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力姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第745位。 位于企姓之后,降姓之前。

人口数约:1

修谱有五大流程,你知道几个?科技修谱比人力修谱靠谱吗?
中国人历来重视编修家谱。家谱又称族谱,与国史、方志并称为三大历史文献,在我国已有3000多年的历史。随着姓氏的发展,我国从先秦时期就已开始系统地编修家谱,用来记录家族的来源、迁徙、繁衍、生息、婚丧、族规、家训等全部信息。最近几年,编修家谱在我国南方地区再度兴起。在宗族的组织下,越来越多的人以编修家谱的形式学习先贤事迹,弘扬家风家训,激励族人后代。但修谱并不是一件容易的事。传统修谱流程在古代,修谱是整个宗族中最重要、最细致、最需要责任心、最具使命感的事情之一,需要人力物力众多,耗时也很长。整个修谱过程分为七大环节:第一步:成立编委会(谱局)组建以家族中德高望重者为修谱委员会。主修一般由族长担任,另设倡修(编修)、监修、协修、校阅等,明确职责和分工。第二步:筹集经费编委会(谱局)建成后,最重要的就是筹集修谱经费。古时修谱的经费一般来自族田、祭田等其它族中共同收入;每个入谱的男丁也要交纳一定数额
巴蜀文化正在探究中,咸阳礼泉县大力发展“唐文化”!
近年来,礼泉县加快全域产业融合,用“+旅游”拓展产业广度,用“旅游+”做深产品的丰度,充分抓住唐文化、果文化、水文化、俗文化,精心策划,巧妙利用。让文物更生动充分依托唐昭陵、唐建陵的深厚文化背景,把唐文化在世界的影响力做强。一是抓好两座帝陵的本体保护和利用,鼓励民间资本进入,建设唐文化公园和遗址公园,打造唐陵文化大道,让环境和主人的身份,和游客的仰慕相适宜。全力打造唐昭陵—大袁家旅游区,联合申报国家5A级旅游景区。二是打造宗亲文化和根祖文化这张牌,让更多的唐室名人后裔进入礼泉祭祖,更好地宣传礼泉,投资礼泉。三是启动昭陵博物馆扩建工程,改变现代陈列现状,通过表演、体验、参与等更多喜闻乐见的方式,寓教于乐,更好地传承唐代文化,讲好唐代故事。四是抓好文创产品开发,刺激景区二次消费。五是抓好学术研讨,在唐代书法、军事、治国理政等方面深入研究,建立唐代文化研究高地。让御果更鲜活礼泉县每年游客在100
族谱家谱的制作,需要耗费多少人力、物力、财力?
古语云:“三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。“故谱不可不修。但编修族谱不是一件容易的事,要组织人员,筹备资金还要动用大量人力物力,不是说修就能修的,那到底,修谱需要那些方面的准备呢?充足的时间时间计算,是从开始决定修谱,到颁谱仪式结束,才算是一次完整的修谱时间。决定修谱后,家族就会成立家族家谱编修委员会,并立会长,副会长,组长等职务,开始修家谱。编修家谱时,编修委员会的工作内容是什么?如有老谱存在,就只需从上次家谱修谱后开始录入人丁信息就可以,只需更改家谱中一些不符合马克思唯物主义的词语和观点,再加上本次修谱人员名单,功德榜,有一定文学基础的家族,可以编写本次家谱谱序,在这段时间内家族出现的名人,名人传记。最后印刷就好了。古人言:“人一辈子必须要修一次家谱”。如果家族没有老谱,或老谱遗失,缺失。就需要耗费更多的时间来去完成寻根问祖、人丁资料搜集这两个环节,尤其是
【养生早知道】营养是鸡蛋的14倍,牛奶的7.5倍,冬季多吃,抵抗力提高10倍!
沙棘沙棘,又名醋柳果、酸刺果,是2亿年前的物种,也是地球上较为古老的植物之一。相传成吉思汗远征欧亚大陆时,因路途遥远不得不将体弱多病的战马弃于沙棘林。凯旋的时候,路过那片沙棘林发现,那些战马不仅没死,反而恢复往日神威。于是下令将士出征随身携带沙棘果,将士吃了沙棘果精神抖擞,体力充沛!1977年,沙棘作为中药被列入《中华人民共和国药典》,确立为药食同源珍贵资源,将其列入即是药品又是食品的管理范围,为药食同源植物之首。《四部医典》共156章,其中约有30章记载了沙棘具有祛痰止咳、利肺、化湿、壮阴、升阳的作用,有60余处记载了沙棘的强阴益精和健脾养胃与破病治血等功效,而且还有沙棘的汤、散、丸、青、酥、灰、酒7种制剂与84种沙棘的配方。不但四部医典有记载像著名的《本草纲目》《月王药诊》《饮膳正要》《晶珠本草》《高原中草药治疗手册》等各大医书古书中都详细记载了其功能功效。沙棘的营养价值沙棘的营养成分
【有奖征集】“六月六”第二届互联网族谱晒谱节周末热力开启,参与赢大奖!
