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劳氏族谱

散居地:中国, 山东省, 阳信县 中国, 山东省

族谱页数:195

编修人:劳乃宣等修

浏览量:20

1.济南阳信劳氏族谱
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中国, 山东省, 阳信县 中国, 山东省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪19[1893]. 4册 : 插图, 世系表. 阳信始迁祖 : 劳为能 ; 劳为善兄弟. 散居地 : 山东省阳信县等地. 版心题 : 劳氏族谱. 武阳(今山东聊城市)
原价:¥57.08
结缘价: ¥28.54
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劳氏族谱

散居地:中国, 汉口市 中国, 湖北省

族谱页数:32

编修人:劳必达序

浏览量:40

1.汉口劳氏世族谱
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现代
中国, 汉口市 中国, 湖北省
始祖 : 劳永昌号太湖(明) 散居地 : 湖北省汉口市等地
原价:¥10.72
结缘价: ¥5.36
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劳氏族谱

始祖:劳临高,劳温敏

散居地:海南省定安县等地.

族谱页数:271

编修人:劳定贵

浏览量:22990

劳氏祖谱 [总卷数不详]
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海南省定安县等地.
原书: [出版地不详] : 茂源堂, 民国78[1989]?. 1册 : 世系表. 注 : 此谱为抄本影印. 版心标卷4. 不确定总卷数. 注 : 26世劳光楠公于民国39年(1950)迁入台湾. 远祖(1世) : 劳临高. 劳姓松江出世,原籍山东. 临高祖(10世) : (明) 劳温敏. 世祖(15世) : 劳克传. 生五子 : 劳思明(出继) ; 劳思旦(定安杨坡,子孙析置台湾) ; 劳思将(迁临邑道灵) ; 劳思大(迁临邑道灵,后迁龙渡公社洋黄村) ; 劳思达(本谱祖,居定安). 排行字 : 中进南琼居 道德明义礼 垂统创新业 世积庆有余. 注 : 排行字母表见第101页(影像101). 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据版心题编目.
原价:¥76.28
结缘价: ¥38.14
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劳氏族谱

散居地:中国, 海南省 中国, 海南省, 定安县

族谱页数:271

编修人:劳定贵

浏览量:24

1.劳氏祖谱, 1, 卷4, 家训 始祖记 派行 思达公支世系世传10世温敏公起
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民国
中国, 海南省 中国, 海南省, 定安县
原书: [出版地不详] : 茂源堂, 民国78[1989]?. 1册 : 世系表. 注 : 此谱为抄本影印. 版心标卷4. 不确定总卷数. 注 : 26世劳光楠公于民国39年(1950)迁入台湾. 远祖(1世) : 劳临高. 劳姓松江出世,原籍山东. 临高祖(10世) : (明) 劳温敏. 世祖(15世) : 劳克传. 生五子 : 劳思明(出继) ; 劳思旦(定安杨坡,子孙析置台湾) ; 劳思将(迁临邑道灵) ; 劳思大(迁临邑道灵,后迁龙渡公社洋黄村) ; 劳思达(本谱祖,居定安). 排行字 : 中进南琼居 道德明义礼 垂统创新业 世积庆有余. 注 : 排行字母表见第101页(影像101). 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据版心题编目.
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劳姓氏族族谱概况
更多劳姓知识>>

