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于

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于氏族谱

始祖：于文魁,于兴盛,于兴隆,于兴茂,于兴全

散居地：河北省沧州市等地.

族谱页数：67

编修人：于耀林,于士升

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于氏家谱

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河北省沧州市等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2014年续. 全1册(128页) : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱从第12世开始记录. 之前细节皆缺失不详. 十二世祖 : 于文魁派祖(14世) : 于兴盛 ; 于兴隆 ; 于兴茂 ; 于兴全. 皆为克忠公之子. 字辈(21世起) : 桂建福忠祥春盛承华昌. 散居地 : 河北省沧州市等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 于氏族谱.

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于氏族谱

始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：168

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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原书: [出版地不详] : 积善堂, 1991年三修. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 於则. 黄帝世臣,为造履之祖. 始祖 : 于邱. 建国山佐,号余邱国,后孙以国为姓,此乃于氏受姓之由来. 入楚祖 : 于安,字吉甫. 居梅邑. 一世祖 : 于邦佐. 由梅迁黄. 三大派 : 伯分 ; 仲分 ; 季分. 伯分房祖(11世) : 于心纯 ; 于心维 ; 于心成. 仲分房祖(8世) : 于廷献 ; 于廷净 ; 于廷试. 季分房祖 : 于文泗. 字派(6世起)似为 : 伯翔廷佐斯心正万士(事)顺子孙贤家之庆世际. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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于氏族谱

始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：62

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：144

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：168

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：156

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：168

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：180

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：126

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：96

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：222

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：86

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：80

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：82

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：78

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于於则,于邱,于安,于邦佐,于心纯,于心维,于心成,于廷献,于廷净,于廷试,于文泗

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：60

编修人：于家千,于之维,于家启,于之璜

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始祖：于睿,于元素,余汝和,于应,于昭,于钰,于铧,于键,于铠,于鋐,于镶,于仕海,于仕渶

散居地：江西省都昌县等地.

族谱页数：268

编修人：于丹梧,于亨快,于通衢

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于氏宗谱 [残卷]

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江西省都昌县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 存7册 : 世系表. 注 : 设局于四舍村之积善堂. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首,2册 ; 卷11,3册 ; 卷16,2册, 共7册. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都,吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,字纲山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公派下房祖(38世) : (明) 于钰,字子珠,号存心 ; 于铧,字子琛,号存德 ; 于键,字子璜 ; 于铠,字子珩,号存仁 ; 于鋐,字子琚 ; 于镶,字子瑀,号存志. 皆为应公幼子彰公之子. 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.

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于氏族谱

始祖：于睿,于元素,余汝和,于应,于昭,于钰,于铧,于键,于铠,于鋐,于镶,于仕海,于仕渶

散居地：江西省都昌县等地.

族谱页数：188

编修人：于丹梧,于亨快,于通衢

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始祖：于睿,于元素,余汝和,于应,于昭,于钰,于铧,于键,于铠,于鋐,于镶,于仕海,于仕渶

散居地：江西省都昌县等地.

族谱页数：250

编修人：于丹梧,于亨快,于通衢

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始祖：于睿,于元素,余汝和,于应,于昭,于钰,于铧,于键,于铠,于鋐,于镶,于仕海,于仕渶

散居地：江西省都昌县等地.

族谱页数：236

编修人：于丹梧,于亨快,于通衢

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于姓氏族族谱概况

更多于姓知识>>

于

姓氏排名：第47位。

人口数约：620万

郡望堂号：河南郡、东海郡、河内郡，河内堂、京兆堂、黎阳堂

人口分布：鲁黑吉辽豫冀等地

在2002年全国人口普查中于姓人口有1141万人，占全国人口的0.92%,姓氏排名仍为第二十八位。

于氏寻根

姓氏起源中，源于地名的姓氏有多少？

在日常生活中，我们经常能听到像张各庄、刘庄、李家村、白集、辛集、王家屯、赵店、闵家乡、王圩镇等以姓氏命名的地方。这些地区的名字是来源于当地居民的姓氏还是其他什么原因？在我国这么多姓氏中，源于地名的姓氏又有多少？具相关统计资料显示：吉林省德惠县有2030个农村居民点，其中以姓氏命名的有978个，几乎占总数的一半。吉林省梨村县有农村居民点2177个，其中以姓氏命名的有1221个，占总数的56%。吉林省镇赉县是蒙古族和汉族聚居的县份，有农村居民点486个，除去蒙古语地名199个以外，以姓氏命名的汉语地名有68个，占24%。辽宁省金县有农村居民点1068个，其中以姓氏命名的有470个，占总数的4%。山东省费县有农村居民点1643个，其中以姓氏命名的有506个，占总数的31%。湖北省鄂城县有农村居民点3062个，其中以姓氏命名的有2113个，占总数的69%。浙江省谆安县有农村居民点2158个，其中以

