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历姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第529位。位于过姓之后,雒姓之前。

人口数约:4

历姓,中国姓氏之一,出自姜姓,以国为姓,先秦有历国,其后以国为氏,称历氏。
《汉书》的作者班固,他的一生经历了什么?
班固(32年~92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西省宝鸡市)人。东汉大臣、史学家、文学家,与司马迁并称“班马”。大名鼎鼎的史学家、文学家班固,编写了著名的《汉书》他的一生又经历了什么呢?年少求学班固出身儒学世家,自幼接受父伯教育和熏陶,九岁便能文诵赋。班固的父亲班彪当时已是远近闻名的学者,好多人都前来拜他为师或与他探讨学问,受父亲朋友辈学者的影响,班固开阔了眼界,学业大有长进。班彪晚年潜心续写《史记》,受父亲影响,班固也开始留意汉事。建武二十年(公元年),王充到京城洛阳游学,拜访班彪,对班固的才能和志向欣赏备至,认为班固将来必定能完成撰著汉代历史的重任。随着年龄的增长,班固开始不满足于儒学世家的家庭教育。为了进一步深造,班固于十六岁时进入洛阳太学学习,在这里,他用功苦学,贯通各种经书典籍,不论儒家或其他百家学说,都能深入钻研,同时注重见识,并不拘守一师之说,不停留在字音字义、枝枝节节的注解上
【阿族说时令】农历小年到底是哪一天?南方人错了还是北方人错了?
小年到家家户户扫房忙,擦窗除尘迎大年。贴上年画拜灶神,祁求来年好运缠。大包小包购年货,人人脸上笑开颜。人们常说“过了小年就是年”。由于各地风俗不同,过小年的日子也不同。北方人说是腊月二十四,南方人说是腊月二十三。各执一词,争论不休。南方大部分地区之所以保留着腊月二十四过小年的古老传统,是因为这一天是传统的祭灶日。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区是正月十六,西南和北方部分少数民族地区是除夕。但是在北方,特别是从清朝中后期开始,由于皇家是在腊月二十三举行祭天大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了,民间也跟随皇家提前一天,也就是在腊月二十三过小年。小年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象,表达了中国劳动人民辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。小年来历古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有
【阿族说时令】农历十二月为什么被称为腊月?腊月有哪些习俗?
腊月歌二十三,糖瓜粘二十三小年,灶王爷上天二十三小年,灶王爷上天二十四,扫房子二十五,磨豆腐二十六,炖猪肉二十七,杀肥鸡二十八,把面发二十九,蒸馒头三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。为什么把农历十二月称为“腊月”呢?农历十二月俗称为岁尾,有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中,人们最熟悉和熟知的当属“腊月”。古人非常重视祭祀,认为祭祀乃是“国之大事”,把岁终祀祖先、祭众神的祭奠仪式称为“腊”。商朝时,每年春夏秋冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵;其中冬祀规模浩大,礼仪隆重。后来就把冬祀称为“腊祭”,就是在腊月合祭众神,十二月也就成了“祭祀之月”的腊月,把举行冬祭这天称为“腊日”。“腊日”的日期最早并不固定,不同地方的日期都不相同。到了汉朝,官方规定冬至后第三个戍日为“腊日”,祭祀诸神和祖先。古代生产力底下,老百姓,特别是农民,一到冬天就“猫冬”了。尽管不
万历皇帝的后妃万历皇帝朱翊钧有几位皇后?
万历皇帝的后妃:明神宗朱翊钧为明朝第十三代皇帝,年号万历,是明穆宗朱载垕的第三子,隆庆六年(1572年),穆宗驾崩,十岁的朱翊钧登基,是为明神宗。在位48年,为明代在位时间最长的皇帝,明神宗朱翊钧曾立过四位皇后及诸多妃嫔。明神宗朱翊钧的皇后:孝端显皇后王氏(1564年—1620年):神宗原配,名王喜姐,万历六年册为皇后,四十八年病逝,谥:孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后,合葬定陵年,祔庙;生嫡长女荣昌公主朱轩媖。孝靖皇后王氏(1565年-1611年):光宗朱常洛生母,初为宫女,封恭妃、皇贵妃,谥温肃端靖纯懿皇贵妃。熹宗谥:孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后,迁葬定陵,祀奉慈殿;生明光宗朱常洛、四女云梦公主朱轩嫄。孝宁皇后郑氏(1565年~1630年)即郑贵妃,明神宗朱翊钧之皇贵妃,大兴(今北京大兴)人,明万历初入宫,是万历皇帝最宠爱的妃子。生皇三子朱常洵后,进封皇贵妃,因太子久不立,外廷疑郑氏有
格罗皮乌斯妻子是谁经历怎样
格罗皮乌斯妻子阿尔玛是一个情感丰富的女子,阿尔玛出生在一个很富裕的家庭,与格罗皮乌斯拥有五年的夫妻关系。阿尔玛一生经历很多次婚姻,第一任丈夫不是格罗皮乌斯而是马勒,马勒是维也纳剧院的总指挥,名声显赫,阿尔玛与他相差十九岁,马勒非常爱阿尔玛,二人婚前感情好得很,但是由于年龄的差距,婚后二人渐行渐远。格罗皮乌斯妻子旧照之后阿尔玛在奥地利度假,遇到了格罗皮乌斯。这位小她四岁,但是英俊潇洒的男人深深的迷住了阿尔玛,二人很快就坠入爱河。有一次格罗皮乌斯给阿尔玛写的情书误寄给了马勒,马勒得知妻子背叛后,没有愤怒反而是害怕,害怕自己妻子的离开,对待阿尔玛更加用心,试图挽回妻子的心。之后格罗皮乌斯给阿尔玛再次写信,希望她能离开马勒,跟自己在一起,但是阿尔玛拒绝了,她舍不得自己这八年的夫妻感情,没多久马勒的病情严重恶化,阿尔玛一直在身边照顾,没过多久的时间马勒就逝世了。一次偶然的机会,阿尔玛和格罗皮乌斯两人
五常堡协领履历册
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清光绪16[1890]. [10]页. 注: 家谱档案资料166号. 注: 此资料包括其本人名字, 官阶, 经历, 职位及打仗之过程等. 散居地: 中国东北等地.
