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家礼氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:136

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家礼撮要
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湖南省
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礼姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第1005位。 位于基姓之后,默姓之前。

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农村婚礼习俗是怎么样的?河南当地人结婚彩礼要多少?
在我国,结婚方面风俗大部分都是相同的,都要宴请宾客,都要贴喜字。但我国不同的区域,又有不同的婚俗,尤其是在农村。今天就来了解一些河南农村的结婚风俗,让我们看看究竟河南的风俗有什么特别之处,有什么有趣的风俗?河南农村结婚风俗婚鞋:在河南当地新娘出嫁时要提前备好两双鞋子,一双红鞋,一双绿鞋。有句俗语叫先穿红,不受穷;先穿绿,不受屈。拦车:农村娶个媳妇,从出门到家,能被拦好几次。有的地方是新娘的兄弟在车前面慢慢走,需要新郎下车说说好话,给盒烟,给个红包才能走。女方不办酒席,女方父母不去男方婚宴。现在还有一些地方办婚礼,女方父母是不去的,不过第二天会专门去添箱。烧豆杆:河南的乡下,新娘过男方家门后,家里就找个嫂子过来点豆杆,嘴里喊着熏种儿了,是早生贵子的好兆头。翻箱:新娘来家里,都会带一个红皮箱。里面是女方妈妈给女儿压箱底的钱,但作为翻箱的代价,婆婆要给新娘子双倍的压箱底钱作为回报。河南当地人结婚
古代下聘礼必备八样是哪八样?为什么要“三书六聘“?
三书六聘,三媒六礼。结婚娶亲,女儿出嫁,是人生大事,是喜事,应该大操大办,摆酒席,把新娘子迎娶进门。中国古代关于结婚的习俗有很多,很多习俗文化流传至今,虽然随着时间的推移逐渐简化,但是其中的精髓,依然被保留。三书六聘、三媒六礼是指哪些三书六聘即三书六礼,是古代的一种婚姻制度。三书指的是聘书、礼书和迎书,六礼指的是婚礼过程中用的文书,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。三书六礼的传统婚俗历史悠久,可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”,对其后各朝代婚姻的形式生了重要的影响。在古代某些朝代,男女若未完成三书六礼的过程,婚姻便不被承认为明媒正娶;嫁娶仪节的完备与否,直接影响婚姻的吉利。不过,在不同的朝代时期,婚俗礼仪也有所不同。四聘五金是指什么当今时代一对新人举办婚礼的时候,男方通常会给女方买三金或五金,四聘五金更像是为了把给聘礼说得好听点,而出现的词语,四聘五金可以理解为男方给女方聘礼,表
巴蜀文化正在探究中,咸阳礼泉县大力发展“唐文化”!
近年来,礼泉县加快全域产业融合,用“+旅游”拓展产业广度,用“旅游+”做深产品的丰度,充分抓住唐文化、果文化、水文化、俗文化,精心策划,巧妙利用。让文物更生动充分依托唐昭陵、唐建陵的深厚文化背景,把唐文化在世界的影响力做强。一是抓好两座帝陵的本体保护和利用,鼓励民间资本进入,建设唐文化公园和遗址公园,打造唐陵文化大道,让环境和主人的身份,和游客的仰慕相适宜。全力打造唐昭陵—大袁家旅游区,联合申报国家5A级旅游景区。二是打造宗亲文化和根祖文化这张牌,让更多的唐室名人后裔进入礼泉祭祖,更好地宣传礼泉,投资礼泉。三是启动昭陵博物馆扩建工程,改变现代陈列现状,通过表演、体验、参与等更多喜闻乐见的方式,寓教于乐,更好地传承唐代文化,讲好唐代故事。四是抓好文创产品开发,刺激景区二次消费。五是抓好学术研讨,在唐代书法、军事、治国理政等方面深入研究,建立唐代文化研究高地。让御果更鲜活礼泉县每年游客在100
【阿族说帝王】被逼自杀、还不能以皇帝之礼埋葬,这么惨的皇帝你知道是谁吗?
