区氏家谱-区氏族谱-区姓家族谱大全-家谱字辈

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区

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区氏族谱

始祖：区泰平

散居地：广东省新会县潮连乡,香港-香港特别行政区-香港特别行政区

族谱页数：10

编修人：区淑儿记

浏览量：100

[区氏家谱]

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现代

广东省新会县潮连乡,香港-香港特别行政区-香港特别行政区

原书: 稿本, [1985]. [7]页 : 世系表. 始祖 : 区泰平. 散居地 : 广东省新会县潮连乡; 及香港等地. 中国, 广东省, 新会县, 潮连乡

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区氏族谱

始祖：区永高,区汝恒

散居地：广东省云浮县

族谱页数：125

编修人：区炳良纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修(云浮 : 黄瑞和印务局承印). 112双叶. 版心题: 区姓族谱. 注: 民国13[1924]初刊. 太始祖: 区永高号南岳字子卓(明). 云浮新城墩始迁祖: 区汝恒号碧冈字活庄(明). 散居地: 广东省云浮县等地. 珍藏者: 中国广东省中山图书馆. 中国，广东省，南雄市（古保昌县）

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区氏族谱

始祖：区永高,区汝恒

散居地：广东省云浮县等地.

族谱页数：129

编修人：区炳良

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修(云浮 : 黄瑞和印务局承印). 112双叶. 版心题: 区姓族谱. 注: 民国13[1924]初刊. 太始祖: 区永高号南岳字子卓(明). 云浮新城墩始迁祖: 区汝恒号碧冈字活庄(明). 散居地: 广东省云浮县等地. 珍藏者: 中国广东省中山图书馆.

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区氏族谱

始祖：区苏杰,区佐英

散居地：广东省-云浮市-罗定市,台湾省台北市

族谱页数：13

编修人：区崇烈记

浏览量：100

原书: 写本, 民国48[1959]记事. -- [17]页 : 世系表. 始祖 : 区苏杰(清末民国) 台湾始迁祖 : 区佐英(民国) 散居地 : 广东省罗定县及台湾省台北市等地. 中国，广西省，梧州市，蒙山县

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区氏族谱

始祖：区观昱,区端,区志和

散居地：广东省番禺县石壁乡

族谱页数：61

编修人：(清)区锦川重辑

浏览量：100

原书: 抄本, 清干隆51[1786]. [50]双叶. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 浈昌始祖 : (唐) 区观昱,字景和. 季房始祖 : (宋) 区端,字克明,号文溪. 石壁始迁祖 : (宋) 区志和,字嘉礼,号节斋. 散居地 : 广东省番禺县石壁乡等地. 中国，广州市

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区氏族谱

始祖：区礼顺

散居地：广东省中山县等地.

族谱页数：458

编修人：区灌欤

浏览量：0

原书: 香港 : 冠兴印务局, 民国18[1929]序. 70页 : 插图,世系表, 肖像. 收藏者: 香港大学. 广东始祖 : 区恺字和中号平湖(唐) 佛山栅下始迁祖 : 区礼顺字南堂号志深(明) 散居地 : 广东省中山县等地.

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区氏族谱

始祖：区礼顺

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：75

编修人：区灌欤总纂

浏览量：100

原书: 香港 : 冠兴印务局, 民国18[1929]序. 70页 : 插图,世系表, 肖像. 收藏者: 香港大学. 广东始祖 : 区恺字和中号平湖(唐) 佛山栅下始迁祖 : 区礼顺字南堂号志深(明) 散居地 : 广东省中山县等地. 中国，山东省

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区氏族谱

始祖：区礼顺

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：83

编修人：区灌欤总纂

浏览量：100

始祖：区林石

散居地：广东省-佛山市-南海市

族谱页数：54

编修人：(元)区麟暹续修

浏览量：100

原书: 抄本, 清代年间. [44]双叶 : 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 记事至清道光间. 始祖 : (唐) 区林石,讳册,字君轼. 散居地 : 广东省南海县等地. 中国, 广东省, 南海县

