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何

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何氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 永康县, 栁青乡, 何麻车村中国, 浙江省, 永康县, 栁青乡, 何麻车村 - 历史中国, 浙江省, 永康县, 栁青乡, 何麻车村 - 地志中国, 浙江省

族谱页数：208

编修人：何斌，何麻车村志编纂委员会

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何麻車村志[何氏]

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现代

中国, 浙江省, 永康县, 栁青乡, 何麻车村中国, 浙江省, 永康县, 栁青乡, 何麻车村 - 历史中国, 浙江省, 永康县, 栁青乡, 何麻车村 - 地志中国, 浙江省

原书: 浙江永康 : 何麻车村志编纂委员会, 1998. 7, 3, 340页 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 附 : 何氏宗谱. 始祖 : (元明之际) 何高一,讳端,字君阳. 散居地 : 浙江省永康县栁青乡何麻车村等地.

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何氏族谱

散居地：中国, 福建省, 东山县, 前何乡中国, 台湾省

族谱页数：15

编修人：何有山编

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福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录

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民国

中国, 福建省, 东山县, 前何乡中国, 台湾省

原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像. 河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公. 十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源. 散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地

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何氏族谱

始祖：何逖基,何逖源.

散居地：福建省漳州市东山县,台湾省

族谱页数：15

编修人：何有山编

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始祖：何周正朝,何仲玉,周明贵

散居地：湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数：114

编修人：何周维曙,何周新懋,何周新馨

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原书 : [出版地不详] : 敦本堂藏, 清光绪26[1900]初修. 2册 : 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 微卷第1册与第2册次序颠倒. 第1册含卷1-3. 第2册含卷首及上卷. 合宗鼻祖 : (清) 何周正朝,字荣生. 湘西二都何仲玉之子,出抚城北周象智(字慧之)为子,故冒姓为周氏. 何氏始祖 : 何仲玉. 周氏始祖 : (明) 周明贵,字桂宇. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 编纂者 : 何周维曙,字明轩 ; 何周新懋,字蓬仙 ; 何周心馨,字桂森. 书名据书名页题编目. 版心题 : 何周氏族谱.

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何氏族谱

始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：144

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]重修(庐江堂梓辑). 12册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 何先甲,字茂林 ; 何先贤,字举才 ; 何先裕,字超凡 ; 何先正,字羽洋 ; 何承昆,字江陵 ; 何先仁,字邵亭. 庐江远祖 : 何太乙,字鉴康. 由江西南昌府丰城徙吉水. 湖南宗祖 : 何念二,字之纪. 为宣仁公(字福旋)之长子. 太乙公3世孙. 自中湘彭山徙安化一都滔溪. 始祖 : 何祖述,字德盛,号意诚. 念二公第三子. 派祖 : (元) 何型迁,字寿华 ; 何型仲,字昌太. 皆为仪清公(字斌甫)之子. 祖述公之孙. 型迁公生二子 : (元明之际) 何仕隆,字锡爵(居白羊) ; 何仕辅,字承尧(居木孔). 皆提为一世. 型仲公生一子(1世) : 何仕兴,字起在. 迁益阳谭家园. 仕隆公下派祖(2世) : (明) 何添禄,字加升. 生二子 : 何荣安,字文昌 ; 何荣贵,字文选. 荣安公下房祖(6世) : (明) 何玉金,字横溪. 均晚公(字夕照)之子. 玉金公生六子(7世) : 何廷偕,字少阳 ; 何廷杰,字正阳(止) ; 何廷仕,字敬阳 ; 何廷伏,字少阳 ; 何廷佩,字华阳 ; 何廷伋,字爱阳. 仕兴公下派祖(6世) : (明) 何玉述,字善继. 生一子 : 何廷佐,字登朝. 仕辅公下派祖(11世) : (清) 何光龙,字辉霞. 下一子 : 何明进,字旦华. 总派语 : 太尚宣念祖仪型. 原派语 : 仕添荣永均玉廷正应大光明立志承先德宗功在诗书开世运景象合昌泰英伟庆班联典章定纪载. 续派语 : 东阁梅魁古南邦柏节贞才华昭卓越忠孝启云礽. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 安邑白羊何氏族谱