秦朝是中国历史上一个极为重要的朝代,由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国,它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面,成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。自秦始皇至秦王子婴,共传三帝,享国十五年。从公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后灭掉了关东六国,完成国家统一,后北击匈奴,南服百越。首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制,以及郡县制,彻底打破自西周以来的世卿世禄制度,维护国家的统一、强化中央对地方的控制,奠定中国大一统王朝的统治基础,故有说法“百代犹得秦政法”。但秦朝的暴政也引起了阶级矛盾与社会的动荡不安,导致中国历史上第一次大规模的农民起义。前206年,秦王子婴向刘邦投降,仅15年,秦朝便走向灭亡。一、秦始皇嬴政秦始皇嬴政(公元前259年—公元前210年),嬴姓赵氏,故又称赵政,汉族(当时称“华夏”),生于赵国首都邯郸。中国历史上著名的政治家、改革家、战略家,首
盘点世界上最疯狂的婚礼:零下三十度比基尼婚礼
一场与众不同的婚礼,是很多人的期望,除了空中婚礼如此刺激惊险之外。世界上还出现了各种疯狂大胆的婚礼,让小编不得不佩服他们的创意。1、首场北极婚礼婚礼当天,新郎、新娘、牧师和证婚人飞抵俄冰上基地“婆罗洲”后,直升机就立即将他们送往北极。在场仅15人见证了甜蜜幸福的时刻。婚礼充满传统气息,两个雪橇组成十字架。婚礼历时30分钟。虽然在冰天雪地的北极,但这对新人的婚礼仍然按照一切传统习俗进行,新娘身穿白色婚纱,新郎身着传统礼服,主持仪式的牧师、盛装出席的男女傧相、观礼的亲友、点燃的蜡烛无一缺少,这对夫妇也成为首对在北极举办婚礼的夫妻。2、悬崖边的婚纱照浙江一对攀岩爱好者新人爬到20多米高的悬崖上拍婚拍摄纱照,这个拍摄角度多是岩壁登山家们拍摄时所用。本次用在婚纱照上,的确给人耳目一新的感觉,将二人与大自然完美的融合到一起。而且婚纱照也给人一种“山无棱天地合,才敢与君绝”的气魄之感。3、波音727上的
通用文明传统家礼
卷一喜礼包括楹联、婚联及其它各种对联,卷二寿礼、挽联包括寿幛、寿帖、寿联、寿序等,卷三丧礼包括祭文、挽诗、挽词,卷四仪注,卷五杂录。
5.郑氏宗谱, 5, 卷5, 定时 11世尽礼公起 ; 卷6, 11世以礼公起, 1915
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国4[1915]. 存8册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 郑海(后裔迁徙大冶) ; 郑旺. 迁居黄冈县花楼村. 旺公派下支祖(9世): (明) 郑遇时,字顺两 ; 郑定时,字中醒 ; 郑圣时,字初皇. 遇时公派下支祖(11世): (清) 郑学礼,字干一 ; 郑复礼,字归仁. 定时公派下支祖(11世): (清) 郑尽礼,字致知 ; 郑优礼,字裕文 ; 郑以礼,字文约. 圣时公派下支祖(11世): (清) 郑有礼,字康臣 ; 郑守礼,字师臣 ; 郑定礼. 派行: 应光祖德 宜受君恩 学道之至 以仁为正 忠孝克绍 家世其荣. 注: 此谱缺卷2(学礼公下11-20世系). 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题编目. 目录题: 黄冈县郑氏续修宗谱.
11.陈氏宗谱, 11, 礼分 卷1, 5世礼公 14世自芳公起, 1921
原书: [出版地不详] : 追远堂, 民国10[1921]年. 存20册: 世系表. 收藏所: 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖(1世): 陈文三. 文三公下派祖(3世): 陈福五. 福五公下房祖(5世): 陈仁(仁分) ; 陈义(义分) ; 陈礼(礼分) ; 陈智(智分) ; 陈信(信分). 注: 此谱总卷数不详, 应有缺卷. 无目录, 谱序, 编纂者, 始迁祖…等记事. 散居地: 湖北省黄冈县, 及团风县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
官礼家乘 [12卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 清光绪10[1884]. 存1册(65双叶) 此谱不全. 仅残存卷首, 及卷1. 始祖 : (汉) 陈志达. 散居地 : 安徽省石埭县等地. 书衣题 : 官礼陈氏宗谱.
