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赏姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第520位。

人口数约:4

郡望堂号:吴郡,吴郡堂

赏姓,最早出自春秋时姬姓晋国大夫之后,另一支出自西夏国姓拓跋氏,望出吴郡,在江浙地区分布较广,赏姓重要人物有南朝曾在江东做幕僚的赏庆。《百家姓》中排第492名。
赏氏寻根
征稿令┃众里寻“您”千百度:族谱网重金悬赏,欢迎来稿!
千百年来,人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙,以此证明家族的存在,延续家族的血脉。这就是族谱。族谱,是一个家族的生命史,她记录着家族的来源、迁徙的轨迹,还包括了家族的生息、繁衍、婚姻、族规、家训等历史文化的全过程。中华家谱文化源远流长,博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。家谱有超过3000年的历史,与方志、国史并称为三大历史文献。家谱文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,也是中华文明的特有现象,积淀着中华民族最深层的精神追求,这也是支撑我们文化自信的最深厚的根源。古今中外,上下千年,您对族谱相关的历史文化有多少了解?当族谱发展进入了网络化、电子化的新时代,越来越多的精彩故事也为更多人所知。作为宗族传承的档案馆,族谱网为弘扬中华优秀传统文化,传承家风家训的好故事,传递向上向善的正能量,积极响应全面复兴传统文化的号召,特面向大众征集原创稿件。只要您有对古今中外与族谱相关的
彝族服饰彝族男女服饰图片欣赏
彝族男女服饰图片欣赏彝族中老年妇女服饰,色彩偏深,纹样较简单彝族世居深山峡谷,与世隔绝。其分支多,服饰种类也多,显著的服饰标志是男子头部的“英雄结”和斗篷“擦尔瓦”。女服女子穿无领上衣,配裤子,通常系围裙和腰带。高寒地区的人们常在衣外穿羊皮褂,少女戴鲜艳的头帕或缀有银泡的鸡形冠,成年男女缠包头。男子穿对襟上衣和宽肥的长裤,外套坎肩。彝族女服,背饰为蜘蛛图案彝族新娘(中)与伴娘的服饰彝族背被彝族女服彝族衣彝族的皮底绣花鞋。鞋底铆铁钉帽,可防滑,便于在泥泞的路面行走男服四川、云南大、小凉山和贵州西北地区的服饰特征是,女子多穿镶边或绣花的大襟上衣,配百褶节裙,头覆绣花方帕或戴帽。男子穿黑色短衣,衣襟、袖口绣有花纹,长裤多褶,裤脚有宽有窄,头缠青蓝布帕,并在右前方扎一根约25厘米长的锥形“英雄结”,左耳戴黄、红大耳珠;一般都披形似斗篷的“擦尔瓦”或披毡。彝族男服彝族男服男装以裤脚宽大为美
历史上最变态皇帝石虎带妃子观赏儿子被活剐
历史上奇葩的皇帝数不胜数,但是像十六国时期后赵皇帝石虎这样的变态可真是绝无仅有。石虎是后赵皇帝石勒的侄子,石勒死后,石虎篡夺了石虎的儿子石弘的位子,自己当上了皇帝。顺便说一下,后赵是五胡乱华中的羯族建立的。石虎称帝后,先立长子石邃为太子。这个儿子完美的继承了老爹的变态基因,他经常挑选几个漂亮的小妾,把她们打扮得妖媚动人,然后挥刀砍下她们的头,放在盘子里,传给下属们欣赏,评选出哪个最好看。他还喜欢派人去抓一些年轻貌美的尼姑,和手下们当场强奸她们,然后把她们杀死,并且把尸体煮熟分给手下们吃。后来石邃密谋刺杀老爹,结果被石虎杀死,连同石邃的妃子小妾等几十人都被杀死,还装在同一口棺材里。石虎又立第二个儿子石宣为太子。但是石虎最喜欢的儿子是小儿子石韬,本想立他为太子,因为石宣年长,只好作罢。石宣有一次不听石虎的话,石虎怒骂他:真后悔没立石韬为太子。石韬听说后,变得比以往更狂傲,根本不把哥哥放在眼里。
介子推割股奉君反被活活烧死,只因为宁愿被烧死也不愿意接受封赏
介子推是春秋时期晋国的名臣义士。晋文公重耳还是公子时,流亡各国,在卫国时资粮被偷,而卫国看他是个落难公子而不接待他,甚至连卫国的农民都看不起他甚至捉弄他,没有人愿意施舍一点饭给他吃。饥寒交迫之时,介子推把自己大腿上一块肉割了下来,配以野菜给重耳做了一道“水煮肉”。重耳吃饱之后,才得知自己吃的是介子推腿上的肉,便大受感动,声称有朝一日做了君王,一定要好好报答介子推。介子推随重耳在外逃亡十九年,风餐露宿,饥寒交迫,备尝险阻艰难,尽了犬马之劳。重耳最终结束了十九年的流亡生涯,返回晋国做了国君。晋文公归国做了君侯分封群臣时,当年跟随重耳逃亡的人纷纷讨封,唯有介子推不愿夸功争宠,他认为晋文公返国即位实为天意,觉得忠君的行为应该发乎自然,没必要得到奖赏,并以接受奖赏为耻辱,他看不起狐偃等“以为己力”居功讨赏的人,认为他们无异于“窃人之财”的盗贼,故“难于处矣”。不屑于和他们为伍,于是携老母隐居于绵山,
山西民歌—民歌欣赏—梦梦
昏昏沉沉一梦间,梦见了情郎哥歌到门前,千言万语一句话,他要和俺配姻缘,他火辣辣的话儿暖心间,我热腾腾的心思对他言,花喜鹊枝头啊呵呵呵笑,黄道吉日就在今天。唢呐鞭炮响连天,花轿颠过大东关,新郎扶俺下轿来,手拉手儿跪在高堂前呀一拜地来,二拜天,夫妻双拜脸对脸,拜罢高堂拜祖先,洞房花烛情万千呀。梦儿梦得正香甜,鸡叫一声亮了天,我求老天多保佑,
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