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何氏族谱

始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：145

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：59

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：149

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：63

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

浏览量：100

始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：74

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：107

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：96

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：149

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：105

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：142

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太乙,何念二,何祖述,何型迁,何型仲

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：112

编修人：何先甲, 何先贤…[等]纂修 ; 何先裕, 何先正…[等]编修 ; 何承昆…[等]督修 ; 何先仁…[等]监修

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始祖：何太一,何念十,何昂十,何洛池,何洛英

散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱页数：152

编修人：何天龙,何才舫,何伟臣, 何方来,何拔廷, 何逢采

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19[1930]重锓. 10册 : 插图, 世系表. 开宗发派祖 : (宋) 何太一. 文帝年间进士. 原籍江南卢州府卢江县,落业福建武平县. 宗祖 : (宋) 何念十. 宣仪公第六子. 太一公7世孙. 江西祖 : 何昂十. 始迁祖(1世) : 何洛池 ; 何洛英. 皆为曾三十一公之子. 昂十公6世孙. 由江西抚州府金谿县迁安化. 池公下派祖(5世) : 何天伦,字双州 ; 何天爵,字禄轩 ; 何天寿,字南山 ; 何天相 ; 何天佑 ; 何天荣. 英公下派祖(5世) : 何天峻,字其高 ; 何天位,字其禄. 天寿公生五子(6世) : (明) 何廷轩,字楚南 ; 何廷训,字四箴 ; 何廷宾 ; 何廷钦 ; 何廷言. 训公下支祖(10世) : (清) 何世采,字中武,号锡田 ; 何世元,字楚方 ; 何世尧,字放庭 ; 何世仁,字爵一,号静山 ; 何世拔,字超群,号清塘 ; 何世清,字祯干,号月山 ; 何世挺 ; 何世捷,字献书,号百承 ; 何世泽,字载书,号梓堂…[等]. 宾公下支祖(10世) : (清) 何世卿,字鼎元 ; 何世道,字行表 ; 何世相,字廷表 ; 何世麒. 钦公下支祖(10世) : (清) 何世琪,字奕才 ; 何世英(早夭) ; 何世念,字辉绪 ; 何世行,字在修. 言公下支祖(10世) : (清) 何世臣 ; 何世美. 原派 : 洛文德祖天廷士祥开世禄昌茂才逢发育时光盛代传家常有诏书来. 续派 : 后启经纶沾圣泽先贤谟典玉成材亿载千秋斯为美绵长东海厚培栽. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 何氏族谱.

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何氏族谱

始祖：何太一,何念十,何昂十,何洛池,何洛英

散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱页数：130

编修人：何天龙,何才舫,何伟臣, 何方来,何拔廷, 何逢采

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始祖：何太一,何念十,何昂十,何洛池,何洛英

散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱页数：85

编修人：何天龙,何才舫,何伟臣, 何方来,何拔廷, 何逢采

浏览量：100

始祖：何太一,何念十,何昂十,何洛池,何洛英

散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱页数：53

编修人：何天龙,何才舫,何伟臣, 何方来,何拔廷, 何逢采

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何姓氏族族谱概况

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何

姓氏排名：第17位。位于郭姓之后，林姓之前。

人口数约：1480万

人口分布：四川、广东、湖南等地

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

何氏寻根

如何读懂族谱，族谱应该怎么读？

读不懂族谱，无外乎不懂这几个问题：看不懂世系，分不清主脉支脉，读不懂族谱专有词等。要搞清楚这几个问题，其实不难，下面小谱就给大家详细介绍下，该如何一步一步读懂族谱。首先，读谱序族谱都有序，一般会介绍家族的变迁和发展历史以及编修族谱的时间、编修族谱的人员、为什么修谱以及介绍姓氏始祖。读了谱序，大致就能了解族谱是记录什么的，什么时间记录的，为什么要记录，什么人记录等问题了。其次，看世系以自家父祖为起点，纵向追溯，厘清始祖一条线。然后以本家一线为起点，横向并线，汇聚同宗成一支。第三以一个宗支为基点，横向并支，综合各支为一族。这样就能理清楚世系的关系，也能分得清主脉和支脉了。第三，查阅族谱专有词汇族谱中记载的词，一般都和平常的书面语不一样，比如，男子娶妻，在族谱中不说“娶”而说“适”。还有族谱中女子“挂线”一词，就是指将女子列入世系表的意思。可以查阅古籍或者族谱的书籍，如《谱牒文化》季刊，《修谱指