大唐家族谱·礼寿公
本谱为《大唐家族谱·合川会龙唐公庙礼寿公支谱》。祖籍:湖南省永州市东安县水岭乡平宅村。吾艰苦寻根五年,方寻到祖籍地——东安祭祖。该谱经五年修成,全书428千字,为精装版。本谱内容丰富,涵盖谱序、祖训族规、寻根插图、族人齿录递延图、古谱影印、人物简介、艺文选登等等篇目。谱书记载从一世祖国材公到二十七世。 本宗属【晋昌堂】,东安十甲唐之二甲唐。入川字派“国良仲唐唐,德胜应朝唐,仁义礼智信,宗祖文名盛,元嗣孝道昌,经书维上位,学行启祥光”。 本宗湖南先祖唐世旻公,唐末曾任湖广省永州府刺史,居永州府零陵县南乡冷水滩涯次渡(俗称矮子渡))。开基一世祖唐国材公,生于1242年(宋淳祐二年),属世旻公后裔东安县一支,由零陵县南乡徙东安县城南,后迁东安县平宅村定居终老。高寿九十九岁,卒于1341年(元至正元年辛巳岁),葬楚高山。 入川始祖十三世礼寿公,于康熙三十五年由东安县水岭乡布衫塘氹里徙四川东道重庆府合州云门镇烂泥湾(今云门大碑村)插业,后迁合川区钱塘镇金子乡(大柱八社)金钱山唐家老院子定居终老,卒葬金钱山木耳沟泥塘坎。 康熙年间“湖广填川”有“义、礼、智、信”辈先祖约500支(人),尚有联系的有重庆北碚、合川、潼南、永川、荣昌、铜梁;四川乐至、蓬溪、蓬安、石棉、筠连等地。
宛旌礼村刘氏世谱 [22卷]
原书: 刻本, 清道光21[1841]. 10册 : 世系表. 不得复制. 宁郡始祖 : 刘义通,行四. 迁旌始祖 : 刘信,行万三. 散居地 : 安徽省旌德县等地. 卷端题 : 彭城刘氏宛旌礼村世谱.
礼溪黄氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光7[1827]. 存2册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷2, 及卷5. 礼溪一世祖 : 黄聪三. 聪三公下四子 : 黄孟 ; 黄仲 ; 黄章 ; 黄胜. 此谱主要为仲公, 及胜公两派之后世系资料. 仲公派下房祖(5世) : 黄文郁 ; 黄文鉴. 胜公派下房祖(5世) : 黄文安. 文安房下支祖(9世) : 黄孝诚. 信有公之子. 散居地 : 江西省黎川县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 黎川礼溪黄氏宗谱.
礼溪黄氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光7[1827]. 存2册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷2, 及卷5. 礼溪一世祖 : 黄聪三. 聪三公下四子 : 黄孟 ; 黄仲 ; 黄章 ; 黄胜. 此谱主要为仲公, 及胜公两派之后世系资料. 仲公派下房祖(5世) : 黄文郁 ; 黄文鉴. 胜公派下房祖(5世) : 黄文安. 文安房下支祖(9世) : 黄孝诚. 信有公之子. 散居地 : 江西省黎川县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 黎川礼溪黄氏宗谱.
罗氏礼通公宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪18[1892]. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4. 豫章远祖 : (汉) 罗珠,又名汉,字怀汉. 宗祖 : (唐) 罗德称,名袍. 始祖 : 罗礼通,讳履,行三. 袍公第三子. 徙南丰,居四十九都湖溪. 派祖 : 罗百祥 ; 罗百福(迁广昌新安). 为礼通公十世孙. 百祥公下支祖 : 罗逸翁. 下有五子: 八 ; 九 ; 十 ; 停 ; 余. 八公无传. 停公外迁另谱. 房祖 : 罗九公,行二,号南山九朝奉 ; 罗十公,行三,号十朝奉 ; 罗余公,行五,号十三朝奉. 原立宗派 : 盛应实用君 成彦伯公叔 以之懋宪光 秉兴克允福 亨运会时来 贤嗣叙昭穆 富有本日新 德业世常录. 新立字辈 : 忠孝全鸿烈 芳名振豫章 厯朝荣甲第 奕代率冠裳 理学家声远 英财国瑞长 云礽同继述 庆衍发麟祥. 散居地 : 江西省南丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 罗氏族谱. 目录题 : 重修罗氏宗谱.
罗氏礼通公宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪18[1892]. 存3册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4. 豫章远祖 : (汉) 罗珠,又名汉,字怀汉. 宗祖 : (唐) 罗德称,名袍. 始祖 : 罗礼通,讳履,行三. 袍公第三子. 徙南丰,居四十九都湖溪. 派祖 : 罗百祥 ; 罗百福(迁广昌新安). 为礼通公十世孙. 百祥公下支祖 : 罗逸翁. 下有五子: 八 ; 九 ; 十 ; 停 ; 余. 八公无传. 停公外迁另谱. 房祖 : 罗九公,行二,号南山九朝奉 ; 罗十公,行三,号十朝奉 ; 罗余公,行五,号十三朝奉. 原立宗派 : 盛应实用君 成彦伯公叔 以之懋宪光 秉兴克允福 亨运会时来 贤嗣叙昭穆 富有本日新 德业世常录. 新立字辈 : 忠孝全鸿烈 芳名振豫章 厯朝荣甲第 奕代率冠裳 理学家声远 英财国瑞长 云礽同继述 庆衍发麟祥. 散居地 : 江西省南丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 罗氏族谱. 目录题 : 重修罗氏宗谱.
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