姓氏排名:第307位。位于宗姓之后,祖姓之前。

人口数约:23

郡望堂号:武阳郡、松阳县、渤海郡,武阳堂、松阳堂、渤海堂

发源于山东劳山,一向以渤海为繁衍中心,目前全国各地的劳姓人家的老家便在这里。望族居武阳郡(今河北省大名县东)。
中国古代有5个劳动节,你知道几个?
五一劳动节刚过,你知道“五一”是怎么来的吗?五一劳动节的标准称呼是“国际劳动节”,又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”,是世界上近百个国家的全国性节日,也是劳动者自己的节日。五一劳动节的由来这个节日诞生在19世纪末期,当时正是欧美国家从资本主义发展到帝国主义的阶段,对外掠夺扩张,对内压榨人民。工人们一天要劳动14-16个小时,工资却很少。正是在这种大环境下,工人们为了争取权益纷纷开始罢工。1866年,第一国际日内瓦会议提出8小时工作制的口号。1886年5月1日,以美国芝加哥为中心,在全美爆发了35万人的大罢工和示威游行。工人们要求改善劳动条件,实行8小时工作制。几天后,芝加哥出动警察镇压,先后共有4位工人、7位警察死亡。事后有8人因谋杀罪被起诉,其中4人被绞死,1人在牢中自杀。为纪念这次伟大的工人运动并抗议随后的宣判,全世界工人纷纷发起抗议活动。这些活动就成为“国际劳动节”的前身。1
大禹治水,是两千多年的智慧,更是劳动人民的结晶
《尚书》禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川距四海,浚赋治距川。暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。蒸民乃粒,万邦作乂。”尚书当中的这段记载,详细地讲述了大禹治水所面临的背景,当时民不聊生,水旱灾害不仅仅是的百姓居无定所,而且没有足够的土地来耕种农作物。这样的情况也并不是局限于某一个特殊的地区,而是中原九州普遍存在的问题。历任尧舜统治者都没有将这样的问题彻底解除。而症结在于,他们没有找到最为恰当的方法来治理水患灾害。正因如此,大禹也就更有了它存在的必要性,他的功绩也就更加卓越令人称赞。大禹治水,有人说他是上古时期的神话传说,也有人认为这是一段传奇的真实历史,没有任何的夸张和改编。这段故事就来自于民间的口耳相传,从而流传至今依旧历久弥新。这段故事已经不简简单单是古老的历史人民和水患灾害抗争的故事,它所代表的是古人那种不屈不挠和自然天气做斗争的精
现代航天之父德国著名火箭专家冯·布劳恩简介
韦纳·冯·布劳恩(WernhervonBraun,1912年-1977年),生于德国,男。第二次世界大战期间,他是德国著名的火箭专家,对V-1和V-2火箭的诞生起了关键性作用。大战结束之际,布劳恩及其科研班子投降美国,1955年他加入美国国籍。布劳恩继续在美国从事火箭、导弹和航天研究,曾获得一系列勋章、奖章和荣誉头衔。1969年,他领导研制的“土星”5号运载火箭,将第一艘载人登月飞船“阿波罗11号”送上了月球。1981年4月首次试飞成功的航天飞机,当初也是在布劳恩手里发明的。因此,他被称誉为“现代航天之父”。1977年6月,布劳恩病逝于华盛顿亚历山大医院。个人经历1912年3月23日,韦纳·冯·布劳恩出生于德国维尔西茨的一个贵族家庭,后随全家移居柏林。冯·布劳恩的母亲是一位出色的业余天文学爱好者。她循循善诱地培养小韦纳的好奇心。1931年夏天,冯·布劳恩暂时离开柏林火箭飞行场,到瑞士苏黎世
克劳德·德彪西:法国作曲家,近代“印象主义”音乐的鼻祖
成就德彪西被认为是印象派音乐的代表,虽然他本人并不同意并设法远离这一称谓。一些作家如罗伯·施密兹(E.RobertSchmitz),塞西·格雷(CecilGray)认为德彪西是一位“象征主义者”而非“印象主义者”。《新格罗夫音乐辞典》内文也写到,将德彪西的音乐美学称为“印象主义”是不尽准确的。不管怎样,德彪西自幼年起即受到印象派艺术的熏陶。他在马斯奈等前辈作曲家开创的法国音乐传统的影响下,结合了东方音乐,西班牙舞曲和爵士乐的一些特点,将法国印象派艺术手法运用到音乐上,创造出了其别具一格的和声。其音乐对其他的作曲家产生了深远的影响。出生德彪西一家原是农民世家,在约1800年他们由勃艮第迁至巴黎。其祖父是贩酒商,后则成为一名木匠。而德彪西的父亲曼纽-阿希尔(ManuelAchille)则曾在海军当步兵七年,后来与妻子维多林定居圣日耳曼昂莱并经营一家瓷器店。德彪西于1862年8月22日出生于圣日
约瑟夫·施特劳斯的作品有哪些?他的作品都有什么特点
