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苗氏族谱

散居地:中国, 河南省, 洛宁县 中国, 河南省

族谱页数:92

编修人:苗子奇总主持 ; 苗隆年, 苗科昌, 苗蔚年…[等]编写 ; 苗永霖撰序

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苗氏家谱, 1, 谱序 字派 例言 修谱名目 目次 行传 一世国瑞公公起 后记等, 1993
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现代
中国, 河南省, 洛宁县 中国, 河南省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1993年续编. 1册. 一世祖(1世) : (明) 苗国瑞(崇阳支) ; 苗国栋(程岭支). 先祖于永乐年间由山西平阳洪洞县迁河南洛阳.后于万历年间由洛阳迁永宁(今洛宁县)杨楼村. 崇阳支下分五门(3世) : 苗云季(长门,居崇阳) ; 苗云璋(二门,移居河东村) ; 苗云生(三门,居崇阳) ; 苗云成(四门,居崇阳) ; 苗云升(五门,居崇阳,8世起与四门合并). 程岭支下支祖(4世) : 苗学贤. 住程岭村. 部分子孙移住崇阳村. 崇阳支二门河东村迁泮村祖(8世) : 苗天喜 ; 苗天霖 ; 苗天宝. 崇阳支二门河东村迁硖石村祖(8世) : 苗天乙. 崇阳支四门下南院祖(9世) : 苗世伟 ; 苗世俨 ; 苗世义 ; 苗世杰. 崇阳支四门下北院祖(10世) : 苗子让 ; 苗子盈 ; 苗子胜 ; 苗子延. 父辈不详. 字派 : 国有云学廷 春永天世子 年永文克继 仁新振玉成 崇旭生辉万 阳明青书载 立雨润川相 祖馥芳益传. 散居地 : 河南省洛宁县等地. 书名据书衣题编目.
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苗氏族谱

散居地:中国, 山东省, 邹平县 中国, 山东省

族谱页数:254

编修人:苗隽, 苗敏忠主编 ; 苗培璞主审 ; 苗艾支, 苗百伦...[等]编审

浏览量:29

1.苗氏家谱, 1, 旧谱序 凡例 世系 1世和公起 旧跋 五修谱目录 行辈 旧谱主事 五叙条例 五修编纂名 五修谱序 世系 19世支字辈 二支琛支公起 肖像简介, 1406-2012
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现代
中国, 山东省, 邹平县 中国, 山东省
原书: [山东邹平 : 苗氏五修家谱委员会], 2012年五修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱之前半册为民国9[1920]年重修(济南华复斋石印)版本之影印. 始祖 : (明) 苗本,字善述. 自枣强迁山东. 本公下五子 : 苗恒元(居桓台) ; 苗源(居寿光县) ; 苗润(居益都县夏庄,今临淄区) ; 苗和(居长山县山旺庄,今邹平县) ; 苗山(居临朐县). 和公下四子(2世) : 苗深(长支) ; 苗进(二支) ; 苗由(三支) ; 苗全(四支). 注 : 长支传至6世后失考. 二支6世祖 : 苗宗辰 ; 苗宗贤 ; 苗宗孝 ; 苗宗名. 三支6世祖 : 苗宗起. 达公次子. 徙居沂州府费县铺前庄. 四支6世祖 : 苗汝谦 ; 苗汝谏 ; 苗汝官 ; 苗汝清. 皆为升公之子. 排行(和公下12世起) : 实序一本 世衍百支 培植忠厚 邦家之基 盛代继源 荣繁兴立 育修德才 国润民滋. 散居地 : 山东省邹平县等地. 书名据书签题, 书名页题, 书脊题, 及版心题编目.
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苗氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 沛县 中国, 江苏省

族谱页数:71

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1.苗氏族谱[2卷], 1, 2016
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中国, 江苏省, 沛县 中国, 江苏省
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苗氏族谱

族谱页数:92

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苗氏族谱[2卷]
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苗氏族谱

散居地:中国, 山东省, 即墨市, 鳌山卫镇 中国, 山东省, 即墨市 中国, 山东省

族谱页数:13

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1.青岛苗氏宗谱, 1, 1370-2006
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苗氏族谱

散居地:中国, 山东省, 即墨市, 鳌山卫镇 中国, 山东省, 即墨市 中国, 山东省

族谱页数:53

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1.苗氏族谱, 1, 1370-1963
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苗氏族谱

散居地:中国, 山东省, 即墨市, 鳌山卫镇 中国, 山东省, 即墨市 中国, 山东省

族谱页数:63

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1.苗氏族谱, 1, 1370-1919
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苗氏族谱