家谱,是一个家族的生命史。家谱,记载着家族的历史来源、世系繁衍、人口变迁、居住变迁、乃至每个家人的生卒年月与婚姻状况,以及家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。纵观历史,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。为了家谱承传,无数先祖,呕心沥血,甚至付出生命!为了珍藏家谱,防止霉烂蛀蚀,每年农历六月初六,各姓氏家族宗祠都会借着艳阳晾晒家谱,并举行隆重的仪式,尊祖祭谱,敬宗收族,祈愿家国“六六大顺”。这就是我国传统的“六月六晒谱节”。晒谱,是民间一种保存家谱的方法。农历六月六当天,有家谱人家都会聚集到祠堂、厅堂、家庙,举行各种各样的晒谱祭祖活动,其目的一是为了团结宗亲,二是为了教育后人勿忘先祖,更深地了解自己的姓氏文化。(图片来源于网络)而随着互联网时代飞速发展,人们早已习惯在移动设备上获取信息,交流情感。传统的族谱文化已与现代科技完美结合,一部部传统家谱被搬到了手机、电脑
7.陈氏宗谱, 7, 卷8: 世传 为铃 勉力 以仁9世尚简公起, 1990
原书: [出版地不详] : 聚星堂版藏, 公元1990年修. 存11册 : 插图. 注 : 此谱不全. 缺卷5(骈枝集). 书名页题注公元1990修字样,但记事仅至民国34[1945]年止. 黄冈始祖 : 陈省一. 豫章括灴公长子. 明初自饶州迁黄冈邾城西北. 下一支(3世) : 陈有容. 有容公下三大派(4世) : 陈为铎 ; 陈为铃 ; 陈为钟. 为铎公生一子(5世) : 陈勉功,字浩泉. 下一房 : 陈以德. 为铃公下支祖(5世) : 陈勉力,字实勋,号修夫. 下一房 : 陈以仁. 为钟公下支祖(5世) : 陈勉程,字实勋,号修夫. 下一房 : 陈以镇. 以仁公下支祖(9世) : 陈尚简(下一子: 陈应先) ; 陈尚敬,箓名桢旨(下一子: 陈应珠). 以镇公学支祖(9世) : 陈尚彬(下一子: 陈应通) ; 陈尚相(下一子: 陈应钦). 以德下支祖(10世) : 陈凤翥(下湾) ; 陈凤圣 ; 陈凤映. 凤翥公下传二子(11世) : 陈启道 ; 陈启教. 启道公生三子(12世) : 陈金筥,字时周 ; 陈金𥮏,字时章 ; 陈金篁, 字时明. 启教公生二子(12世) : 陈金䇺,字时义 ; 陈金籍,字时秀. 应先公下支祖(12世) : 陈金陛 ; 陈金殿 ; 陈金丹 ; 陈金镛 ; 陈金鉴. 应珠公下支祖(12世) : (清) 陈金瓯,字希林,号五弗. 传三支 : (清) 陈清,字瑞川 ; 陈源,字孟川 ; 陈洛,字北川. 洛公传四子(14世) : (陈) 陈树契,字秩叙 ; 陈树益,字衡叙 ; 陈树爵,字廷叙 ; 陈树启,字功叙. 义门公议新派字(16世起) : 世思怀德永 立见愈光昌 忠厚传家美 宗风布久长. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.
