言氏家谱-言氏族谱-言姓家族谱大全-家谱字辈

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言

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言氏族谱

始祖：言子,言寿孙,言武鉴,言武巩,言武卓

散居地：湖南省湘潭市

族谱页数：759

编修人：言定谟...[等]掌修 ; 言司藻...[等]同修

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原书: [出版地不详] : 道南堂, 民国14[1925]续修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : 言子,讳偃,字子游,又称叔氏,封吴国公. 世居江苏常熟. 始迁祖 : (元明之际) 言寿孙,一名寿二,字德永. 志学公次子. 由吴迁楚,始屯茶陵,继徙湘潭. 龙头房祖 : (明) 言武鉴(二房祖) ; 言武巩(五房祖) ; 言武卓,字道真(六房祖). 绍先公之子. 龙头六房三支祖 : (明) 言杰,字前塘 ; 言仕,字竹山 ; 言化,字湘溪. 武卓公之子. 龙口三大房祖 : (明) 言武吁(长房祖) ; 言武诠(二房祖) ; 言武照(三房祖). 绍斌公之子. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 言氏家乘.

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言氏族谱

始祖：言子,言寿孙,言武鉴,言武巩,言武卓

散居地：湖南省湘潭市

族谱页数：1493

编修人：言定谟...[等]掌修 ; 言司藻...[等]同修

浏览量：100

始祖：言子,言寿孙,言武巩,言武卓,言杰,言仕,言化,言武诠,言武照

散居地：湖南省湘潭县等地.

族谱页数：1493

编修人：言定谟,言司藻

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散居地：中国, 江苏省, 常熟县

族谱页数：122

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原书: 抄本, 清光绪4[1878]记事. 2册. 注: 卷1缺. 始祖: 言偃字子游(春秋时代). 散居地: 江苏省常熟县等地.

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王言氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-宜秀区

族谱页数：0

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言姓氏族族谱概况

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言

姓氏排名：第605位。位于亚姓之后，秋姓之前。

人口数约：2万

郡望堂号：汝南郡，汝南堂

出自春秋时言偃之后，以祖名为氏。据《姓纂》载：“孔子弟子言偃之后。”春秋时期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才华出众，曾任武城（今山东省费县西南）宰。提倡以礼乐教民，名声很大，他的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏。

言氏寻根

家谱序言怎么写？最详细攻略来啦~

家族无论大小与否亦当有其家乘，上可缅怀祖宗，追颂先德；下可传递精神，凝聚血亲。序言作为一本家谱的开篇门面，有着及其重要的作用，谱序的编撰自然要严谨，但现代很多人修谱时并不知道该如何撰写谱序，今天我们来说说谱序要怎么写？首先我们要知道谱序是什么？包含哪些内容？谱序是每一本族谱中必不可少的部分，它主要由本组人写的序和邀请外族人写的序、跋语等组成。在谱序中，一般会描述出本次修谱的修谱起因、经过、本族家谱的历史渊源以及本谱的谱学理论等等。编修新谱时，老谱中的谱序是否要保存下来？该如何加进新家谱中？由于家谱的多次编修属性，会让历代家谱积累产生很多序言，因历代谱序会写出续修谱的缘由及家族迁徙等历史，所以在修谱的时候一般会将老谱中的谱序保存下来。老谱中的谱序要如何加入新家谱呢？因旧谱序言一般只在原谱书中才起到序的作用，在新修谱书中就没有了其序的作用，仅作为了解旧谱的参考资料。所以建议将旧谱序言置于新修谱

孙瑒文言文原文及翻译，孙瑒，字德琏，吴郡吴人也

孙瑒，字德琏，吴郡吴人也。祖文惠，齐越骑校尉、清远太守。父循道，梁中散大夫，以雅素知名。少倜傥，好谋略，博涉经史，尤便书翰。王僧辩之讨侯景也，王琳为前军，琳与瑒同门，乃表荐为戎昭将军、宜都太守，仍从僧辩救徐文盛于武昌。会郢州陷，乃留军镇巴陵，修战守之备。俄而侯景兵至，日夜攻围，瑒督所部兵悉力拒战，贼众奔退。王琳立梁永嘉王萧庄于郢州，征瑒为太府卿，加通直散骑常侍。及王琳入寇，周遣大将史宁率众四万，乘虚奄至，瑒助防张世贵举外城以应之，所失军民男女三千馀口。周军又起土山高梯日夜攻逼因风纵火烧其内城南面五十馀楼时瑒兵不满千人乘城拒守瑒亲自抚巡行酒赋食士卒皆为之用命周人苦攻不能克，乃矫授瑒柱国、郢州刺史，封万户郡公。瑒伪许以缓之，而潜修战具，一朝严设，周人甚惮焉。及闻陈大军败王琳，乘胜而进，周兵乃解。瑒于是尽有中流之地，集其将士而谓之曰：“吾与王公陈力协义，同奖梁室，亦已勤矣。今时事如此，天可违乎!

乐昌公主跟徐德言是什么关系？他们之间发生了什么事情

破镜重圆的典故背后，是乐昌公主在战乱中对驸马至死不渝的深情你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。自古溯今，爱情都是永恒的话题，它扑朔迷离，可是却令无数人陶醉其中，不能自拔。执指之手，与子偕老。两人相遇后，互相倾心，许下了朝朝暮暮的誓言，可是恩爱不能长久，当不幸从天而降，你们不得不分开的时候，你们还会坚守那份爱情吗?在一千多年前的陈朝，有一位温婉聪慧的乐昌公主，选江南才子徐德言为驸马，两人伉俪情深，可是却在战乱中不得不分开。公主有了更好的归宿，可是她还是挂念着自己才华横溢的驸马，令人拿着半面铜镜去集市寻找失散的驸马，终于破镜重圆。蒲苇韧如丝，磐石无转移，两人的故事撼动了岁月，世世流传……商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。南北朝时期陈朝的最后一位皇帝陈叔宝沉湎酒色，荒废朝政，在位八年都过着醉生梦死的日子。杨坚举兵南下时，陈叔宝连战连败，很快都城健康被破，他被隋军掳至长安，成了世人不屑的亡国之君。可

9个家谱序言，总有一个满足您的需要

1、陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居

曾国藩第六代嫡传后人谈家风:读书明理谨言慎行

1859年，戎马征战中的曾国藩给小儿子曾纪鸿写下家书：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”6月29日，曾国藩第六代嫡传后人曾梦佳在接受湖南日报记者采访时表示：“我们虽然没有直接接受过先祖的教育，但读书、慎独的家风却影响了几代人。”曾梦佳属曾国藩的小儿子曾纪鸿一脉，按辈分应为第六代“庆”字辈。上世纪60年代，曾梦佳的父亲曾宪华因出身问题被大学拒录，后来作为知青下放农村14年。下放结束后，他到长沙市园林局工作，一直干到退休。而曾梦佳1994年大学毕业后，学法律专业的她通过招干考试，进入原长沙市东区法院任职，这一干就是近20年，现在芙蓉区法院任职。“我们都很普通，都是凭借自己的努力一步步走出来的。老祖宗的辉煌不是我们的生活资本，更没想过借此出名获利。”曾梦佳介绍，曾国藩本人的家训原典非常多，她印象最深刻是“读书明理”、“谨言慎行”这两条。曾梦佳的童年在郴州宜章度过，在玩乐

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