散居地:中国, 山东省, 即墨市 中国, 山东省

族谱页数:66

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1.苗氏族谱, 1, 1450-1998
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苗氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 沛县 中国, 江苏省

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2.苗氏族谱[2卷], 2, 2016
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苗氏族谱

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苗氏族谱[2卷]
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苗氏族谱

散居地:中国, 河南省, 禹县 中国, 河南省

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苗氏族谱, 1, 1360–2013
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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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苗姓氏族族谱概况
更多苗姓知识>>

姓氏排名:第155位。位于管姓之后,靳姓之前。

人口数约:110

苗姓在宋版百家姓排行53,在2013版按人口多少百家姓排行为146。春秋时期楚国公族贲皇后裔,贲皇源于楚国王族芈姓,苗姓得姓两千多年。全国均有分布,相对分布较多的省为河南、山东、山西、河北、浙江、安徽、江苏、四川、广西、湖南、湖北等。苗姓可谓翘楚,其历代名人不绝于史书。
苗族服饰简介苗族女子的服饰有什么特点
黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、
苗族头饰简介苗族人的头饰究竟有何特点
苗族男子头饰除从江县岜沙和剑河县久敢摆尾等小部分地区部分成年人蓄发挽髻于头顶外,境内绝大部分地区青年留分头,部分地区所包的头帕直径40厘米。近几年来,大部分老年男子多戴上皮帽。苗族儿童头饰多留头顶左、右两撮扎梳成两根小辫或扎成两把,如古代汉人之"总角"。湘西苗族儿童多戴狗儿帽。妇女头饰一般挽高髻于顶,别上银针、银簪及插上银梳、塑料梳、木梳等梳子,雷山、凯里、台江三县交界地区包白毛巾头帕,黄平一带戴缩褶帽。凯里市舟溪、青曼及麻江铜鼓、开发区白午,丹寨县南皋、新华等乡镇苗族妇女发式有已婚和未婚之别。未婚者,挽锥髻于头顶,戴无底覆额帽,插银梳或银花;已婚者梳平髻于头顶,将头发盘成波浪状覆盖在前额,头戴银花或银梳。凯里市的炉山和黄平、施秉两县苗族未婚女子从七、八岁起头戴平顶缩褶帽,外缠自染的紫色或白色三角巾,已婚女子和老妇人将头发盘缠于头顶,戴上无底或半边底的覆额缩褶帽,外扎紫色手帕,便装无更多头
苗族人所崇拜的图腾是啥又有啥历史意义
1、苗族的图腾主要有水牛、黄牛、野猪、鹰、猴、燕、凤、鱼、犬、竹、枫树等等,因为苗族也经历了无数的迁徙和融合,其图腾的来源也是多源的,所以苗族的图腾分为外来型与原有型两类。黄牛、凤等图腾是由于东夷族融入三苗之后带来的,而竹图腾是苗族在汉代以后进入现在的贵洲地区以后与当地的民族通婚、融合才具有的。苗族每一种图腾,都有相应的图腾神话,这些图腾神话同样呈现出纷繁复杂的局面,给人们留下了一个个谜团。2、图腾是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,而用来做本氏族的徽号或象征。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,是人类历史上最早的一种文化现象。图腾一词来源于北美印第安语“totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有
王氏苗族族谱