《维也纳村燕圆舞曲》作于1864年,管弦乐曲,同年9月6日在维也纳国民花园的露天音乐会上首次演出。这首乐曲取材于西尔贝·施泰因的长篇小说《奥地利的村燕》,小说描写的是阿尔卑斯山一对纯朴青年的爱情故事。这首作品是约瑟夫·施特劳斯的代表作之一。乐曲采用当时惯用的维也纳圆舞曲形式,由序奏、五首小圆舞曲与结尾组成。乐曲的序奏取材于阿尔卑斯山的民间曲调,生动描绘了阿尔卑斯山清新美丽的景色。作品的第一小圆舞曲最为著名,洋溢着纯朴的山野气息,具有浓厚的阿尔卑斯民间舞曲——连德勒舞曲的特色,长笛和双簧管交相辉映,出色地模仿着奥地利村燕的啼鸣声。乐曲始终让人感受到山野民间活泼而富于生活气息的魅力。《天体音乐圆舞曲》,作者于1868年应维也纳医科学生舞会之邀而作,管弦乐曲,同年1月21日在维也纳首演。乐曲采用当时惯用的维也纳圆舞曲形式,由序奏部、五首小圆舞曲与结尾组成。序奏部开始的色彩较暗,接着竖琴、小号等乐
劳氏祖谱 [总卷数不详]
原书: [出版地不详] : 茂源堂, 民国78[1989]?. 1册 : 世系表. 注 : 此谱为抄本影印. 版心标卷4. 不确定总卷数. 注 : 26世劳光楠公于民国39年(1950)迁入台湾. 远祖(1世) : 劳临高. 劳姓松江出世,原籍山东. 临高祖(10世) : (明) 劳温敏. 世祖(15世) : 劳克传. 生五子 : 劳思明(出继) ; 劳思旦(定安杨坡,子孙析置台湾) ; 劳思将(迁临邑道灵) ; 劳思大(迁临邑道灵,后迁龙渡公社洋黄村) ; 劳思达(本谱祖,居定安). 排行字 : 中进南琼居 道德明义礼 垂统创新业 世积庆有余. 注 : 排行字母表见第101页(影像101). 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据版心题编目.
1.济南阳信劳氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪19[1893]. 4册 : 插图, 世系表. 阳信始迁祖 : 劳为能 ; 劳为善兄弟. 散居地 : 山东省阳信县等地. 版心题 : 劳氏族谱. 武阳(今山东聊城市)
伯劳浦周氏族谱
揭阳市伯劳浦周氏
1.汉口劳氏世族谱
始祖 : 劳永昌号太湖(明) 散居地 : 湖北省汉口市等地
1.劳氏祖谱, 1, 卷4, 家训 始祖记 派行 思达公支世系世传10世温敏公起
原书: [出版地不详] : 茂源堂, 民国78[1989]?. 1册 : 世系表. 注 : 此谱为抄本影印. 版心标卷4. 不确定总卷数. 注 : 26世劳光楠公于民国39年(1950)迁入台湾. 远祖(1世) : 劳临高. 劳姓松江出世,原籍山东. 临高祖(10世) : (明) 劳温敏. 世祖(15世) : 劳克传. 生五子 : 劳思明(出继) ; 劳思旦(定安杨坡,子孙析置台湾) ; 劳思将(迁临邑道灵) ; 劳思大(迁临邑道灵,后迁龙渡公社洋黄村) ; 劳思达(本谱祖,居定安). 排行字 : 中进南琼居 道德明义礼 垂统创新业 世积庆有余. 注 : 排行字母表见第101页(影像101). 散居地 : 海南省定安县等地. 书名据版心题编目.
[林氏]勤劳公世系全图
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
勤劳公世系全图, 1, 1600-1994
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勤劳公世系全图, 1, 1600-1994
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肇修那洲新安古氏家譜 : 4冊(502頁), 1912
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国1年[1912]刊本. 4册. 注 : 原书部份受损. 始祖 : (唐) 云应公. 散居地 : 广东省中山县那洲村. 中国,广东省,鹤山市,古劳镇
林氏大族谱
原书: [台湾宜兰 : 编者], 记事至2006年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子. 殷亡周武王求殷嗣得泉. 因泉生于长林石室间,赐姓林,易名坚 . 入闽宗祖 : (晋) 林禄,字世胄,一作世荫. 颖公次子. 随晋元帝南迁,奉勅守晋安县. 长泰远祖 : (元) 林勤劳. 南靖始祖 : (明) 林孔举. 勤劳公4世孙. 居南靖船场镇梧宅村营顶庄万安社. 开台祖 : (清) 林元旻. 乾隆38年入台. 公埔祖 : (清) 林克恂,名良,字正义. 居宜兰县礁溪乡. 注 : 各派系之昭穆详阅下本之影像114-116页. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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