只知道如何修谱，你知道如何保存族谱吗？

自古以来，国有史，乡有志，家有谱。一个宗族的发展，不能忘记历史，一个宗族，就是一条血脉搏。族之本在谱，族谱是一个家族繁衍的历史见证，文化的结晶，是民族文化的瑰宝，是联系全球华人的亲情纽带。家谱编修完成后，常常会按照支系等编写领谱字号，在家族领谱仪式上，由各支系代表族人分别领取，领谱人一般为各支系的长房，或者是支系中有名望的长辈。领谱人要有能力对家谱进行保管，因此在每年的家族祭祀节日中，家族都会派人查阅，看族人保存的家谱是否完整。家谱的保存和供奉一直是各大家族所面临的问题。今天锦秋就来为大家讲述这个问题。家谱在编修时，一般会采用宣纸印刷来保证家谱的保存年限，然后再进行一系列的保存方式。家谱的保存，一般有二大要素：完整、安全。完整，是说家谱在保存过程中，一定时刻注意家谱的纸张是否会受损，受潮，或者是遭到虫鼠啃咬等情况。所以家谱在很多家族的存放方式是：放在由樟木制作而成的箱子里。樟木具有天然的香

长孙无忌的宰辅之才是如何发挥的？

凌烟阁二十四工程之首的长孙无忌，一朝宰辅之才，辅佐一代帝王。长孙无忌(?—659年)，字辅机，河南洛阳人，鲜卑族。唐朝初期宰相、外戚，隋朝右骁卫将军长孙晟的儿子，文德皇后同母兄，母为北齐乐安王高劢之女。长孙无忌幼年丧父，由舅父高士廉抚养成人。聪明鉴悟，雅有武略，与唐太宗是布衣之交，结为姻亲。晋阳起兵后，前往投效，跟随秦王李世民征战四方，成为心腹谋臣。颇有功勋，受封上党县公，参与策划玄武门之变。贞观年间，历任左武侯大将军，领吏部尚书、右仆射，迁司空、司徒兼侍中、检校中书令，袭封赵国公，图形于凌烟阁，位列第一。立储之争时，支持晋王李治，选为顾命大臣。唐高宗即位，授太尉、同中书门下三品。永徽年间，长孙无忌在《贞观律》基础上，主持修订《唐律疏议》。冤杀吴王李恪，反对“废王立武”。显庆四年(659年)，为中书令许敬宗所诬，削爵流放黔州(今重庆市彭水县)，自缢而死。上元元年，追复官爵，陪葬于昭陵。长孙

新编的族谱和老谱在格式上和内容上有什么区别？如何区分？

新编族谱的结构一般分为序言、宗规、字据、服制、图说、传志、世系、其他八部分。一、序言内容包括修谱意义、家族源流、修谱过程、修谱人名目等。本馆所藏程氏、刘氏谱中均有南宋著名哲学家、教育家朱熹作的序，其中程氏序阐述了“为人臣所当鞠躬尽瘁，为人后所当慎终追远”；“谱牒上溯姓原之始，下逮继世之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，列像赞以尚思也”的修谱宗旨和意义。家族源流则分为姓氏来源及祖先迁徙情况。如馆藏金氏谱，记其始祖金日石单为匈奴休屠王太子，汉武帝时归汉，任光禄大夫、车骑将军，封禾宅侯，赐姓金氏。二、宗规包括祠规、家规、家训、派语等。祠规为祠堂管理的规定，如祠堂肃静、修缮、财物保管和祭祀仪式、纪律等规定。家规、家训条目很多，其内容可分为四类：伦纪类，有尽孝悌、睦宗族、肃闺阃、慎婚嫁等规定；公益类，有完国课、倡公益、护交通、行周助等；风纪类，有戒绝奸淫、烟赌、盗窃等；持身类，有读

古代是如何判断人的高低贵贱的，从姓氏上就能知道！

“百姓”一词最初指的不是草根屌丝，《尚书盘庚》说得明明白白，只有殷商的大贵族的才能有姓，百姓就是指有姓氏的贵族，而草根是没有姓氏的。姓氏一开始的时候，功能只是“明贵贱”。所以，上古时候草根没有姓，当然中国姓氏只能全是上古帝王的姓了。但是要把姓氏的起源和发展说明白了，这个话可就太长了。姓是怎么来的？都说我们是炎黄子孙，炎黄子孙体现哪里？体现血缘上！血缘就表现在姓氏中了。如果我们姓氏不是上古帝王的姓，华夏血统岂不要真的消亡了？就从炎黄说起吧。1、姓是什么？姓是图腾！图腾来自于印第安语，原意为“超自然保护神及其亲族”。炎黄时代正好是母系社会的时代。当时社会结构还是部落的形式，一个部落为了区分与别的部落不同，就要有自己标志，这个标志就是图腾，也就是”姓“！这点，李玄伯先生《中国古代社会研究》，还有郭沫若的《甲骨文文字研究》都有说明，现在甲骨文现存的部落图腾有二百多个字，也就是说，在商之前，至少有二

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