吉林省民政厅关于做好2021年清明节祭扫工作的通知

清明将至，根据民政部办公厅和我省清明祭扫和疫情防控有关要求，现就做好全省今年清明节祭扫服务工作有关事宜通知如下：一、统筹做好疫情防控和群众祭扫工作目前，虽然我省新冠肺炎疫情总体得到有效控制，但反弹风险丝毫不能忽视，统筹做好清明节期间疫情防控和群众祭扫工作，事关社会稳定大局。各地民政部门要坚决克服麻痹思想和侥幸心理，在抓好殡葬领域常态化疫情防控工作同时，千方百计满足群众清明节祭扫需求。要在请示当地疫情防控指挥机构意见后，确定是否开放现场祭扫服务，并向社会公布。提供现场祭扫服务的地区，要采取预约、错峰、限流等措施，尽可能降低祭扫人流密度，减少祭扫现场人员聚集，并严格落实祭扫场所清洁消毒、祭扫人员体温检测、口罩佩戴、扫码、员工健康监测等防护防控措施。二、发挥民政职能，做好服务保障工作各地民政部门要认真履行行业监管职责，层层落实安全管理责任制，成立由主要负责同志担任组长的清明节工作领导小组，主要负

关于清明节，辽宁省民政厅发出通知！

辽宁省民政厅近日下发通知，就有关工作进行部署，统筹做好今年清明节期间全省殡葬服务机构疫情防控和祭扫服务保障工作，实现文明祭扫、平安清明目标。通知指出，清明节祭扫高峰期具有“时间短、流量大、密度高”的特点，殡葬服务机构疫情防控形势严峻复杂，祭扫服务保障任务艰巨繁重。各地要建立健全“党委领导、政府负责、部门协作、社会参与”的祭扫工作机制，落实属地责任，统筹做好清明节期间全省殡葬服务机构疫情防控和祭扫服务保障工作。民政部门要发挥好牵头作用，强化与宣传、公安、住房和城乡建设、交通、应急管理、市场监管、林草等部门的协作，严格落实疫情防控、祭扫服务和安全管理要求，完善各项服务保障措施，确保今年清明节祭扫工作安全平稳有序。通知指出，要大力推广网络祭扫、鲜花祭扫、家庭追思等文明低碳祭扫方式，引导树立移风易俗新风尚。民政部门和殡葬服务管理机构要加强祭扫服务网络平台建设，通过创建祭扫网站、开通移动客户端、微信

清朝一代贤臣刘于义，为什么死的如此突然？

谈到刘于义，可能知道他的人不多。他是清朝一代贤臣，无病无灾，却死的很突然。到底是怎么回事呢？在346年前的今天，1675年3月2日(农历1675年2月7日)，刘于义出生。字喻旃，号蔚冈。江苏武进(今属常州市)人，刘一夔之子，刘复之父，武进西营刘氏第十一世。清朝翰林，政治人物，学者，也是一代贤臣。体恤百姓，执法无私刘于义是一个很能体谅白姓的官员。刘于义在山西任职期间，发现山西没有过多的粮食储备，所以每至青黄不接之时，百姓就要忍饥挨饿。看到这样的情况，刘于义上疏雍正帝，奏请每年从耗羡中拿出四万两白银，用于在太原、平阳、潞安、大同四地买米贮仓，于春天评价卖给缺粮食的百姓，到了秋天再买入一定的粮食。雍正帝命令时任山西巡抚伊都立视当地情况酌情办理。刘于义的做法，很大程度上缓解了百姓的疾苦。雍正四年（1726年）刘于义出任仓场侍郎。然而仓库官吏以次米偷换好米，并将好米盗卖进而赚取私利，这在当时已经成为

坐落于贵州傅姓宗祠是一座“豪宅”，供奉着一根扁担

傅姓，一个拥有610万左右的人口大姓，在百家姓中排名第37，在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省。但在中国的贵州，却坐落着一个傅姓的豪宅，被称之为是贵州第一的“私密豪宅”。故宫天价收购木床，宗祠却供奉扁担。这就是位于太古镇的第一豪宅“傅家大院”。傅家大院的主人是江西富豪傅氏家族。这个地方自古以来就吸引很多的商人，并且还成为了贵州第一“豪宅”。在建筑上，傅家大院和很多豪宅相同之处就在于，宅院的整体方向是朝南的。这种布局是有很多说法的，主要的还是为了能够保护好主人的隐私。这个宅院有一个斜门的说法，就是“斜门斜道”。通俗易通的说法就是，这个宅院的门是斜的，斜道的说法是因为在这个宅院当中有贵人道和下人道之说，这就是“斜门斜道”的由来。其实每处古宅都是一样的，建筑非常的精美华丽，并且门上窗户上都会有一些雕刻图案，雕刻的团也非常的精美，线条也比较清晰，更重要的是能够表现出来各地的文化。古

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