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卿

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卿氏族谱

始祖：卿伯万,卿万宽,卿万容

散居地：湖南省-娄底市-新化县,湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数：945

编修人：卿安魁,卿安理,卿安悌

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卿氏族谱

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现代

湖南省-娄底市-新化县,湖南省-邵阳市-邵阳县

原书 : [出版地不详] : 著书堂, 2001年七修. 存12册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之目录中列28卷, 但仅拍摄至卷18. 卷19-28全缺. 始祖 : (唐) 卿伯万. 由江右徙星沙. 邵邑始祖 : (宋) 卿万宽. 彦明公之子. 由益阳徙邵. 新邑始祖 : (宋) 卿万容. 彦清公之子. 越邵陵徙新化洋溪. 支祖(16世) : (明) 卿宗荣 ; 卿宗亮 ; 卿宗耀 ; 卿宗铭 ; 卿宗元 ; 卿宗瑞 ; 卿宗诚...等. 散居地 : 湖南省新化县, 邵阳县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 中国，江西省吉安市，泰和县

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卿氏族谱

始祖：卿伯万,卿万宽,卿万容

散居地：湖南省-娄底市-新化县,湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数：1554

编修人：卿安魁,卿安理,卿安悌

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卿氏族谱

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现代

湖南省-娄底市-新化县,湖南省-邵阳市-邵阳县

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卿氏族谱

始祖：卿天崇

散居地：湖北省-县级市区-天门市,湖南省-益阳市-南县

族谱页数：497

编修人：卿宗祥,卿宗林

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卿氏宗谱

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现代

湖北省-县级市区-天门市,湖南省-益阳市-南县

原书: [出版地不详] : 邵阳堂, 1993. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 本谱为"鄂"(湖北)天门市, 和"湘"(湖南)南县连族合修的卿氏家志. 受姓源流 : 黄帝八世孙大禹有虞氏之胄,因国号而姓. 至战国虞卿氏为当代名儒,子孙不忘鸿号,即以为姓. 湖北始迁祖 : (明) 卿天崇. 原籍湖南宝庆府武冈州,授竟陵县正堂(今天门市). 派祖 : 卿用显,字敬从. 天崇公长子. 下有四子,分四房. 四大房祖 : 卿永华 ; 卿永肇 ; 卿永臬 ; 卿永峰. 散居地 : 湖北省天门县 ; 湖南省南县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 中国，湖南省，武冈州

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卿氏族谱

始祖：卿天崇

散居地：湖北省-县级市区-天门市,湖南省-益阳市-南县

族谱页数：504

编修人：卿宗祥,卿宗林

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卿氏宗谱

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现代

湖北省-县级市区-天门市,湖南省-益阳市-南县

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卿氏族谱

始祖：卿伯万,卿万宽,卿万容,卿宗荣,卿宗亮,卿宗耀,卿宗铭,卿宗元,卿宗瑞,卿宗诚

散居地：湖南省新化县, 邵阳县等地.

族谱页数：1554

编修人：卿安魁,卿安理,卿安悌

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始祖：虞阏父,卿仲文

散居地：湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数：165

编修人：(清)卿献策,(清)卿永誉,(清)卿永享

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原书: [出版地不详] : 孝思堂修, 清同治10[1871]. 存1册(页数杂异). 注 : 此谱不全. 仅残存卷首. 受姓始祖 : (周) 虞阏父,于裔虞卿. 邵阳安上乡始迁祖 : (明) 卿仲文. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 中国，江西省吉安市，泰和县（古太和县）

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卿氏族谱

散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：92

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：73

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：67

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：95

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：126

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：139

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：112

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：29

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：111

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：97

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：119

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：99

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：102

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散居地：湖南省永州市零陵区

族谱页数：77

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卿姓氏族族谱概况

更多卿姓知识>>

卿

姓氏排名：第426位。位于终姓之后，粟姓之前。

人口数约：10万

卿氏寻根

经常被误读的古代人的名字，你知道“岑参”和“长卿”怎么读吗？

汉字中有很多多音字，比如“数”字，便有四个读音。“数”字作名词数目、数量讲时，念shù;作动词计算、查点讲时，念shǔ；作副词多次、屡次讲时，念shuò。此外，“数”字还有一个比较生僻的读音，那就是作形容词细密、繁密讲时，念cù。《孟子·梁惠王上》中有一句“数(cù)罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，就是说，如果细密的渔网不到大的池沼里去捕鱼，那么，鱼鳖便会吃不完。古代人的名、字中也经常会出现多音字，今人如果不知道具体意思，往往会误读。岑参(cān)不读岑参(shēn)岑参(cān)是李唐著名诗人，多脍炙人口之作，今人多读其名为shēn，乃误读。究其原因，是不知其名之所由的缘故。岑参出身名门望族，其曾祖父名为岑文本，在太宗朝做官做到宰相。其伯祖名为岑长倩，其伯父名为岑羲，分别在高宗、睿宗朝做官做到宰相。家中的长辈对岑参寄予厚望，希望他将来也能够做高官，参与到中央的最高决策层中，即“参(cān)