天台王氏宗譜, 7, 卷7下_ 簡賢 25世修力公起, 1995
原书: [出版地不详]: 王氏重修宗谱委员会, 1995年重修. 28册: 世系表. 一世祖 : 王禹称,字元之. 生三子 : 王嘉言,字文殷,一字文启,号良之 ; 王嘉祐 ; 王嘉献. 本谱为嘉言公世系. 小溪王派祖(9世) : 王延臣,字佐卿. 嘉言公7世孙. 提为一世. 派祖(11世) : (宋) 王卿月,字德辅,号醒庵(徙浙之台) ; 王卿绅,字守箴(徙新昌前梁,小桥头) ; 王昊,号广文 (徙天台左溪西岙). 皆为嘉言公9世孙. 亦提为一世. 分派祖(4世) : 王帝福,字伯卿. 卿月公4世孙. 生四子 : 王简贤(石坦) ; 王简豪,字杰才(下王) ; 王简英,字雄才(溪口王) ; 王简有(邱家岙). 王家山祖(9世) : 王辉,字公耀. 简贤公4世孙. 简豪公下支祖(9世) : 王太焕,字公文(大房) ; 王太焰,字公透(二房) ; 王太灿,字公著(三房,枫树下祖); 王太爣,字公庠(四房). 二房太焰公下一子(11世) : 王平培,字思植. 生五子 : 王积㻒,字蕴古(下山) ; 王积圭,字蕴超 (西山) ; 王积佩,字蕴与 (塘南) ; 王积珩,字蕴楚(乌石下) ; 王积琬,字蕴琰(井头). 石柱洋祖(13世) : 王善贵. 简贤公8世孙. 由石坦徙石柱洋. 百亩塘祖(17世) : 王希积,字梦汝,号春台. 善贵公4世孙. 由石柱洋徙百亩塘. 西山头祖(17世) : 王希还. 辉公8世孙. 下山派下房祖(17世) : 王希贤(一分); 王希锭,又讳昭,号义所(二分); 王希满(三分); 王希君(四分); 王希敬,又名广,号爱所(五分) ; 王希南,一名朋,号北源(前头祖). 皆为积㻒公5世孙. 排行 : 卿相从帝简 文章美太平 积庆善崇廷 有希学嘉汝 永润桂正修 行立绍继贤 人才逢盛世 河汉汇江川. 表字 : 德允容伯杰 明达国公思 蕴以子俊可 克所舍仲叔 士传先之孟 日秉道乃开 群峰拱五岳 挺秀维槐枝. 散居地 : 浙江省天台县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
南岑吳氏宗譜, 13, 卷15(力字集)_ 世傳(20世名字行), 1917
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6[1917]重修. 合34册 : 插图, 肖像. 受姓始祖:(商) 泰伯. 古公亶父长子. 为让贤王位,率弟仲雍避居荆蛮梅里(今江苏吴锡),从之者千余家,载泰伯为君,号曰 "勾吴",吴姓始于此. 泰伯无传,仲雍承其位,为中国吴姓传代始祖. 宗祖:(唐) 吴进. 为进士,官刺史. 世居处之遂昌. 生一子: 吴峦. 仙居始迁祖:(唐末) 吴全智. 封银青光禄大夫司空. 避居台之仙居. 生一子: 吴陈. 始祖:(宋) 吴芾,字明可,行元三,谥康肃,号湖山居士. 世居仙居石井厚仁. 生五子: 吴津 ; 吴洪 ; 吴洎 ; 吴沃 ; 吴深. 南岑始迁祖(2世):(宋) 吴洪,字禹功,行庆六,号提举公. 康肃公次子. 生四子: 吴梴 ; 吴楹 ; 吴楷 ; 吴校. 梴, 楹二公族衍仙居湖山 ; 楷, 校二公族衍东阳南岑. 派祖(8世):(宋) 吴清之,字清隐,号慎斋,行清一. 方正公长子. 生三子: 吴镇 ; 吴钰 ; 吴鉴. 三公族衍本谱八宅房派(南宅元房, 北宅亨房, 东宅利房, 新宅贞房, 西宅仁房, 前宅义房, 中宅礼房, 后宅智房). 元,亨,利,仁四房派祖(9世) : (元) 吴镇,字择仁,号澹轩,行福一. 生四子: 吴伯修 ; 吴伯伦 ; 吴伯宏 ; 吴伯宽. 贞房派祖(9世) : 吴钰,字择义,行福五. 生二子: 吴伯誉 ; 吴伯器. 义,礼,智三房派祖(9世) : 吴鉴,字择贤,行福六. 生三子: 吴仲绍 ; 吴仲吉(出继铤公为嗣) ; 吴仲美. 南宅元房嫡祖(10世) : (元) 吴伯修,字子成,行寿一,号耕读子,又号养拙翁. 居腾蛟坊. 生二子: 吴衡 ; 吴德. 