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门

清空全部

始祖：门得爱

散居地：山西省等地.

族谱页数：19

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门氏家谱[残卷]

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山西省等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至1863年. 存1册: 世系表. 收藏所: 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖(4世): (清) 门得爱. 注: 1~3世始祖名讳不详. 散居地: 山西省等地. 书名据书衣题编目.

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散居地：中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

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1.门氏谱书, 1, 1404-1953

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中国, 山东省, 即墨市中国, 山东省

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西门氏族谱

散居地：吉林省-吉林市-龙潭区

族谱页数：14

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西门氏家族谱

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吉林省-吉林市-龙潭区

源于姬姓，出自战国时期卫国大夫石厚居住地，属于以居邑名称为氏。石厚，是春秋时期的卫国大夫，是姬州吁的心腹臣子，也是历史上著名的“卫州吁之乱”的核心人物。春秋早期，卫国第十一代君主卫庄公姬扬有三个儿子：长子姬完、次子姬晋，三子姬州吁。周桓王二年(卫宣公姬晋元年，陈桓公二十七年，公元前718年)，当姬州吁与石厚二人一到陈国后，陈桓公当即拘留了二人，然后将姬州吁关押在濮城(今河南濮阳旧濮城)，将石厚关在陈国国都，使他俩不能稍通音信。之后，陈桓公通知卫国诸臣，石碏即派右宰为使臣至陈国，下令其在濮城诛杀了姬州吁，又令自己的家宰獳羊肩杀掉亲生儿子石厚，为卫国除掉了二害。之后，再去邢国迎回公子晋为卫国君主，是为卫宣公。左丘明在撰写这段历史时感叹道：“石碏，纯臣也……大义灭亲，其是之谓乎！” 在石厚的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称西门氏，后有省文简改为单姓西氏、门氏者，皆世代相传。

鲁氏原籍江西省吉安府豆芽街杀猪巷门前三棵柳两边两条龙氏族谱

始祖：鲁英祥

散居地：贵州省-安顺市-镇宁布依族苗族自治县

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贵州省-安顺市-镇宁布依族苗族自治县

天子登朝国兴应尚起文德正英雄丹凤飞祥云玉龙跃山江俊志显良才豪贤定安邦

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门姓氏族族谱概况

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门

姓氏排名：第332位。位于习姓之后，公姓之前。

人口数约：19万

重开宗祠大门，衢州等地方复兴宗祠家族文化！

在南孔文化复兴的衢州，许多乡村重开了宗祠大门。文旅并举的东风似乎裹挟了“时代的韵味”，尘封有年的祠堂，便被重新开讲。这是三衢古郡望族周氏，丁酉年九月初九，重修宗祠，合族祭祀祖先。提起日渐衰落的祠堂，多数人脑海中闪现的影像，是跳动的烛火、敬献的牺牲、供奉的灵位。近代百年变局，社会激荡，“封建残余、男尊女卑”等等政治概念的冲击，祠堂“归宗敬贤”的文化观念几乎土崩瓦解。江山市大陈乡大陈村汪氏宗祠内，浙江交响乐团首次演奏当地村歌。王飞摄一个文化观念的形成，是由人的生存结构基础决定的，也是人基本的心理需求和精神需要。我们脚下这方土地，生发出的是有别于西方工商文明的农业文明。祖先千百年辛劳摸索，自然形成了以血缘为纽带的社会组织方式。血缘纽带的有效和稳定，以及天然合理，成为历史的必然选择。不同于西方资本秩序的血缘秩序，衍生出了我们自己的生活方式和思维逻辑，产生了哲人孔子以及他伟大的儒家学说。儒家“家国天

