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代

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（代）黎氏族谱

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代氏家族于明朝洪武年间由山西省洪洞县大槐树迁出

一代氏族谱

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即墨修家街族谱

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贾代善氏族谱

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代姓氏族族谱概况

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代

姓氏排名：第267位。位于仇姓之后，丘姓之前。

人口数约：31万

百年家族致富一代又一代的秘诀是什么？

我觉得讲钱氏家族或者说讲江南的大族，绝对不应该把目光放在所谓的"道德传家，十代以上"。我甚至长期认为这种就是不负责任的浪漫主义，认为好人注定长命。人家富过十代就是因为道德标准高。这显然不符合社会竞争的历史。我听一位老师讲科举制度的时候很受启发，他观察到的事实因为和大众的认知不符合，所以不适合在媒体上讲。因为在他的发现中，科举制度特别适合"家族竞争"。大家如果去翻看明清两朝的科举一直到现代的两院院士，会发现里面大量人都出自江南地区的望族。但是他们的父母并不一定很有钱，他们读书往往都是来自家族的赞助。然后你再去翻阅富过三十代，给我国近代史上贡献过无数名人的钱家的《钱氏家训》，会发现里面有这样的一段具体做法："家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。"这里面的"义塾"更准确的说法是"族塾"。对钱家人来讲，就是自己兴旺发达了，就要出钱建立学校，给同姓的小孩读书。你有钱，这就是你的家

范仲淹后代齐聚重修范氏家谱，传承范氏文化！

2021年4月3日，海城市东四镇东四村范世刚家里高朋满座。借助清明祭祖的机会，海城范氏家族进行了一次大规模的家谱增修。围坐在一起的同宗人一起回忆陈年往事，互相交流着代代相传下的家族变迁史。范世刚和几位兄弟掐指估算着村里范姓人家的人数：村里共有6个组，几乎每个组都有范姓人家，其中3组、5组中范姓人最多，自己所居住的这条街里，10户人家有7户人家都姓范。提起祭祖和家谱的相关事宜，今年91岁的范思业侃侃而谈，他清晰地记得家谱的模样，但却记不得何时何地，家谱失传于哪里。自己也清晰地记得，那时家族数百位同宗排着长龙，一起到祖坟上祭祖的情景。在东屋的炕铺上，范云龙打开了包裹，一本本泛黄的老家谱一一呈现。范云龙跟大家简单讲述了自己11年来，走南闯北，穿越大半个中国，行走20余万公里，收集家谱信息的历程。如今，范云龙收集的资料中，包括江苏苏州范仲淹祖籍所在地、河南伊州范仲淹墓所在地、江西乐平范岳墓所在地的

不重视修家谱，你知道对子孙后代的影响有多大吗？

不重视修家谱的人很多，怎么办？这是一个很沉重的话题。在近几十年里，由于社会上都不讲修家谱了，人们的血缘亲情的意识淡薄了，所以认识到家谱很重要，应当世代传承的人太少太少了！很多人几十年以来都不重视修家谱了。因此，我们的重要任务就是搞好宣传培训，倡导每一家人都要重视修家谱。其实大多数家庭都没有家谱，由于多年不讲，意识淡薄，弘扬孝道还停留在空洞的口号上。为什么很多人都不知道“爷爷的爷爷是谁”？就是因为很多人家中没有家谱。如果听任自己家族没有家谱的现状继续下去，那么，没有对父母祖宗尽孝的责任，没有尽到教化子孙，弘扬孝道的责任，将会是他一生永远都无法弥补的不重视血缘亲情的道德责任。那么不重视家谱的人自已将会得到什么？收获到什么呢？等待他们的，将是他们自己的名字在本家族内都不可能留传下来！当他的孙子当了爷爷之后，他的孙子的孙子都不可能知道他的名字了！就如同他自己现在不知道他爷爷的爷爷的名字一样。即便若

清朝一代贤臣刘于义，为什么死的如此突然？

谈到刘于义，可能知道他的人不多。他是清朝一代贤臣，无病无灾，却死的很突然。到底是怎么回事呢？在346年前的今天，1675年3月2日(农历1675年2月7日)，刘于义出生。字喻旃，号蔚冈。江苏武进(今属常州市)人，刘一夔之子，刘复之父，武进西营刘氏第十一世。清朝翰林，政治人物，学者，也是一代贤臣。体恤百姓，执法无私刘于义是一个很能体谅白姓的官员。刘于义在山西任职期间，发现山西没有过多的粮食储备，所以每至青黄不接之时，百姓就要忍饥挨饿。看到这样的情况，刘于义上疏雍正帝，奏请每年从耗羡中拿出四万两白银，用于在太原、平阳、潞安、大同四地买米贮仓，于春天评价卖给缺粮食的百姓，到了秋天再买入一定的粮食。雍正帝命令时任山西巡抚伊都立视当地情况酌情办理。刘于义的做法，很大程度上缓解了百姓的疾苦。雍正四年（1726年）刘于义出任仓场侍郎。然而仓库官吏以次米偷换好米，并将好米盗卖进而赚取私利，这在当时已经成为

【传奇】一代诗仙李白为了考取功名四次入赘，古代入赘制度你了解多少？

最近架空古装剧《赘婿》在全网热映，情节爆笑，口碑不错。随着剧集的热播，“入赘”这一婚姻形式也引来了无数讨论。男人该不该入赘去当上门女婿？当上门女婿是不是很丢人的事？男人“过门”后家里谁说了算？上门女婿离婚后是不是没法分家产只能净身出户？…………实际上，赘婿自古就有。远在商周，当上门女婿就成了不少生活窘迫的男性的无奈选择。《汉书·贾谊传》中就有“家贫子壮则出赘”的说法，意思是家里穷才会考虑入赘。最惨莫过赘婿！入赘，俗称上门女婿，是指男女成婚后，男方到女方家成亲落户的婚配形式。男方一旦入赘，往往会因为无力谋生，连姓氏也要跟随女家。这在古代是非常屈辱的事情。大多数男人不是被逼无奈是不会选择当上门女婿这条路的。入了门，赘婿们更是会被妻家所轻视，少不了要低声下气夹起尾巴做人。赘婿不但在民间被歧视，连官府都把他们看成是下等人。秦汉两朝，有七种人不受法律保护：“吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍

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林氏宗谱

杨氏族谱

瑤川朱氏宗譜, 20, 藝文外編卷1-8 譜序傳墓誌銘, 1981

郭氏族譜, 8, 重複拍攝, 1824

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