元房密溪派祖(12世):吴原积,字宗用,行仁四(衡公次子,生三子: 吴舜鸿; 吴舜孚; 吴舜文) ; 吴原樵,字宗新,行仁十九(德公三子,生五子: 吴曍; 吴暟; 吴旻; 吴曒; 吴昺) ; 吴原昂,字宗举,行仁廿三(德公四子,生四子: 吴昱; 吴晔; 吴晟; 吴昕). 元房湖溪大化派祖(12世):(明) 吴原恺,字宗悌,行仁二(衡公长子,生二子: 吴舜诲; 吴舜瑀) ; 吴原良,字宗善,行仁七(衡公三子,生二子: 吴舜中; 吴舜盟). 元房梁渡派祖(12世):吴原实,字宗信,行仁十,号东山逸老. 衡公四子. 生四子: 吴禧 ; 吴恭 ; 吴韶 ; 吴南. 元房腾蛟泮西派祖(13世) : 吴曙,字世深,行德一,号养浩翁. 德公之孙. 生四子: 吴相 ; 吴欀 ; 吴采 ; 吴𣐕. 元房腾蛟坊派祖(13世) : 吴瞳,字世渊,行德七. 原牧公次子. 生九子: 吴杰(居后洲) ; 吴标(居上湖) ; 吴柏(居县前) ; 吴杨(居后洲) ; 吴橊(居后洲) ; 吴楸(居上湖) ; 吴楣 ; 吴槣 ; 吴椽. 元房腾蛟坊派祖(13世) : 吴昉,字世望,号愚庄,行德九. 原厚公长子. 生六子: 吴杞 ; 吴本 ; 吴朴 ; 吴大有 ; 吴大同 ; 吴大资. 北宅亨房嫡祖(10世) : 吴伯伦,字子彛,行寿二. 居县前. 生四子: 吴宝 ; 吴瑢 ; 吴玉(出继贞房寿五公为嗣) ; 吴琔. 东宅利房嫡祖(10世) : 吴伯宏,字子恢,行寿三. 居马鞍山. 生二子: 吴喜 ; 吴善,字叔和,行宁九,号成趣居士(居马鞍山下). 新宅贞房嫡祖(10世):吴伯誉,字子名,行寿五,号云山主人. 居西𡷹城. 以伯伦公季子吴玉为嗣. 贞房吴院派祖(14世):(明) 吴珪,字孟琎,行成七. 琳公长子. 生四子: 吴崇高 ; 吴崇德 ; 吴崇真 ; 吴崇元. 贞房节孝派祖(13世):(明) 吴彬,字世斌,行德十一. 育三子: 吴(王和)(系琳公五子出嗣) ; 吴平 ; 吴钦. 贞房城西派祖(14世) : 吴琦,字孟琪,行成九(生四子: 吴监; 吴隆; 吴锡; 吴镇) ; 吴珣,字孟连,行成十六(生三子: 吴槲; 吴榛; 吴桮) ; 吴瑺,字孟远,行成廿六(生四子: 吴坚; 吴光; 吴杏; 吴倬). 皆系琳公之子. 贞房节孝四房派祖(14世):吴平,字孟夷,行成五四. 生五子: 吴钺(伯房祖) ; 吴(金弋) (仲房祖) ; 吴铨(叔房祖) ; 吴镜(季房祖) ; 吴锦(出继承七九公为嗣). 皆系彬公之子. 贞房前阳派祖(14世) : 吴璞,字孟玉,行成五九. 懋公长子. 生一子: 吴节. 贞房城西派祖(14世):吴裕,字孟余,行成百十. 树公三子. 生四子: 吴铃 ; 吴 (钅雟) ; 吴鎗 ; 吴𫓶. 西宅仁房嫡祖(10世) : 吴伯宽,字子仁,行寿七. 居西街. 生二子: 吴昌盛 ; 吴昌荣. 前宅义房嫡祖(10世):吴仲绍,字子荪,行寿八,号守素处士. 居里仁坊. 生一子: 吴兆隆. 义房派祖(11世):吴兆隆,字叔大,号里仁,行宁八. 生三子: 吴肃(居擎天坵) ; 吴正 ; 吴廉(居擎天坵). 中宅礼房嫡祖(10世) : 吴仲吉,字子好,行寿九. 居南门. 生二子: 吴泽 ; 吴溙. 礼房派祖(11世):吴泽,字叔霖,号瑞竹,行宁十四. 生一子: 吴康. 后宅智房嫡祖(10世) : 吴仲美,字子奎,行寿十,号贤牧道人. 居南巷. 生三子: 吴兆达 ; 吴兆瑶 ; 吴兆谅. 智房派祖(12世) : (明) 吴谦,字希逊,行仁廿四(生三子: 吴蓁; 吴蓎; 吴药) ; 吴震,字希东,行仁廿九(生三子: 吴荀; 吴苍; 吴萼). 皆系兆达公之子. 排行字(3世起):善继承显 源清福寿 宁仁德成 宗荣富贵 传名崇敬 宾贤钦增 纪纲礼义 正兴伯铨 万里全明 恭顺刚毅 湻贞海宇 京华太平. 表辈字(16世起):天一良从 学承希国 应嘉友望 兆洵立大 士如逢日 亨可同朝. (注: 由荣字行取名用天字起.) 表用字(12世起) : 宗世孟怀 汝仕廷彦 季得时中 秉公用泰 尚文古永 升惟允宏 邦存守克 宜与甫志 思茂景光. (注: 由德字行取表用世字起.) 散居地 : 浙江省东阳市等地. 书名据书签题及版心题编目. 谱序题:南岑吴氏重修宗谱, 南岑重葺宗谱. 卷端题:东阳南岑吴氏宗谱. 注:本谱有破损