尊敬的王氏苗族众们: 你们好!党的改革开放深得人心,国家建设日新月异,人民生活不断提高,社会稳定,各族人民慎终追远,寻根觅源,团聚祭祖,加强交流,共同进步,亦成为越广泛的时尚要求。 王氏苗族是一个聪明智慧,勤劳忠厚,诚恳善良的民族。旧社会受尽剥削压迫和统治者的民族歧视,长期居住在边远山区,衣不护体,食不果腹,糠菜半年粮的穷苦生活。上不起学,读不起书,祖祖辈辈无文化,对王氏苗族家谱无文字记载,只是言传口教,在言传中,传说不一。听长辈传说和现今走访了解,我们王氏先祖是在明朝末年,大约公元1640年间,距今400多年,张献忠剿四川后,四川人口大减,明廷强令“湖广填四川”我们王氏苗族随汉族从湖南移居迁来,落业四川泸州合江大朝沟,现四川合江九支镇龙洞场十字岭下面。来时八兄弟,后由生活所迫,两兄弟回湖南,两兄弟迁往贵州赤水元厚一带,还要四兄弟定居下来,其中一兄弟未婚,赤水河帮船落水失踪。三兄弟定居下来后繁衍子孙。现居住在四川省泸州市合江县九支镇龙洞,大井,五通、顶子一带;贵州赤水市大同镇,复兴镇,望龙镇一带的王氏苗族兄弟,只要是祖辈传说是湖广上川落业大朝沟的,均为我们王氏苗族兄弟家族,当时还立了字牌诗,即“登明朝天厚,文志学碧佑,跃德崇乾啓,玉正续炳荣”。现我们为理顺王氏苗族兄弟的字牌关系,根据同时期迁来的汉族兄弟家谱记载,到今已发展到二十一代,现我们以天字辈为十七代来理顺王氏苗族兄弟的字牌关系,特书次族谱,以此相传。
台湾苗栗郡涧窝李氏族谱
原书: 台湾苗栗 : 李祥甫, 日本昭和7[1932]. 58双叶 : 世系表. 版心题 : 李氏族谱. 上杭始祖 : (宋) 李火德 台湾始迁祖 : (清) 李德万 散居地 : 台湾省苗栗县铜锣乡等地.
苗氏家谱, 1, 谱序 字派 例言 修谱名目 目次 行传 一世国瑞公公起 后记等, 1993
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1993年续编. 1册. 一世祖(1世) : (明) 苗国瑞(崇阳支) ; 苗国栋(程岭支). 先祖于永乐年间由山西平阳洪洞县迁河南洛阳.后于万历年间由洛阳迁永宁(今洛宁县)杨楼村. 崇阳支下分五门(3世) : 苗云季(长门,居崇阳) ; 苗云璋(二门,移居河东村) ; 苗云生(三门,居崇阳) ; 苗云成(四门,居崇阳) ; 苗云升(五门,居崇阳,8世起与四门合并). 程岭支下支祖(4世) : 苗学贤. 住程岭村. 部分子孙移住崇阳村. 崇阳支二门河东村迁泮村祖(8世) : 苗天喜 ; 苗天霖 ; 苗天宝. 崇阳支二门河东村迁硖石村祖(8世) : 苗天乙. 崇阳支四门下南院祖(9世) : 苗世伟 ; 苗世俨 ; 苗世义 ; 苗世杰. 崇阳支四门下北院祖(10世) : 苗子让 ; 苗子盈 ; 苗子胜 ; 苗子延. 父辈不详. 字派 : 国有云学廷 春永天世子 年永文克继 仁新振玉成 崇旭生辉万 阳明青书载 立雨润川相 祖馥芳益传. 散居地 : 河南省洛宁县等地. 书名据书衣题编目.
1.苗氏家谱, 1, 旧谱序 凡例 世系 1世和公起 旧跋 五修谱目录 行辈 旧谱主事 五叙条例 五修编纂名 五修谱序 世系 19世支字辈 二支琛支公起 肖像简介, 1406-2012
原书: [山东邹平 : 苗氏五修家谱委员会], 2012年五修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱之前半册为民国9[1920]年重修(济南华复斋石印)版本之影印. 始祖 : (明) 苗本,字善述. 自枣强迁山东. 本公下五子 : 苗恒元(居桓台) ; 苗源(居寿光县) ; 苗润(居益都县夏庄,今临淄区) ; 苗和(居长山县山旺庄,今邹平县) ; 苗山(居临朐县). 和公下四子(2世) : 苗深(长支) ; 苗进(二支) ; 苗由(三支) ; 苗全(四支). 注 : 长支传至6世后失考. 二支6世祖 : 苗宗辰 ; 苗宗贤 ; 苗宗孝 ; 苗宗名. 三支6世祖 : 苗宗起. 达公次子. 徙居沂州府费县铺前庄. 四支6世祖 : 苗汝谦 ; 苗汝谏 ; 苗汝官 ; 苗汝清. 皆为升公之子. 排行(和公下12世起) : 实序一本 世衍百支 培植忠厚 邦家之基 盛代继源 荣繁兴立 育修德才 国润民滋. 散居地 : 山东省邹平县等地. 书名据书签题, 书名页题, 书脊题, 及版心题编目.
根苗花果
赴始兴县告迁徒词 始兴县牛田村十四图朱矶里住民罗贵组等,因为逃难乞,给文引早救生
苗氏族谱[2卷]
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苗氏族谱, 1, 1360–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
方氏家譜
原书: 写本, 民国69[1980]. [8]面. 二十一世始祖 : 方和盛. 台湾始迁祖 : 方普成(民国). 散居地 : 湖南临湘县聂布镇及台湾苗栗县苗栗镇等地. 湖南临湘县
潘姓族谱
原书: [台湾 : 祭祀公业], 民国68[1979]. 1册 : 世系表. 始祖 : 潘千正,壹郎. 台湾始迁祖 : 潘文嵩,讳恒创,谥敦诒. 淑清公次子. 散居地 : 台湾省苗栗县苗栗镇等地.
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