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中华谱库 -“么氏族谱”
共收录了1本家族宗谱可查
相关地区：山东省-聊城市-冠县等
么氏寻根
如何读懂族谱，族谱应该怎么读？
读不懂族谱，无外乎不懂这几个问题：看不懂世系，分不清主脉支脉，读不懂族谱专有词等。要搞清楚这几个问题，其实不难，下面小谱就给大家详细介绍下，该如何一步一步读懂族谱。首先，读谱序族谱都有序，一般会介绍家族的变迁和发展历史以及编修族谱的时间、编修族谱的人员、为什么修谱以及介绍姓氏始祖。读了谱序，大致就能了解族谱是记录什么的，什么时间记录的，为什么要记录，什么人记录等问题了。其次，看世系以自家父祖为起点，纵向追溯，厘清始祖一条线。然后以本家一线为起点，横向并线，汇聚同宗成一支。第三以一个宗支为基点，横向并支，综合各支为一族。这样就能理清楚世系的关系，也能分得清主脉和支脉了。第三，查阅族谱专有词汇族谱中记载的词，一般都和平常的书面语不一样，比如，男子娶妻，在族谱中不说“娶”而说“适”。还有族谱中女子“挂线”一词，就是指将女子列入世系表的意思。可以查阅古籍或者族谱的书籍，如《谱牒文化》季刊，《修谱指
“建安七子”之一的徐干，相比其他六位有什么过人之处？
提到“建安七子”大家首先想到的就是四岁让梨的孔融，今天小谱就带大家了解下徐干这个才华横溢的大诗人。徐干，字伟长。东汉末年的文学家、哲学家、诗人。徐干也是当时建安七子之一。擅长写诗、辞赋和政论闻名于当时。其中他的代表作《中论》对历代来的统治者和文学者都有深远的影响。在徐干还年幼的时候，那时候正是汉灵帝刘宏执政的末年，十常侍专权，朝政十分的腐败。所以徐干就专心学习，没有去当官理会朝廷的事情。当时曹操有想任命徐干做司空军谋祭酒参军和五官将文学，但是徐干用自己生病推辞了。徐干虽然是两三天才能有一天吃饭，过着非常穷困清苦的生活，但是徐干并没有因为他穷苦的生活感到悲伤忧愁。之后曹操又想任命徐干做上艾长，但是他有推脱说自己有旧疾推脱了。在建安中期，徐干发现曹操平定了北方，觉得曹操可能是统一中国的希望，就响应了曹操的应招，当了司空军谋祭酒掾属，还有五官将文学的职位。没想到过了五六年，就又因为生病辞官回家了
什么是“五姓七望”？太原王氏算吗？
五姓七望，又作五姓七族。隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七族。盛唐宰相薛元超曾经感叹：“这辈子最大的遗憾，就是没能娶到五姓女!”其实薛家已经属于以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但薛家子弟仍然如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。隋唐时期，世家大族的影响力空前强大，唐朝皇室就称其祖先出自陇西李氏且以此为荣。除了皇室李氏，其余四姓皆不可小觑。其一，太原王氏一脉，其先祖要追溯到战国时期名将王翦，王氏在唐朝的名人有王允、王维以及王之涣等。其二，范阳卢氏一脉，其先祖要追溯到东汉末年的经学家以及军事家卢植，卢氏一脉在北魏时娶了三位公主，唐朝时更是出了八位宰相。其三，荥阳郑氏一脉，其同样在北魏时期就已崛起
古代神话中的龙族姓“敖”，那凤族姓什么？
在我国古代神话中，龙凤是出镜率非常高的一对神兽。龙凤也是我国汉族文化中很具有代表性的传统文化之一。在神话中，龙族的地位更是至高无上。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。而关于龙族姓敖，相传是在上古时期，黄帝征战四方，后来把这些部落统一起来，创造出了一个图腾，这个图腾综合了各个部落缘由图腾的一些特点，这就是龙。之所以龙姓敖，因为最开始使用龙作为图腾的部落人姓敖，后来被黄帝征服之后，龙成为了一个更广泛的图腾，而龙族的姓也就跟随原本的部落姓敖了。当然这只是其中一种说法，至于更具体的，或者其他的传说，感兴趣的可以查查资料，会比小编所说的更为详细。蛇、蛟、鱼等都可以通过修炼成为龙，可以说龙的家族也是非常庞大的，大到四海龙王，小到一口井都还能有一个“井龙王”，也许是因为物以稀为贵吧，龙族数量这么多，所以也不受古人的重视。而在各种古典神话小说当中，对于龙的姓还是比较统一
“竹林七贤”之一的嵇康是个什么样的人？《广陵散》是他创作的吗？
嵇康生于魏文帝黄初五年(224年)，一作黄初四年(223年)。其祖先本姓奚，住在会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区)，其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县(今安徽省濉溪县临涣镇)，并改姓为嵇。嵇康的父亲嵇昭，官至治书侍御史。嵇康的兄长嵇喜，早年即以秀才身份从军，后历任太仆、扬州刺史、宗正等职。嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。他幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林的孙女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女(其子即嵇绍)。嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张“越名教而任自然”的生活方式。他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿出仕为官。嵇康曾经游于山泽采药，得意之时，恍惚之间忘了回家。当时有砍柴的人遇到他，都认为是神仙。到汲郡山中见到隐士