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区氏族谱

始祖：区林石

散居地：广东省-佛山市-南海市

族谱页数：48

编修人：(元)区麟暹续修

浏览量：100

始祖：区永高,区汝恒,区廷璋,区廷璘,区廷珮,区廷玿

散居地：广东省云浮县

族谱页数：112

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]年. 1册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 本邑太始祖 : (明)区永高号南岳字子卓. 始迁祖(即二世祖) : 区汝恒号碧冈字活庄. 明万历十八年偕叔区永艾公同来东安. 四大房祖 : (三世)区廷璋长房 ; 区廷璘二房; 区廷珮号叔环三房 ; 区廷玿四房. 散居地 : 广东省云浮县等地. 书名据版心题编目.

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区氏族谱

始祖：区文溪,区志刚,区志柔,区志和,区志平,区庾峰,区松菊,区退叟,区泮泉

散居地：广东省顺德县等地.

族谱页数：475

浏览量：0

原书: 抄本, 清干隆33[1768]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 区文溪,讳端,字克明. 光济公之子. 四大支祖(2世) : 区志刚(居登洲) ; 区志柔(居西滘) ; 区志和(居石壁) ; 区志平(居陈村). 派祖 : (宋) 区庾峰,讳志柔,字巽著. 三大房祖(6世) : 区松菊,讳仕俊,字卓然 ; 区退叟,讳仕良,字纯然 ; 区泮泉,讳仕表,字超然. 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书衣题编目.

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区氏族谱

始祖：区文溪,区志刚,区志柔,区志和,区志平,区庾峰,区松菊,区退叟,区泮泉

散居地：广东省-佛山市-顺德市

族谱页数：114

浏览量：100

原书: 抄本, 清干隆33[1768]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 区文溪,讳端,字克明. 光济公之子. 四大支祖(2世) : 区志刚(居登洲) ; 区志柔(居西滘) ; 区志和(居石壁) ; 区志平(居陈村). 派祖 : (宋) 区庾峰,讳志柔,字巽着. 三大房祖(6世) : 区松菊,讳仕俊,字卓然 ; 区退叟,讳仕良,字纯然 ; 区泮泉,讳仕表,字超然. 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书衣题编目. 中国，广州市

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区氏族谱

始祖：区永高,区汝恒,区廷珮

散居地：广东省云浮县等地.

族谱页数：112

浏览量：0

散居地：中国, 广东省, 云浮县

族谱页数：125

编修人：区炳良纂修

浏览量：100

散居地：中国, 广东省, 新会县, 潮连乡香港

族谱页数：10

编修人：区淑儿记

浏览量：100

原书: 稿本, [1985]. [7]页 : 世系表. 始祖 : 区泰平. 散居地 : 广东省新会县潮连乡; 及香港等地. 中国, 广东省, 新会县, 潮连乡

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区氏族谱

散居地：中国, 广东省, 罗定县中国, 台湾省, 台北市

族谱页数：13

编修人：区崇烈记

浏览量：100

崇远区氏祖谱

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民国

中国, 广东省, 罗定县中国, 台湾省, 台北市

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区氏族谱

散居地：中国, 广东省, 番禺县, 石壁乡中国, 广东省

族谱页数：61

编修人：(清)区锦川重辑

浏览量：100

平阳区氏族谱

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清

中国, 广东省, 番禺县, 石壁乡中国, 广东省

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区氏族谱

散居地：中国, 广东省, 中山县

族谱页数：83

编修人：区灌欤总纂

浏览量：100

散居地：中国, 广州市

族谱页数：123

编修人：(清)区作霖纂辑

浏览量：100

原书: 广州 : 林石家塾刻本, 清光绪17[1891]. [110]双叶. 收藏者: 中国广东省中山图书馆. 卷端题: 区氏林石家塾征信录. 版心题: 林石公祖祠谱. 始祖: 区德庵讳信字常乡(唐). 散居地: 广州市等地. 中国，广东省，佛山市，顺德区