伍氏族譜, 35, 卷17_ 禎公 力孝 永相四房 17世佐昌公起, 1910
原书: [出版地不详] : 明辅堂, 清宣统2[1910](敦伦堂梓). 38册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 伍积琛,字献廷 ; 伍积纯,字粹臣 ; 伍积㻴,字玉林 ; 伍积坦,字平垓 ; 伍本南,字湘邨. 注 : 部分谱序撰于清光绪31[1905]年. 天门始迁祖 : (宋末) 伍安广. 原籍豫章,由江右迁湖南常德石门渫阳. 分派祖(5世) : (元明之际) 伍彦才(亦作彦材). 彦才公生八子 : 伍天禧 ; 伍天祯 ; 伍天福 ; 伍天禄 ; 伍天祺 ; 伍天祥 ;伍天珪 ; 伍天璋. 分八天. 本谱仅含天禧, 天祯, 天珪三天房谱系. 禧派祖(6世) : (明) 伍天禧. 彦才公长子. 于洪武廿二年敇授武备将军. 生二子 : 伍昱生 ; 伍旭生. 珪派祖(6世) : (明) 伍天珪. 彦材公三子. 世居南乡四斗坪伍家溪,官临清司马. 生二子 : 伍鼎生 ; 伍茂生(止). 祯派祖(6世) : (明) 伍天祯,字道玄. 彦材公四子. 任云南观察. 生一子 : 伍昊生,出守绍兴. 派名韵语 : 天生祖宗善良 子孙忠孝永昌 世代万年积德 本支千载芬芳 声名盛美周汉 勋业远绍陶唐 道学遵敦孔孟 广开信义久长 散居地 : 湖南省常德市石门县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
郑氏家族
齐心协力共创辉煌
诸城大营王氏堪公六支族谱
还有不全,正在努力完善和复核
伍氏族譜, 34, 卷16_ 禎公 力孝 永相三房 17世德昌公起, 1910
原书: [出版地不详] : 明辅堂, 清宣统2[1910](敦伦堂梓). 38册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 伍积琛,字献廷 ; 伍积纯,字粹臣 ; 伍积㻴,字玉林 ; 伍积坦,字平垓 ; 伍本南,字湘邨. 注 : 部分谱序撰于清光绪31[1905]年. 天门始迁祖 : (宋末) 伍安广. 原籍豫章,由江右迁湖南常德石门渫阳. 分派祖(5世) : (元明之际) 伍彦才(亦作彦材). 彦才公生八子 : 伍天禧 ; 伍天祯 ; 伍天福 ; 伍天禄 ; 伍天祺 ; 伍天祥 ;伍天珪 ; 伍天璋. 分八天. 本谱仅含天禧, 天祯, 天珪三天房谱系. 禧派祖(6世) : (明) 伍天禧. 彦才公长子. 于洪武廿二年敇授武备将军. 生二子 : 伍昱生 ; 伍旭生. 珪派祖(6世) : (明) 伍天珪. 彦材公三子. 世居南乡四斗坪伍家溪,官临清司马. 生二子 : 伍鼎生 ; 伍茂生(止). 祯派祖(6世) : (明) 伍天祯,字道玄. 彦材公四子. 任云南观察. 生一子 : 伍昊生,出守绍兴. 派名韵语 : 天生祖宗善良 子孙忠孝永昌 世代万年积德 本支千载芬芳 声名盛美周汉 勋业远绍陶唐 道学遵敦孔孟 广开信义久长 散居地 : 湖南省常德市石门县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
김해김씨선원대동세보 金海金氏璿源大同世谱, 550-
송만오 도서관 원시조 김수로金首露, 시조 김무력金武力의 자손록.
김해김씨문경공파보 金海金氏文敬公派谱, 권 6, 550-
송만오 도서관 시조 김수로金首露, 1세조 김무력金武力의 자손록.
김해김씨족보 金海金氏族谱, 550-1836
고려대학교 도서관 시조 김수로 金首露 11세조 김무력 金武力의 자손록.
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