万历 郴州(现湖南省郴州地区)志
万历 郴州(现湖南省郴州地区)志
[张氏]族历记载
原书: 写本, 民国68[1979]. -[80]页. 始祖 : 张大德 台湾始迁祖 : 张重占(清) 散居地 : 台湾省屏东县恒春镇及广东省揭阳县等地
[张氏]族历记载
原书: 写本, 民国68[1979]. -[80]页. 始祖 : 张大德 台湾始迁祖 : 张重占(清) 散居地 : 台湾省屏东县恒春镇及广东省揭阳县等地
黄氏六修族谱, 7, 卷3, 昌历世系 16世运掌公起, 1994
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1994年六修. 16册: 插图, 世系表. 始祖: (唐) 黄中孚. 义城祖: (唐) 黄嵩,一名梗,字高仲,行一. 中孚公之孙. 因父当官故迁居至吉州居卢陵城,今江西吉安府卢陵县义城. 墨溪始迁祖(1世): (元) 黄景文. 为嵩公18世孙. 今江西萍乡县. 景文公派下支祖(5世): (明) 黄兴渊,行一 ; 黄兴琳,行一 ; 黄兴琦,名公孙郎,行二 ; 黄兴达,行三. 兴渊公派下房祖(10世): (明清之际) 黄昌振,字明卿,行一(后迁川) ; 黄昌德,字下宇,行二 ; 黄昌靖,字美生(后迁川重庆永川县) ; 黄昌杰,字有人(居安化石板桥) ; 黄昌义,字有义(后迁居四川 居永川县)...等. 兴琳公派下房祖(10世): (明清之际) 黄昌宏,字德盛,行一(迁居四川居达州) ; 黄昌用,字德行,行二 ; 黄昌奏,字宪章,行一 ; 黄昌烈,字武承,行二 ; 黄昌廉,字克清,行三...等. 兴琦公派下房祖(10世): (明清之际) 黄昌历,字继绪,行寿四 ; 黄昌图,字象先,号安轩,行康五 ; 黄昌代,字伟人,行世七 ; 黄昌季,字友孟,号振先,行昌十 ; 黄昌统,字宅中,行福三. 兴达公派下房祖(10世): (明清之际) 黄昌时,字应生,学名德春,行代八 ; 黄昌茂,字翠中 ; 黄昌泰,字复之 ; 黄昌贵,字巨臣. 班次(1世起): 景德应志兴 永定大吉昌 道正文章焕 运泰庆云祥 才能承上锡 学足遇明良 维书克鼎盛 从厚万世扬 忠孝恒先绪 经典巨前光 谦恭循哲理 启迪远绵长. 注: 倡俢黄云潮,字洁清 ; 编撰黄云灯,字光轩. 散居地: 江西省萍乡县等地. 书名页题, 及版心题: 墨溪黄氏六修族谱. 书名据书衣题编目.
施典常履历
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国4[1915]. 全1册(21页). 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本记录为施典常参与民国四年第四届之知事试验卷. 包含与其相关的祖先姓名资料, 曾授教之夫子名称简历, 亦含甄录试第一试和第二试内容. 远祖 : 施极. 自河南汴京迁湖州德清. 括苍祖 : 施坚实. 任括苍刺史. 宗祖 : (宋) 施德政. 自江西乐平迁广西任巡抚. 始祖(一世) : 施纪,字维之,行万四. 迁金华华峰山下. 始迁祖(7世) : 施文俊,字志杰,行莲七. 迁浦江洪溪村. 支祖(24世) : (清) 施典常,字季平,号鉴潭. 散居地 : 浙江省浦江县等地. Civil Service Exam paper of Shi Dianchang for the year 1915 and brief
明清两朝历科题名碑录
注 : 明清两朝进士题名录 Microfilm from East Asian Library, Columbia University, New York.Salt Lake City : Genealogical Society of Utah, 1977. -- 1 reel ; 35mm.
1.明清两朝历科题名碑录
注 : 明清两朝进士题名录
1.明清两朝历科题名碑录
注 : 明清两朝进士题名录
辽金小史 [9卷]
原书: 明万历间刻本, 万历乙酉[1585]序. 5册.
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