失传。这如何能‘喂肥’我们的下一代?有俗语云:富不过三代。这富‘遗失’在哪里?往往只因为对传统家学文化的忽视。(二)“家学文化”能给家族成员带来什么家学文化对家族对个人的影响是很大的,孟母择邻而居,愤断机杼,而笃励出一代
修谱须知!什么是凡例?
凡例,意为“发凡”和“起例”。发凡:揭示谱书要旨,拟定修谱规则。凡例样本“发凡起例”中的发凡是指揭示本族谱书要旨。如今年代续修宗谱,在参照旧凡例的基础上,应预先提出新的要求,做出新的规定,制定出相应的条款,将之作为续修时的总规则。发凡的作用,在于规范续修过程中的一切事务,最终提高新谱的质量和品位。首先要注意到时代性:凡例制订的基础,是以社会政治体制、思想意识形态、道德行为准则以及人们的认知方法和水平等为依据的。旧谱凡例,其制订时的基础与新时期相比,已发生了质的变化,有的仍旧适用,有的则必须根据新的时代精神和要求,用新条文加以端正,或增加新条文作出补充,使宗谱宏扬的民族精神和优良传统更好地得到承袭和延伸。如宗谱对女性的收录:旧凡例中有关男尊女卑的条文,必须用男女平等的新条文加以替代,作出如何平等相待的具体说明。再如鼓励发展经济者:旧谱中多振兴家业的记述,大都以农耕发家。时代不同,新谱应突出工
濡须陈氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详] : 太邱堂, 清光绪4[1878]. 6册 : 插图, 世系表. 卷端题 : 陈氏重修宗谱. 注 : 濡须,今属安徽无为. 颖川始祖 : (汉) 陈实,字仲弓. 濡须始迁祖 : 陈宏. 散居地 : 安徽省无为县等地
濡须崔氏宗谱续
濡须崔氏宗谱 堂号:三戟堂无为
须江秀峰黄氏统宗世谱 [34卷,及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]修. 存26册 : 插图, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱残缺第12-13, 17-19, 29卷 ; 部分卷因为沿用了民国10年的版本而修订, 导致版心处的卷号错序, 但卷数完整. 本族黄氏自豫之光固, 而闽之浦城, 而浙遂之金溪, 而须江之秀峰. 迁闽始祖 : (唐) 黄鼎,行六,字器之,别号明义. 自豫迁入浦城县北30里永兴乡. 迁浙始祖 : (宋) 黄元,又讳延庆. 自浦城溪东来赘浙江遂昌祝氏,遂家焉. 须江秀峰始迁祖 : (明) 黄文填,芳十四公,字孟镇. 赘于江山县南21都须江秀峰. 生子四, 为元 ; 亨 ; 利 ; 贞四大房. 注 : 须江镇位于浙江省江山县. 四大房祖 : (明) 黄铭,茂11公,字仲新(元房) ; 黄镗,茂17公,字仲甫(亨房) ; 黄锷,茂19公,字仲史(利房) ; 黄鎻,茂42公(贞房). 散居地 : 浙江省江山县须江秀峰等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 秀峰黄氏统谱.
济美祠须知清册 [1册]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国16[1927]新修. 1册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 陆终. 食邑于黄,以国为姓. 江夏始祖 : (东周) 黄季歇. 仕楚,居湖广江夏县,子孙以江夏为郡. 济美祠位于江西省兴国县背街永丰坊, 创始于清道光辛亥年间. 书名据书名页题编目 版心题 : 兴邑济美祠须知清册.
濡须李氏家谱 [7卷]
原书: [出版地不详] : 龙门堂, 清道光2[1822]. 7册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 (New York : East Asian Library, Columbia University). 注 : 据清干隆三十九年谱本重修. 濡须始迁祖 : (元) 李元一,讳茂,字子实. 散居地 : 安徽省无为县等地 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
濡须李氏家谱 [7卷]
原书: [出版地不详] : 龙门堂, 清道光2[1822]. 7册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 (New York : East Asian Library, Columbia University). 注 : 据清干隆三十九年谱本重修. 濡须始迁祖 : (元) 李元一,讳茂,字子实. 散居地 : 安徽省无为县等地 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
王晋贤堂须知清册 [上下册]
原书: [出版地不详] : 晋贤堂藏, 民国11[1922]重修. 3册 : 插图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 此记录包含 : 祖墓牌位, 产业, 祭文等. 不含家谱世系. 受姓始祖 : 王晋,字子乔. 散居地 : 江西省兴国县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 王晋贤堂须知清册.
须江灵峰陈氏宗谱 (临安阔滩版) [卷上下], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年八修. 2册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 重复拍摄 : 民间收藏, 2011年. 注 : 本谱本房(阔滩)为平字部. 从江山陈村曾二公一世开始. 福建建宁一世祖 : (宋)陈延盛, 字茂如, 行延二. 生子二: 陈锦, 陈绣. 江山县须江镇陈村始迁祖(建宁始祖陈延盛之五世) : 约公元1200年陈曾二公, 讳植, 字丰厚. 从福建建宁县, 迁往江山陈村. 生五子: 陈仲一, 陈仲二, 陈仲三, 陈仲四, 陈仲五(讳煜, 字日光, 生子三 : 陈福三, 陈福四, 陈福六). 分析推断字辈 : 曾仲福. 原旧字辈: 聪明睿智 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察. 新立字辈: 孝友睦姻任恤 礼乐射御书数. 散居地 : 浙江省临安县阔滩, 江山县须江镇陈村 ; 福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
须江灵峰陈氏宗谱 (临安阔滩版) [卷上下], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年八修. 2册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 重复拍摄 : 民间收藏, 2011年. 注 : 本谱本房(阔滩)为平字部. 从江山陈村曾二公一世开始. 福建建宁一世祖 : (宋)陈延盛, 字茂如, 行延二. 生子二: 陈锦, 陈绣. 江山县须江镇陈村始迁祖(建宁始祖陈延盛之五世) : 约公元1200年陈曾二公, 讳植, 字丰厚. 从福建建宁县, 迁往江山陈村. 生五子: 陈仲一, 陈仲二, 陈仲三, 陈仲四, 陈仲五(讳煜, 字日光, 生子三 : 陈福三, 陈福四, 陈福六). 分析推断字辈 : 曾仲福. 原旧字辈: 聪明睿智 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察. 新立字辈: 孝友睦姻任恤 礼乐射御书数. 散居地 : 浙江省临安县阔滩, 江山县须江镇陈村 ; 福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
须江灵峰陈氏宗谱 (临安阔滩版) [卷上下], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年八修. 2册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 重复拍摄 : 民间收藏, 2011年. 注 : 本谱本房(阔滩)为平字部. 从江山陈村曾二公一世开始. 福建建宁一世祖 : (宋)陈延盛, 字茂如, 行延二. 生子二: 陈锦, 陈绣. 江山县须江镇陈村始迁祖(建宁始祖陈延盛之五世) : 约公元1200年陈曾二公, 讳植, 字丰厚. 从福建建宁县, 迁往江山陈村. 生五子: 陈仲一, 陈仲二, 陈仲三, 陈仲四, 陈仲五(讳煜, 字日光, 生子三 : 陈福三, 陈福四, 陈福六). 分析推断字辈 : 曾仲福. 原旧字辈: 聪明睿智 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察. 新立字辈: 孝友睦姻任恤 礼乐射御书数. 散居地 : 浙江省临安县阔滩, 江山县须江镇陈村 ; 福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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