大理寺卿是什么官职？全国三大司法长官之一

大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官。置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。简介洪武十四年(公元1381年)置，命李仕鲁为首任大理寺卿，正五品。置左右少卿，从五品;左右寺丞，正六品。十九年(公元1386年)置审刑司，共平庶狱。凡是大理寺所理之刑狱，审刑司均复详议之。为加强大理寺的权力，洪武二十二年(公元1389年)，升大理寺卿为正三品，少卿正四品，丞正五品。可见明太祖对这个执法机关是很重视的，据《明代典则》记载，洪武二十四年(公元1391年)六月，太祖把大理寺丞周志清提为卿，并说：“大理之卿，即古之廷尉，历代任斯职者，独汉称张释之、于定国，唐称戴胄。盖由其处心公正，议法平恕，狱以无冤，故流芳后世。今命尔为大理寺卿，当推情定法，毋为深文，务求明允，使刑必当罪。庶几可方古人，不

晋国六卿之一：智氏的历史渊源

智氏起源于东周时期，曾是晋国六卿之一，是一个古老文明的华夏望族，得姓始祖是晋国次卿智庄子。春秋时期，晋国相国荀息之孙荀首，食采于智邑(今山西永济市)，史称智庄子，是为智氏始祖。智氏连续七代立身晋国政坛，到智襄子执政时，智氏远强于韩、赵、魏三卿，成为晋国乃至周王朝最具权势的大夫家族，在晋阳之战中，智氏功败垂成，遭受灭族之灾。智氏亡而三晋分，三晋分而七国立，晋阳之战成为春秋战国的分水岭，家臣豫让为给智襄子复仇，留下了"士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。历经2500多年的繁衍发展，当代智氏主要分布在河南、山西、河北、内蒙古等省区，人口约有9万人，在全国排名392位。智氏名人有春秋智襄子、汉代零陵郡太守智嗣、唐代骑都尉智元、宋代监察御史智浃、元代两浙监运使智受益、明代翰林院编修智审、清代天津知府智文运、当代开国少将智生元等等。智氏渊源智氏远祖为晋国相国荀息，荀息本名原氏黯，是原国公族，姬原叔

大理寺卿和刑部尚书谁的官职更大？都分别是管理什么的

在明清时期，清朝的京师官场有这样的顺口溜：部是管事的,院是看热闹的。寺是办事的,监是打杂的。部自然说的就是六部，在明清时期，六部的地位确实非常高，实权也非常大。但是有两个部门例外，几乎能够与六部对抗，那就是都察院和大理寺。在昨天的文章中，小编讲了都察院的故事，今天，我们就来聊聊另一个权力机构大理寺。在明朝时期，六部、都察院、大理寺和通政司等9个部门的当家人，被称为大九卿。也就是说，这三个官员的地位很高，几乎和六部尚书平行。大理寺是全国最高的司法审核机关，有点类似于最高法。当然，又不完全一样。刑部、都察院和大理寺被称为三法司，具体来说，刑部负责审理，都察院负责监督，大理寺则负责审核。只有走完了这三个流程，那些犯人才能该关押的关押、该砍头等秋后处决。在电视剧甄嬛传中，甄嬛父亲的官职是大理寺少卿，其实就是大理寺的二把手。至于大理寺的最高长官，则还是大理寺卿。当年，狄仁杰就曾经长期兼任大理寺卿。大

大理寺少卿是干什么的？相当于现在的什么职位？

大理寺少卿是我们在古装剧中经常听到的官职名称，唐朝的大理寺是非常有名的机构。下面带你看看大理寺少卿是什么职位，相当于中国人民最高法院副院长。大理寺是什么机构大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关。大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。寺，《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非专指佛寺，而是一般官署、官府的通称。大理寺是中央的审判机关,梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。三司

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