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区姓氏族族谱概况

更多区姓知识>>

区

姓氏排名：第393位。位于扈姓之后，荣姓之前。

人口数约：12万

区氏寻根

宗谱、族谱、家谱、郡谱一样吗？有什么区别和联系？

很多人宗谱、族谱、家谱、郡谱分不清楚，今天小谱就来给大家科普科普这些族谱的常识！什么是宗谱？宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方。什么是族谱？古语云：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之与族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下

古代的人为什么要取字，名和字有啥区别？

古代的人大多有字和号，为什么要取字和号，跟名字有啥区别呢？名名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人的。历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社会意识形态。《说文》：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。后来人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。如太乙，成汤（天乙），太丁，盘庚，帝辛（纣），外丙、仲壬、太甲……武丁（盘庚曾孙）。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年鲁桓公问命名应遵守的礼节时，大夫申提出“信”“义”“象”“假”“类”五条。到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈

嬴姓赵氏的起源史，姓和氏有什么区别？

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。溯嬴姓渊源，颛顼高阳氏之孙皋陶(八恺之庭坚)，皋陶生于曲阜，舜因而赐以嬴姓。嬴姓赵氏始于西周造父，造父为皋陶的十世孙。据《史记》载:"穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。"《青铜甬道铭文》:"穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。"造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是嬴姓赵氏由来。周孝王时造父的侄孙秦非子因功封于犬丘，为之后秦国始祖。周幽王时造父七世孙叔带，去周如晋，事晋文侯，

新编族谱和续修族谱，在结构和内容上有什么区别？

族谱又称家谱，与国史、方志并称为三大历史文献，在我国已有3000多年的历史。随着姓氏的发展，我国从先秦时期就已开始系统地编修族谱，用来记录家族的来源、迁徙、繁衍、生息、婚丧、族规、家训等全部信息。但修谱的历史并不是持续的、渐进发展的。因为姓氏在诞生之初是属于贵族和有身份者的特权，普通人没有姓氏，只有名字。而古代中国的姓氏和族谱因为战乱大多遗失，现今留存下来的族谱大多是明代重修或新修的。这一时期的族谱深受理学礼教影响，形成了一整套严格的制度和流程。而新编族谱和续谱又有所差别。今天我们就来看看二者的相似和不同之处。一、新编族谱的结构及内容1.序言内容包括修谱意义、家族源流、修谱过程、修谱人名目等。家族源流则分为姓氏来源及祖先迁徙情况。如金氏族谱就记载了始祖金日磾为匈奴休屠王太子，汉武帝时归汉，任光禄大夫、车骑将军，封禾宅侯，赐姓金氏。2.宗规包括祠规、家规、家训、派语等。祠规为祠堂管理的规定，

新编的族谱和老谱在格式上和内容上有什么区别？如何区分？

新编族谱的结构一般分为序言、宗规、字据、服制、图说、传志、世系、其他八部分。一、序言内容包括修谱意义、家族源流、修谱过程、修谱人名目等。本馆所藏程氏、刘氏谱中均有南宋著名哲学家、教育家朱熹作的序，其中程氏序阐述了“为人臣所当鞠躬尽瘁，为人后所当慎终追远”；“谱牒上溯姓原之始，下逮继世之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，列像赞以尚思也”的修谱宗旨和意义。家族源流则分为姓氏来源及祖先迁徙情况。如馆藏金氏谱，记其始祖金日石单为匈奴休屠王太子，汉武帝时归汉，任光禄大夫、车骑将军，封禾宅侯，赐姓金氏。二、宗规包括祠规、家规、家训、派语等。祠规为祠堂管理的规定，如祠堂肃静、修缮、财物保管和祭祀仪式、纪律等规定。家规、家训条目很多，其内容可分为四类：伦纪类，有尽孝悌、睦宗族、肃闺阃、慎婚嫁等规定；公益类，有完国课、倡公益、护交通、行周助等；风纪类，有戒绝奸淫、烟赌、盗窃等；持身类，有读

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