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扬姓氏族族谱概况
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扬
姓氏排名：第563位。位于谯姓之后，赛姓之前。
人口数约：3万
扬姓为中国罕见姓氏，在全国约有人口88万，分布较广。知名人物有汉代扬雄等人。
中华谱库 -“扬氏族谱”
共收录了2本家族宗谱可查
相关地区：重庆市-重庆市-永川区等
相关始祖： 唐钦扬等
扬氏寻根
扬州城外有个神秘的波斯村，几十户人家都姓稀有姓氏“佴”
在扬州江都区大桥镇昌松乡东南约40公里的地方，有个名叫“波斯村”的地方。伊朗在古代就叫波斯。一个中国的村庄，为什么会用古代伊朗来当名字呢？这是因为村里生活着几十户波斯商人的后裔。波斯村原名榉树阁。早在唐代，扬州就以其优越的地理位置成为连接长江、运河和海上“丝绸之路”的重要节点。相传一位波斯商人在这里与一郭姓女子成婚。后来唐朝爆发内乱，乱兵在扬州周围劫掠。波斯商人带领民众保卫家园，在与乱兵作战中被杀。当地人为了纪念他，就把榉树阁改名为波斯庄。现在，波斯村已经发展成一个小镇。村中心十字路口南面就是波斯亭，旁边是“波斯庄”三个绿色醒目的大字；波斯村的村委会前有一大一小两根伊朗风格的条石，是村里挖河塘时挖出来的；还有村民家门口有一尊极具异域风情的石刻。有村民说，以前村里的老人会跟他们讲郭姓女子和波斯人通婚的故事；村里过去还种了很多荞麦，相传荞麦的种子就是波斯商人带来的。现在，当地人还经常会说“波斯
扬州有个波斯村：生活着百余名波斯后裔都姓“佴”
扬州东南方向约40多公里的地方，有个名字“古怪”的神秘村庄波斯村（当地人习惯称为波斯庄）。这个中国唯一以波斯古国（今伊朗）命名的村庄，隶属于扬州市江都区大桥镇。村里生活着数十户波斯商人的后裔，他们的姓很独特：佴（音同“耐”，当地人读“尼”）。本周，扬子晚报记者对神秘的波斯村进行了走访。探访姓氏、村容独特河塘挖出伊朗风条石波斯村是个小镇的格局。村里有邮局、银行、超市及各式店铺。村中心十字路口向南，就是波斯亭，“波斯庄”三个绿色大字很醒目。记者在街巷和村民家中寻觅，希望能看到鼻梁高挺的波斯后裔，但多数人“特征”并不明显。当地群众说，佴姓人是老百姓比较认可的波斯后裔。波斯村党总支书记刘进介绍，波斯村原名榉树阁，早在唐代，扬州以其优越的地理位置，成为水上“丝绸之路”的重要节点。相传，有一位波斯商人在这里与一郭姓女子成婚。不久，兵匪向扬州方向抢掠。波斯商人带领民众与匪兵进行殊死斗争，不幸被匪兵杀害。
【解密】史上最惨的皇陵，挫骨扬灰，皇帝头骨被做成酒杯
历朝历代的皇陵中，不论是秦始皇陵、汉唐皇陵还是明十三陵、清东西陵，大多为世人所熟知。反倒是中国古代经济文化巅峰的宋朝，其皇陵就显得默默无闻，不为人所知。两宋一共18位皇帝，除了被俘的赵㬎和死于崖山的赵昺以外，其余16位都有自己的陵寝。北宋皇陵位于河南巩义，南宋皇陵位于浙江绍兴，都是全国重点文物保护单位。除了宋真宗赵恒的永定陵收费外，其余的连门票都不用。薄葬之风，临时安置俗话说“生在苏杭，葬在北邙”。北邙山位于洛阳附近。洛阳是古都，数千年来早就埋了无数帝王将相、各种陵墓层层叠叠，实在没地方埋人了，所以北宋皇帝只好把陵寝选在名义上还属于邙山的河南府永安县（今河南巩义）。从赵匡胤到宋哲宗赵煦，共八代皇帝都葬在那里，就连宋钦宗赵桓后来也被女真人埋在了永安宋陵的附近。但是与汉唐推崇厚葬不同，北宋一开始就提倡薄葬，生前不修陵寝，死后才建陵墓。皇陵的规制和陪葬品的价值也比不上其他朝代的帝王。这也带动了整
韩信和钟离昧为何最后分道扬镳?
钟离昧简介历史资料对钟离昧简介少之又少，只知钟离昧是秦朝末期楚汉之际人士。早年间，钟离昧投靠在楚霸王项羽门下。钟离昧凭借自己精湛的武艺得到了项羽赏识，并成为项羽得力助手之一。早年间，钟离昧和韩信是很好地朋友，他将韩信推荐给项羽，但是项羽没有任用韩信。钟离昧剧照公元前203年，楚军和汉军在荥阳一带交战，楚军不敌汉军被困在荥阳东。项羽得知后，立马前往荥阳东救援并击退了汉军。随后，项羽切断了刘邦军队粮草，刘邦想向项羽求和，但是项羽没有答应。此时，项羽军中大将陈平以离间计挑拨项羽和亚父、钟离昧、周殷等几员大将关系。项羽果然对钟离昧等人有了猜疑，导致钟离昧、周殷等忠臣相继离去。项羽兵败自刎后，钟离昧前去投靠韩信。刘邦称帝后，给韩信划分了封地，并封任韩信为楚王。钟离昧投靠韩信的消息不胫而走，刘邦用陈平计谋，以出游为借口想要偷袭韩信。韩信想要派兵抵抗，但又担心事情会闹大。有人告诉韩信说，将钟离昧人头献给
著名的哲学家黑格尔为何赞扬侵略者拿破仑
黑格尔为何赞扬侵略者拿破仑这事一直让人难以相信。因为作为被侵略国家的曾经以民族为自豪的知识精英，黑格尔对侵略者拿破仑的评价里所拥有的是超越了简单民族情节的人性攀升。在黑格尔对拿破仑的评价中没有仇恨也看不出愤怒，而是将拿破仑称之为“马背上的世界精神”。黑格尔图片世界精神是黑格尔为何赞扬侵略者拿破仑的重要原因。耶拿战役结束后，带着法国征服者的姿态骄傲，拿破仑气势非凡的骑马入城，当时的黑格尔不仅没有身为被侵略国家一员的愤慨，相反他对侵略者敬慕不已。这段故事被称为德国精英对法国革命的致敬。黑格尔曾说：“我看见拿破仑，这个世界精神正在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界，统治全世界。”在黑格尔的《法哲学原理》一书中曾批判法国革命为“破坏的怒潮”，可看似对法国革命毫不赞同的黑格尔对代表法国革命成果的拿破仑却另有看法，不仅称赞