只在史书上出现过的罕见姓氏屠门，你知道它的姓氏起源吗？

中国姓氏数量众多，历史源远流长。中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说，常云：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。在这其中，罕见姓氏也很多，比如死姓、鬼姓、哈姓等。但有一个姓氏，只在史书中出现过，那就是屠门氏。在《汉书·王莽传下》一书中记载过一个姓氏，屠门。古代很少人姓，现在更是已经没人知道这个姓氏了。那屠门这个姓氏为什么会消失，你知道吗？屠门是汉语词语，出自《南史·何胤传》，它的意思是肉市。而这个姓氏，确实也和屠户有所关系，是古代时期一些世代杀猪之人的专用姓氏。或者是因为后面的日子里，很多世代杀猪的人开始有了新的出路，所以这个形式逐渐走向了衰败。当然，还有一种原因，是因为这个姓氏的人不喜欢如此残暴的姓氏。我们都知道“屠门”在某种意义上还代表了灭门的含义，非常不吉利，也不讨人喜欢，甚至还会让他人感到

【时讯】春节陵园公墓关门怎么办？网上祭拜帮您足不出户追思先人

春节扫墓、祭拜先人、缅怀祖先是中华民族数千年来的优良传统，是人们弘扬孝道亲情，促进家族成员凝聚力的重要活动。但每到清明、冬至、春节等祭拜高峰时节，家家户户焚香烧纸、燃放鞭炮，也引发了交通拥堵、环境污染、森林火灾等问题。近年来，随着中国老龄人口快速增长，给陵园墓地行业带来持续增长的同时，也让土地资源日益紧张，国家开始出台各种政策限制胡乱占地，树葬、海葬等新型殡葬方式逐渐兴起。很多公墓陵园开始思考更加健康、安全的业务模式。国家和政府也意识到平安、文明、绿色祭拜的迫切性。2020年以来，为了减少人群聚集带来的风险，全国陆续暂停了春节期间各大陵园、公墓的对外开放服务，让线下祭扫面临更大挑战。如今年关将近，很多人都给族谱网留言：春节期间陵园公墓都关门了，想扫墓都没地方去，家里也没地方，怎么办？国家推动，政策保障为了满足人民群众追思先人的精神文化需求，贯彻党中央、国务院关于网络强国建设、“放管服”改革

宗族“密码”：古村门蕴含姓氏迁徙根源

海南是个移民岛，海南移民文化的一大特征就是聚族而居。至今从他们的村庄结构可看出，海南的村庄大多数有一大村门，一宗祠，单姓，族谱清晰，辈分分明，家族式及传统文化特色浓厚的特点。由于他们刚迁来时是同姓或是同一家族住在一起，时间久了，子孙繁衍，就成了村庄。祠堂、村门往往是这个村的标志，也是一个家族、一个姓氏祭祀祖先、举行重大活动、重要会议的场所。同村族姓兄弟、骨肉亲情对村民来说是宝贵的精神财富，祖先的功业对后裔子孙是一种无形的激励力量。他们移民千里，不忘根源。所以他们把郡望堂号、族氏功名铭刻于村门上，启示后人。陈家村：源自河南颍水姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。而在海南，没有悬挂大红灯笼

什么是天门阵：天门阵究竟是什么阵？

两部电影中的战争场面让我震撼。一部是《亚历山大大帝》。亚历山大带领几万人，向波斯皇帝大流士指挥的百万大军发起攻击，最后竟然是亚历山大获胜;另外一部是《赤壁》，孙刘联军和曹军你来我往地展开对攻。两部电影中的“阵法”尤其吸引眼球，指挥者一挥旗子，大队人马如同潮水般涌来或者退走，静如处子动如脱兔。我想，古人真牛啊。但我也知道，这些“阵法”都是今人演绎的，真的古代战争肯定不能像电影中描绘得这么好看，这么紧凑和秩序井然。我们的先贤，喜欢云山雾罩，以大而无当的概念或名词来描述事物。像什么八卦阵、太极图之类。戏剧中，还有穆桂英大破天门阵。天门阵是什么东东?听完整部《杨家将》，都搞不明白天门阵高明在哪里。所以，我猜测根本就没有这么一种像万能钥匙一样的阵法。古代的以少胜多，转败为胜一定有其偶然因素或其他原因，与所谓阵法关联不大。否则，为何不一五一十、原原本本地记录下来，让后人可以照搬?这样的唯一的好处是，给

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义门陈氏门神是哪两位大将南京市江东门鸿门宴的故事简介门姓起源贴门神的时间三苏祠门口的对联贴门神有什么忌讳吗

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